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06月16日

彭剑锋:如何看待所谓“中国式管理”

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彭剑锋:如何看待所谓“中国式管理”

文 / 彭剑锋  教授,华夏基石董事长,著名管理学家,《华为基本法》起草人之一来源:《华夏基石管理评论》总第61辑华夏基石管理评论根据彭剑锋教授内部发言整理,文章仅代表作者本人观点构建“中国式管理理论”是一个伪命题吗?既是又不是。世界上的事本来就没有是与不是,是与不是其实是一体两面,只是站在不同的角度、不同的立场,才会出现是与不是。01管理是一门科学,又是一门艺术假如我们承认管理既是一门科学,又是一门艺术,是科学和艺术的有机结合。那么,站在科学的角度来讲,这个问题就是一个伪命题。科学是什么?科学就是求真,科学就是规律,科学就是常识,科学就是可复制,基于事实和数据客观存在的就是科学。作为一种客观存在的科学的管理规律,没有所谓的“中国式”“美国式”之说。一门科学,不管中国人用还是美国人用都是一样

06月16日

在你和另外一个人结婚之前,你必须是一个和自己结过婚的人

发布 : 兰清阁 | 分类 : 自我教育_成人教育_素质教育_家庭教育_继续教育_爱的教育 | 评论 : 0人 | 浏览 : 332次
在你和另外一个人结婚之前,你必须是一个和自己结过婚的人

婚姻是心的一件内衣,人们希望它既合适贴身,又柔软温暖。但是当心不能了解这存在的本质时,这一切只是个可望而不可及的梦。 只有当你时刻和自己内在的声音结婚,只有你是一个内在安宁幸福的人时,你才能真正和另一个人结合。01婚姻,意味着“心灵内在的家”人们渴望身外有个良好的婚姻,犹如无论是雄鸟还是雌鸟都希望有个结实牢靠的巢一样,那是出于安全感的需要。大部分情况下婚姻是指心灵的,所谓婚姻,它意味着一种心灵内在的家。婚姻能够给人们带来安全吗?人们越是希望一样东西给自己带来安全,这样东西就越变得不安全。人们试图通过营造一份良好的婚姻来让自己安定,这只是一个幻梦。因为企图构建良好的婚姻来使自己内在安全,显然是一种在身外努力的方式,其结果并不能给人带来真正的安全。当你内在充满了不安全感,无论你的婚姻如何,它都不

06月16日

若我们不能去爱,所有灵性教导终将徒劳无功

发布 : 兰清阁 | 分类 : 自我教育_成人教育_素质教育_家庭教育_继续教育_爱的教育 | 评论 : 0人 | 浏览 : 573次
若我们不能去爱,所有灵性教导终将徒劳无功

我们若不能以最朴实平常的方式感到快乐,不能以心彼此接触,用心碰触自己被赋予的生命,即使最超绝的状态、最特别的灵性成就,也都微不足道。01真诚的灵性之旅是与心联结的道路灵性生活并不是寻求某种超凡状态或特殊能力的历程。若不够小心,这种追求会让我们迷失自我。我们很快就会发现,现代社会的重大“失误”都会在灵性生活中重现,如野心、物质主义和个体的孤立。要展开一段真诚的灵性之旅,我们必须紧靠自己的家,直接聚焦在面前的当下,确定这条道路联结到最深层的爱。唐望(巫士唐望三部曲系列)在教导卡罗斯.卡斯塔尼达时说:仔细审视每一条道路。只要你认为需要,就尽可能多试几次, 然后问自己一个问题,而且只问你自己:“这条道路是否有一颗心?”如果有,就是好的道路;如果没有,就是无用的道路。找出这样一条与心相伴的道路,走上一

06月14日

道家打坐修炼十二步秘法(收藏)

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道家打坐修炼十二步秘法(收藏)

第一步收心求静法诀初打坐,练静动,全身内外要放松。二目垂帘守祖窍,舌闭天池津自生。深细长匀调呼吸,心定念止是正功。身心两忘万籁寂,形神俱妙乐在中。掐子午,除杂念,祖炁修足玄关现。脸似蚁爬丹田暧,口满津液要吞咽。下座拂面舒筋气,浑身上下搓一遍。筑基炼己全赖此,静极而动一阳现。功法详解收心求静,是道家的修身养性、打坐参禅,也是性命双修基本功。入坐前,先将衣服上的钮扣解开,宽衣解带,全身内外放松,心里预先要有一种愉快感,用舒畅愉快、乐在其中的情绪来帮助入静。取坐势,在床上、沙发上、椅凳上皆可。身上披的衣服应根据自己的身体以及气候变化增减,慎勿着凉感冒。打坐时的面向:面向正东或正南,夜间要面向窗户亮光处,以免神昏易睡。坐功要领:盘膝端坐,脚分阴阳,手掐子午,二目垂帘,眼观鼻,鼻观心。闭口藏舌,舌顶上

06月14日

站桩与返老还童的秘密

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站桩与返老还童的秘密

站桩是几千年前的产物,有着《黄帝内经》把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地的原理,又蕴藏着丹道修练的秘诀。是道法自然的运动方法,是可以让人「返老还童」的真功夫。试想一下现在还有什么运动能够让您一个月气色改善,三个月开始移筋换骨﹙脊椎矫正﹚,六个月体质完全改变,一年后开始返老还童?现代医学可以相当程度帮助人体抗衰老推迟老化(或称「冻龄」),但是要想使已经老化的机体返转年轻,则不是一件容易的事。然而,内家拳站桩中的修练可以收到上述效果,进而百病痊愈,延年益寿,站桩为何有此神效,您想不想知道?站桩在过去属于内功是不对外传授的,必须得身传口授。今天通悟功夫拿出来分享与众,有缘者得之!一、通过站桩,练先天,返本能。站桩可以,疏通经络,畅通气血,温养肌肉,锻炼精神。充分挖掘人体潜在的生命

06月13日

你之所以莫名讨厌某个人,跟这三点有关

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你之所以莫名讨厌某个人,跟这三点有关

相信很多人都有这样的经历,看到某一个人会有莫名地讨厌,比如是某个同事或者某个亲戚,或者是某个聚会上看到地一个人,你也说不上为何讨厌ta,但是你的直觉就是不喜欢这个人。那么,我们为什么会讨厌一个人呢?1,  从精神分析的角度认为是人潜意识中的记忆曾经看过一个心理学的一个观点是:在一个人的童年早期,如果他经历了某些创伤,受到了某些重大刺激;那么这种创伤可能一直被压抑在他的潜意识,只要有相同的事件出现,潜意识的内容就被重新激活,也就是我们说的条件性情绪反应。比如:你小时候骑自行车的时候,不小心掉到沟里去了,可能很多年过去了,只要一看到自行车就情不自禁地想起自己摔倒的过程,摔得越重,当然记忆越深刻。这就是心理阴影。同样,当你讨厌一个人的时候,或许刚好因为对方与你曾经讨厌的某个人或某件事情,有类似。你

06月13日

2022年,财富逻辑巨变!

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2022年,财富逻辑巨变!

作 者:微澜来 源:正和岛(ID:zhenghedao)01改变命运的七次机遇曾看到这样一个说法,中国改革开放40年,每个人有着7次改变命运的机会:第一次,高考归来。1977年到1979年,三年高考录取人数约为100万,其中绝大多数人的命运得到彻底改变。第二次,乡镇企业。这是中国历史上,农民唯一一次大规模“由农入商”,相当一部分人完成了阶层跃迁。第三次,双轨生意。79年后,国家对原材料实行价格管制,又允许企业生产自销产品,从而形成了“计划”和“市场”的两个价格,这其中催生了一批暴富群体。第四次,九二下海。体制内的官员与知识分子们成为创业“大军”,推动着市场经济的繁荣发展。第五次,资源巨潮。中国入世、快速城镇化、制造业崛起等一系列因素,催生大量的以大宗商品为代表的原材料需求,资源性行业迎来一波

06月13日

一念放下,天地皆宽

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一念放下,天地皆宽

从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生。——袁了凡《了凡四训》人的一生,就是背篓前行,只懂得一味拾取,不懂得适时放下,最终会让人无法承受。一路走来,我们所背负的东西,实在是太多,名利,权力,情感,常常是欲罢不能,难以割舍,所以才会越活越累。放下是一种拥有,放下是一种修行,一念放下,天地皆宽。拿得起,放得下人生如饮茶,无非是拿得起,放得下。拿得起,是人生的加法;放得下,是人生的减法。懂得放下,才能更好地前行。如果一味负重前行,那注定是到不了心中的远方,和曾经的过往说声再见,放下心里的包袱,轻装上阵,一路向前。北宋著名文学家黄庭坚有一首诗《四休居士》:富贵何时润髑髅,守钱奴与拘官囚。太医诊得人间病,安乐延年万事休。北宋著名文学家黄庭坚晚年与孙君昉比邻而居。孙君昉原来做过太医,性格豁达,淡泊名

06月13日

当下的行动|陈春花:挑战极限式地降低成本

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当下的行动|陈春花:挑战极限式地降低成本

成本是衡量企业管理水平的关键元素,成本能力是实现企业经营绩效的基础保障。在面临危机之时,企业首先需要强调的就是挑战极限式地降低成本,这是企业最直接有效的自救方式。在上一篇文章《当下的行动|陈春花:没有逃避的机会,也没有退缩的可能》中,我们共同探讨了企业当下所面临的环境以及如何快速调整认知,与不确定性共处。在本篇文章中,我将为大家分享的是:复杂世界之中,企业如何才能活下来?活下去是企业在危机中的基本选择,也是最表征的判断标准。保有现金流是企业能够活下去的核心关键,甚至对很多中小企业而言是生死攸关的根本要求。获得良好的成本能力是企业保有现金流的关键因素之一,而在危机之时,我更强调的是挑战极限式地降成本。01 严控资金和效率挑战极限式地降低成本在平时良好的经营环境下,很多企业比较强调扩张。但面对像

06月13日

张丽俊:优秀的人,都有终局思维

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张丽俊:优秀的人,都有终局思维

导语:你想成为一个什么样的人?为什么说终局思维很重要?本文与大家探讨。这两天,新东方旗下的东方甄选火了,一个长得像兵马俑的英语老师,在直播间一边卖货,一边用英语“上课”,可谓别开生面,这位董老师的视频,疯狂出圈。网友们都说,在东方甄选直播间不像是购物,而是在付费学习。带来的结果就是,东方甄选直播间在6月9日-10日观看人数超过了760万,单日销量超过了1500万,而在这之前,东方甄选的单日总额只有100~200万。新东方的股价也一路飙升,6月10日一度涨近40%。东方甄选的成功其实不难预料。在去年双减期间,新东方面临转型,这时候俞敏洪开始布局大农业。他看准了“乡村振兴”,用终局思维思考,并用终局思维去做大农业,任何行业内卷到最后,一定是知识占据鳌头,最终东方甄选迎来成功,这也是众望所归。事实

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