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11月12日

让心,静一静(年度美文)

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让心,静一静(年度美文)

来源 | 诗词天地‍‍‍‍‍‍有人说:“唯有灵魂安静的时候,才是我们和自己贴得最近的时候。”每个人的心灵,都需要一方净土,面对外界的浮躁与喧嚣,我们的内心时常会疲惫、会厌倦。此时此刻,最需要做的,就是给自己创造一个安静的空间,思自己所想思,做自己所想做,或者干脆什么也不想,什么也不做。01以前有一位农民,深深地烦恼当下的生活。有一天,他提起一把斧子,跑进的森林中,自己动手搭建了简陋的房屋,自耕自食,过起了简朴的隐居生活。每天打鱼,种豆,欣赏漂亮的湖水,倾听悦耳的鸟鸣,静心思考,安心写作,成了他生活的全部。他说,心静下来,自己的眼睛就变得澄澈明丽,更容易发现生活里隐匿的那些美好的事物。深以为然。许多生活的美好,都来自于内心的安静,来自于不为尘世的一切所蛊惑,只追求自身的简单和丰富的决心。白落梅

11月12日

“老得慢”的男人,大多有4个好习惯,自查一下,你能做到几个?

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“老得慢”的男人,大多有4个好习惯,自查一下,你能做到几个?

来源 | 日行一善共修平台‍‍‍‍‍‍人们常说,年龄不是问题,除非你让它成为问题。老龄化是社会的一个普遍趋势,但是否能够拥有一颗年轻的心和健康的身体,往往取决于个人的生活方式和习惯。本文将讨论那些看似“老得慢”的男人常常具备的四个好习惯。这些习惯可以在一定程度上帮助他们保持年轻和健康,享受更长久的生活。1第一部分:坚持健康的饮食1.1 多吃蔬菜和水果“老得慢”的男人通常有一个共同的特点,那就是他们重视膳食。他们多吃蔬菜和水果,因为这些食物富含抗氧化剂,有助于抵抗自由基的侵害,减缓衰老速度。1.2 适量饮水保持充足的水分对于身体健康至关重要。有良好饮水习惯的男人通常比其他人更有活力,皮肤更有弹性,也更容易保持体重。2第二部分:积极的运动习惯2.1 每日锻炼“老得慢”的男人热爱锻炼。无论是散步、

11月12日

南怀瑾先生:作人好,做事对,这就是学问

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南怀瑾先生:作人好,做事对,这就是学问

来源 | 南怀瑾国学智慧普通一般的说法,“读书就是学问”,错了。学问在儒家的思想上,不是文学。这个解说在本篇里就有。学问不是文学,文章好是这个人的文学好;知识渊博,是这个人的知识渊博;至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——作人好,做事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问。这不是我个人别出心裁的解释,我们把整部《论语》研究完了,就知道孔子讲究作人做事,如何完成作一个人。……学问从哪里来呢?学问不是文字,也不是知识,学问是从人生经验上来,作人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上念,随时随地的生活都是我们的书本,都是我们的教育。所以孔子在下面说“观过而知仁”,我们看见人家犯了这个错误,自己便反省,我不要犯这个错误,这就是“学问”,“学问”就是这个道理,所以他这个研究方法,随时随地要有思想,随

11月12日

“善恶看眼,穷富看手”,老祖宗的识人术,太准了!

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“善恶看眼,穷富看手”,老祖宗的识人术,太准了!

作者 :儒风君中国有一句老话:“相由心生。”外貌是父母给的,面相却是由内在心性滋养的。很多时候,想看清一个人,从他的脸上便能一清二楚。老祖宗说:“善恶看眼,穷富看嘴。”善恶在眼中,穷富在嘴里,心术正邪,祸福深浅,一目了然!1善恶看眼:眼神见心地俗话说:“眼睛,是心灵的窗户。”一个人的言行可以故意掩饰,但眼神却最难骗人。透过眼睛,我们可以看到他的过往,知晓他的心地善恶。眼神清正的人,往往做人坦荡,做事清白,事无不可对人言。眼神和蔼的人,通常善良随和,宽容大方,相处让人如沐春风。反之,如果眼神深沉或狡猾,表面装得再老实,内在忠奸也值得深究。曾国藩就深谙识人用人之术,他在《冰鉴》中说:“邪正看鼻眼。”内心是好是坏,是善是恶,都可以在对方的眼神之中一览无遗。历史上,李鸿章曾有次带三个人来面见曾国藩,

11月11日

钱婉约:祖父(钱穆)教我读经典

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钱婉约:祖父(钱穆)教我读经典

作者简介:钱婉约(1963年-),北京语言大学教授。1980年早春,中国大地万象更新,远在台湾的祖父恢复了与他相隔30年的儿女们的通信联系,随后即在当年暑假于香港有了一周时间的首次会亲重逢。1981年秋,我考入北京大学中文系古典文献学专业,祖父听闻此消息以后,甚为欣喜和安慰,“知道你考进了北京大学,而且有志研习中国古典文学,那是我十分喜欢的事。”“你们的古典文献专业,据你报告,课程应该是注重在本国历史文化的大传统上,这是正确的。”在我上大学前后,祖父命我给他写信汇报学习情况,并多次给我写回信,对我的读书学习进行具体指导。说实在的,18岁的我对于从未见过面的86岁高龄的祖父的来信,对于来自海峡对岸大学问家的论学指津,那种信赖和认知的程度,也是一点点逐渐建立起来的,免不了荒疏和蹉跎。如今对照当年

11月11日

格局大了,就能容言、容人、容事

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格局大了,就能容言、容人、容事

来源 | 老子道德经作者 | 逍遥子《道德经·第四十一章》中讲:“上士闻道,劝而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”所处的位置不同,对待万物的态度就不同,这也决定了一个人的胸怀和气度。格局小的人,置身于自己的方寸之地,在鸡毛蒜皮的琐碎中沉沦,难成大事。而格局大的人,内心富足,心胸开阔,能容天下难容之事,方可掌控人生全局。1格局大了,能容言《道德经·第八章》中讲:“上善若水,水善利万物而不争。”有大格局的人,像水一般不争不抢,能滋养万物,包容万物。容言是一种修养,更是一种格局,这样的人眼界深远,愿意听取他人的意见,顾全大局,而不是争长道短,斤斤计较。春秋时期,齐国君王齐景公酷爱喝酒,有时连喝几日几夜都不过瘾,如此下去,定会耽误大事。 大臣弘章劝谏道:“君王要以国事为重,若日日把酒言欢

11月11日

人生何须万种愁,千里云烟一笑收

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人生何须万种愁,千里云烟一笑收

来源 | 网络古语有云:“平心尝世味,含笑看人生。”历经千帆才明白,内心宁静才能处世不惊,想法简单才可逍遥自在,常怀笑容才会事事顺心。遇到不开心的事,笑笑就过了吧。遇到不喜欢的人,笑笑就忘了吧。生命太短,没时间伤春悲秋。阅尽世事,便会懂得,你若微笑前行,自得万千繁花!01被误解时,别生气,洒脱一笑若将富贵比贫贱,一在平地一在天。若将花酒比车马,他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。——明·唐寅《桃花庵歌》岁月是条长河,每个人都在历经千辛万苦之后,才能最终达到彼岸。在这个过程中,没有人能永远不被毁谤,也没有人能被永远赞叹。只要做人做事问心无愧,就不必执着于他人的评判。公元1505年,刚中解元、春风得意的唐伯虎,因口舌不稳遭人诬告,被牵连入科举舞弊案,功

11月11日

身上有这五样东西的人最好命!(经典)

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身上有这五样东西的人最好命!(经典)

来源 | 中国传统文化‍01做人要有诚信再穷,不要欠钱玩消失再难,不要说话不算数再有事,把话说明白不要不接电话堂堂正正做人,明明白白做事永远不要丢掉别人对你的信任因为别人信任你是你在别人心目中存在的价值一穷二白咱不怕,怕在不讲信用山穷水尽咱不怕,怕在不敢承担只要踏踏实实一步一个脚印什么都会有,一切可以从头再来02做人要懂感恩穷时,借钱给你的人难时,背后挺你的人苦时,同舟共济的人病时,端茶倒水的人你什么都不是时真心真意喜欢你的人你什么都不懂时全心全意指点你的人帮过你的人,一辈子都要铭记于心暖过你的人,一辈子都要珍惜于心03做人,要有人格底线可以忍受贫穷,但不能背叛人格可以追求财富,但不能挥霍无度可以发表意见,但不能拨弄是非可以不做善人,但不能为非作歹可以不做君子,但不能去做小人可以容忍邋遢,但

11月11日

再读《人间失格》才悟:人,本就生而孤独

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再读《人间失格》才悟:人,本就生而孤独

来源 | 帆书 原樊登读书作者 | 棉花枕头人间值得,你也值得。相信很多人都曾怀疑过世界吧。有人可以为了一番美景,而拊掌作乐;有人可以剖心烛照,敢放一把野火。但也有人,在跟理想很遥远的地方,依然坚守着自我。太宰治在写完《人间失格》这本书之后,投河自杀,也让这本书被很多自认为活在人潮的阴暗角的人,给推上了神坛。那句“生而为人,我很抱歉”也因为一些原因,被绑定到了这本书之上。但是,等我年岁愈长之后,重读这本书,我忽然发现:人生的本质应该是一个人快乐,而不是流落在人群中自舐悲苦。 01 群体中随波逐流,不如孤独行走小说的主人公,叫做叶藏,出生在一个颇有些古板的旧式家庭之中。在叶藏小时候,家里面十个人一起吃饭统一沉默,只留下碗筷与菜肴触碰的声音。他们用餐地方也微微昏暗,这样的场景给叶藏留下了很深的印

11月11日

亲家第一次见面,最好别说这3句话,很掉价!

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亲家第一次见面,最好别说这3句话,很掉价!

作者 :儒风君古语有云:“结亲如结义,享之无疑,息之无间。”亲家之间,本就是毫不相干的陌生人,只因为儿女有缘才相识。初次见面时,一定要摆正自己的位置。这三句话千万不要说,越不说越被人高看。1显摆家底的大话俗话说:“买卖不成婚姻,捆绑不成夫妻。”亲家之间,就算是双方门当户对,难免也会存在贫富差距。自己家的经济收入,最好不要随便说,以免让人嫉妒。无论是谈婚论嫁的阶段,还是往后日常相处,都要注意说话的尺度。即使关系再好,也要谨言慎行,千万不要口无遮拦,什么事都往外说。尤其不要显摆自己的家底,不要透露自己家的钱财。如果对方经济实力更强,你的显摆炫耀,只会惹人笑话。如果对方经济条件不如你,炫耀经济条件,更容易打击亲家的自尊。双方家庭一旦伤了和气,夹在中间为难的就是儿女。2对方子女的坏话俗话说:会疼的疼

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