兰清竹韵

蔡康永曾说：“对自己好一点，那是会跟你在一起最久的人。”可在生活中，却有些人因无法释怀，让那些事不断地折磨自己。无论什么事情过于执着，只会打乱内心的安宁。人生苦短，与其继续在凡尘俗事中苦苦挣扎，不如放过自己。０１、放下别人的错，解脱自己的心。在《奇葩说》里马东说，随着时间的流逝，我们终究会原谅那些曾经伤害过我们的人。蔡康永补充道，那不是原谅，那是算了。深以为然。那些错是无法抹灭的，但我们可以选择放下。一个人老是记着别人的错，就等同在伤害自己。８岁的帕科，气冲冲地从学校回到家。他的父亲看到后，便把他叫来聊聊。帕科气呼呼地说：“爸爸，我很生气。因为今天同学华金让我在朋友面前出糗，我希望他遇到比我更倒霉的事情。”父亲听完后，拉他到一间房间，把一件白衣服用吊绳悬挂在高空，然后给他一袋木炭。对帕科说：

我们都想过上更好的生活，这离不开钱，所以，我们努力，拼搏，奋斗，希望能够多赚点钱，过上自己想要的生活。钱，容易赚，只要你肯努力，就会有钱赚，只是多少的问题。但是，如果你想要发财，就没那么容易了，你需要努力，坚持，最重要的是，做好自己。一个人发财之前，需要失去五样东西。这五样东西，大部分人身上都有，所以，大部分人都发不了财。如果你想发财，就要先失去这五样东西。１、失去暴脾气，强者懂得控制自己的情绪本事不大，脾气就不要太大，否则你会很麻烦，想发财，多半没可能。一个人想要发财，先要失去暴脾气，学会控制自己的情绪。如果你连自己的情绪都控制不好，你又如何掌控你整个人生？真正的强者，往往都戒掉了情绪，懂得隐忍，不会轻易动怒发脾气。隐忍，是为了积蓄力量，强大自己，蓄势待发，绝地反击。２、失去依靠，强者独立

有人说，３０岁以后的你站在哪里，其实早就注定了。对于这样的话，我还是比较认同的。我们常会给某个人贴上「潜力股」的标签，看好他的未来；又常会很不客气地断言某个人这辈子就这样了。而之所以会有这样的判断，其实就是看这个人当前的状态，看他是在走上坡路，还是在走下坡路。一个人如果是在不断向上走，哪怕现在处于比较差的境地，结果也往往是喜人的。那么如何判断一个人是在向上走呢？主要有这三种迹象！　０１　、不动声色的努力，享受独处只要在向上走，总是辛苦的，总是需要努力的。咋一看，这世界似乎不缺努力的人，每个人都在忙忙碌碌，但其实还是有很大区别的。有人是「光明正大」的努力，看了一会书，加了一次班，全世界都会知道；立下了一个鸿鹄之志，就一定会昭告天下。有人则是「偷偷摸摸」的努力，不动声色地看了几十本书，晚上下班后

人心，都是相互的。再热情的心，也经受不住一次次降温；再浓厚的情，也经受不住一次次冷落。你冷落了我，也许一开始我会苦涩难言，心灰意冷。可慢慢地，我也会学着抽离你的世界，不言不语的离开。有的时候，语言解决不了的事情，沉默可以代替。有的时候，我们习惯了孤单，再不害怕孤单。这个世界，最尴尬的事情莫过于，高估了自己在别人心目中的位置。觉得你是不可替代的，觉得你是与众不同的。偶然间，从别人的嘴巴里听到一句话，才明白，原来你并不是那个特殊的，原来人家没把你当回事。有时候转身，不是因为不在乎，而是瞬间明白了一切，再也不奢求。感情是两个人的事情，我能习惯有的你热闹，也能适应没你的冷清。有时候一腔热情的付出没有回应，唯有选择适时退出。即便再不情愿，我们也要学会和过去告别。眼睛里有沙子，时间长了磨眼睛；感情中有杂

众所周知，努力能使人进步，努力可以实现梦想，人人都将努力视为改变自己的魔法。可是一味闷着头努力，结果反而不如人意，这是什么原因呢？有句话说，如果选择错了方向，你只会越努力越崩溃。也就是说，在努力之前，有个前提条件，要选对方向。那么，如何选对方向呢？这就是“深度思考”！美国成功学家、作家拿破仑·希尔写的一本书《思考致富》，强调了思考的重要性。大家一定了解“拔苗助长”的故事，主人公在地里忙活了一阵天，却因为违背了农作物的自然规律，自己的努力，造成巨大的损失。在做一件事情之前，我们要进行必要的深度思考。０１、为什么你总是混不好？先讲个故事。张三和李四相约一起进山里砍柴。为了第二天能早点到山里，张三在前天晚上早早地就睡下了，而李四睡的则较晚一些，因为他花了点时间将斧子给磨了下。第二天早上，张三很早就

本事再大，也要警惕这三种人。在儒家文化中，特别重视人与人之间的交往。孔子在《论语》一开篇提到的“人生三种快乐”，其中之一便是“交友之乐”。人生得一知己虽是乐事，但我们在交友过程中，也有一些需要注意的地方。孔子曾用他的大智慧告诫后人：本事再大，也要警惕下面这三种人。１、巧言令色之人孔子曾在《学而》篇中说道：“巧言令色，鲜矣仁。”仁德是一种素养，更是一种精神，具有“仁者”之心的人，必定表里如一、言行一致。而那些阿谀逢迎、讨巧卖乖的人，往往是靠不住的。曾经有人在孔子面前这样评价冉雍：“冉雍这个人嘛，是个仁者，只可惜口才不太好”。孔子听后，笑着说道：“这正是他的过人之处啊，人为什么要能言善辩呢？那些能说会道、阿谀逢迎之人，往往是招人厌恶的。”由此可见，孔子是很讨厌巧言令色之人的。据说在上古时期，有一

诺贝尔文学奖得主莫言小时候喜欢说话，给家人带来了诸多麻烦。母亲苦苦劝告他少说话，可是每当遇到人，肚子里的话就情不自禁奔了出来，说完之后又非常后悔。后来他痛下决心，为自己起了一个笔名：莫言。虽然不说出来，但他却写了下来，凭借自己的努力，最终获得了最高荣誉奖项。选择适度沉默的莫言，成就了一个伟大的作家。１、与人相处，适度沉默是一种智慧。美国加州大学心理学教授古德曼提出：“没有沉默，一切交流都无法进行。”人们将他的理论总结为“古德曼定律”，也被称作“沉默定律”。前段时间，老李和妻子为选择家具争得面红耳赤。老李说红木家具大气，妻子说时尚家居洋气，两人都不肯退让。于是老李从做工、价格、未来的价值等方面分析了一番，选择沉默，不多说了。过了会，妻子气也消了，觉得老李说得有道理，最终两人选择了红木家具搬回家

最近，重温了老电影《被嫌弃的松子的一生》。影片中，松子乐观积极的生活态度，单纯善良的品性，与她所遭受的残酷痛苦的命运形成了强烈的对比，这份对比，给每位读者极大的心灵震撼。我们在唏嘘被嫌弃的松子的一生的同时，也不禁反省着自己的人生。电影里，最让人难受的，是松子竭尽全力搞怪扮“鬼脸”讨别人喜欢的样子。最令人痛心的话，写在了那张小纸条上：生而为人，我很抱歉。《被嫌弃的松子的一生》剧照这几乎是松子一生的写照。是什么导致了松子悲剧的一生？答案对于女性来说，更应警醒。你——是否活成了松子？女人，无论你处在哪个年龄，都不要讨好别人，更不用感到抱歉。你要面对的，只有自己。爱自己，懂自己，做自己。１、失去自我的女人，人生多半悲剧可可·香奈儿有句名言振聋发聩：“我的生活不曾取悦我，所以我创造了自己的生活。与其在

在信息大爆炸的时代，人和人的相互了解，往往是通过一块屏幕。有的人为了满足自己的虚荣心和欲望，精心打造“虚假”的外壳，在朋友圈也要营造岁月静好的氛围。也有的人，被别人的“人设”欺骗，进入一段痛苦万分的感情，或是心态经历如过山车般急转直落。《完美人设：如何塑造一个不会坍塌的人设》这一书详尽地讲述了“虚假人设”流行的前因后果，并提出了相应的解决之道。本书的作者和田秀树是日本极富盛名的作家，著有各类实用书籍多达６００多本，包括了时间管理、学习诀窍、心灵感悟等等，涉猎范围非常广泛，在日本有“学习之神”的美称。这本书讲述了“虚假人设”当道的现象，概括了“虚假人设”的特征，并告诉了我们如何分辨虚假人设、并避免落入虚构自我的陷阱的方法。接下来，就让我们一起揭开“虚假人设”的真面目吧。１、虚假人设的背后，是“

《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》，是由中国佛教禅宗大师六祖惠能口述，弟子法海集录而成的一部佛教经典。《坛经》是中国僧人著作当中，唯一一部被称为“经”的经典著作，是禅宗的“宗经”，在中国甚至世界佛教史、文化史、思想史上面意义都非常大。《坛经》能和佛陀所说的经相提并论，可见其在中国佛教史上特殊和重要的地位。细读经文，精选出了智慧禅语，句句开悟，让人明本心，见自性。１、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃菩提：指菩提树，意译智慧、知、觉，指能觉法性的智慧。惹：沾染。菩提是觉悟，怎么会有树呢？心中怎么会有明镜台？本来什么都没有，哪里会沾染上尘埃呢？这句中国人耳熟能详的偈语，是惠能大师针对神秀“身是菩提树，心似明境台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”说的。意思是：菩提是个觉道，又有什么树呢？而心