兰清竹韵

噶丹派六论之一的《经庄严论》中讲道：求自乐的人不但不会快乐，反而经常会产生痛苦；求利他的人不但自己快乐，而且事业容易成功。这便是我们说的利他精神，当人们不再以自我为中心，学会关心他人，学会从利他的角度出发时，不仅自己感到幸福，也能给周围的人带来快乐，从而照亮自己前行的路。这一理论，与日本著名的企业家、作家稻盛和夫说过的“不为己富，而一生成功”不谋而合。稻盛和夫本着“利他精神”，一生热衷于创业。他创办的京瓷公司和第二电电株式会社，也就是后来的ＫＤＤＩ公司，都进入世界５００强。他还创办了盛和塾培训机构，向喜欢创业的人们义务传授自己的经营哲学。而这本《利他心》是稻盛和夫为了传播利他思想，著书立说阐述自己的观点，去感染更多的人。书中的主人公西乡隆盛，正是稻盛和夫从小就崇拜的偶像，也是他一生中为人处世

《庄子　·　逍遥游》中说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”意思是，小鸟在深林中筑巢，只需要一根树枝；鼹鼠饮河里的水，刚好喝满肚子。法国雕塑大师罗丹说：“艺术就是减去多余的部分。”有一句很流行的话说：Ｌｅｓｓ　ｉｓ　ｍｏｒｅ（少即是更多）。物欲横流的当下，我们常常困在自己复杂的生活里，困在内心形形色色的追求里，困在不断滋生的要求里。然而从古至今，不断有人提醒着我们：人活一世，白云苍狗，要尽早学会“断舍离”，学会让自己的人生精简起来。那些过着所谓高配人生的人，早就这么做了。1、欲望极简《礼记》中讲道：“傲不可长，欲不可纵，乐不可极。”意思是说傲慢的心气不可以增长，心中的欲念不能放纵无拘，贪图享乐不能没有极限。《菜根谭》中说：“天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，

关于读书，很多人有困惑。读完就忘记，感觉读了白读，怎么办？想一年读完１０００本书，感觉时间紧迫，该怎么读书？书那么多，该怎么选书？有人说，现在读书搞成了运动，感觉每天读书成了负担。该怎么办呢？1、明确读书为了什么实际上，一个真正有思想有文化的人，他的知识９０％都是学校毕业之后，在一生中不断学习积累的。毕业之后的读书，是为了提高认知的。庄子曾说：吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆矣。”意思是：人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。庄子主张，知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”，而是要区别清楚。顺道知识越多越好，悖道知识越少越好。所以，读书的目的，不是学知识。而是通过学知识这个路径，最终识真理，开智慧。想要达到这个目的，首先要建立全面知

英国历史学家西·史密斯曾说：交际是人生的一大乐趣。然而现实生活中，却有很多人无法感受到人际交往的乐趣。如果走在路上碰见了熟人，他会假装没看见，低头走过去，或者干脆绕道而行；在电梯里碰到认识的人，他会觉得浑身不自在，期望电梯门快点打开；参加朋友聚会，他会选择一个人默默地待在角落。为什么会出现这个情况呢？《认生的人：如何克服社交焦虑》这本书告诉我们，全球６０％以上的成年人都有认生的情绪，对人际关系感到强烈的不安，是“社交恐惧症”的预备状态。本书作者是日本的认知行为治疗专家清水荣司，对焦虑症、强迫症和忧郁症等精神疾病，有丰富的治疗经验，这本书用通俗易懂的语言，展示了通过认知行为训练，克服认生的诸多方法，具有很强的实操性。接下来就让我们一起来学习本书的主要内容，打开对认生的全面认知。１、自我检测，打

人生有度，过则为灾。晚清四大名臣之一的左宗棠，除了立下无数值得称颂的丰功伟绩外，还留下了很多警句供后人借鉴。其中，题于江苏无锡梅园的那句“择高处立，就平处坐，向宽处行”更是被后人奉为为人处世的至理名言。这句话道出了我们一生都应奉行的三种境界：少年时，立志高远；中年时，心态平和；老年时，宽厚有度。０１、少年时，择高处立。明代学者王阳明曾说：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”作为少年，就应当志存高远，择高处而立。立什么样的志，就会成什么样的事，只有立下高远的目标，才能成就伟大的事业。年少时的左宗棠被誉为神童，他小小年纪，便有着与古代圣贤豪杰争锋的豪情壮志。后来，他也是这样教育自己的子女的。在给孩子的家书中，他这样写道：“读书做人首要的是立志，想想从古至今的圣贤豪杰，像你们

谈到成熟这个话题，很多人喜欢把它和年龄联系在一起。其实，一个人成熟与否，并非决定于年龄的大小，而是经过无数次人生历练后内在气质的流露。有些人活了很大岁数，想法做法依然像个孩子。有些人虽然年龄不大，但却温良恭俭，温润如玉，温文尔雅，将日子活出了温度，内心丰富而成熟。１、成熟的第一标志，脾气越来越小有人说，“一个人的成熟，从把脾气调成静音状态开始”。深以为然。在年少时，总以为以硬碰硬，快意恩仇才过瘾。渐渐才明白，生气发脾气既解决不了问题，还会让事态越来越糟糕。曾国藩早年脾气并不好，其在京任职期间与不少人发生过争执，也得罪过不少人。他与两位同乡郑小珊、金藻都曾发生过口角，所为的也是些鸡毛蒜皮的小事，但结果是，“肆口谩骂，几于忘身及亲”。在京期间，曾国藩还“好与诸有大名大位者为仇”，以至于好多人见到

我们常用「潜力股」来形容一个人是优秀的，并看好他有着光明的未来，前途无量，值得期待。凡事都得有理有据，否则就是在扯淡，判断一个人到底是不是潜力股，有没有潜力，是有迹可循，有标准的。主要有四点考察的依据，而这四点也可以作为我们日常反思的镜子。　０１　、学习力和自律性一个人在未来能有多大的作为和潜力，往往取决于他储备的能量有多少，他的羽翼有多丰满。说白了，也就是要有持续不断地成长和提升。正如「股神」巴菲特的黄金搭档查理·芒格说的那样：如果不终身学习，我们将不会取得很高的成就，光靠现有的知识，在生活中往往走不了多远。所以，看一个人是否有潜力在未来取得不错的成就，第一个衡量的标准就是他的学习力。学习力越强，才有可能拥有越光明的前途。什么是学习力？顾名思义，就是学习的能力，但这也要一分为二来看，一是学

人生所有的刻意，都不会让自己更快的达到目的，反而会物极必反。白岩松老师说：“这个世上最糟糕的一种人就是勤快的人。”勤快是好事，但是对于人生的节奏过于勤快，过度主观的追求，不但不会达到好的结果，反而会让人生越来越糟糕，因为所有的祸患都是因为刻意追求而造成的。当一个人能够抛开主观妄断，顺应事物本源自然时，才能体现真正的智慧。１《道德经》中说这样一段话：善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与，善用人者为下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极也。意思就是说：善于做事的人不崇尚武力，善于打仗的人不轻易被敌人激怒，善于战胜敌人的人不与敌人正面争斗，善于用人的人对人谦下，这叫做不争的德行，这也叫善于使用人的力量，这叫做善于配合自然之道，是古代德的准则。“武力、激怒、战胜、争斗”等等，都是过于激进

“拥有物品”，就等于“将能量耗费在物品上”，只是我们很少意识到这一点罢了。为什么东西越少越好？我们该如何整理自己的空间？为什么东西越少越好？“拥有物品”，其实是一件很消耗能量的事情。东西越多，我们消耗的能量就越多。打个比方吧。假设你有５０件衣服，为了买这些衣服，你要看杂志了解流行趋势，逛街货比三家。然后你还得提着硕大的购物袋，把这些衣服拎回家。衣服脏了，你就得把它们洗干净，烫平整；要是衣服上有污渍，你还得把它们送去干洗店；纽扣掉了，就要拿出针线包来把扣子缝上……“拥有物品”，就等于“将能量耗费在物品上”，只是我们很少意识到这一点罢了。可你要是只有２０件衣服呢？那你耗费在衣服上的能量自然就少了一半。购买剪裁好、容易打理的好衣服，就能进一步节省能量了。我们应该购买适合自己的衣服。如果在买的时候就

一个人羞于去盘问自己所爱的人，去追问他那些难以启齿的小秘密，我觉得这是一个人在爱情中的自尊和教养。精选问答问：周老师好，我离过一次婚，与现在的男友相识后，我很没有安全感，总忍不住看他的手机，盘问他一些他并不打算告诉我的事情，对于这段感情我很珍惜，我是愿意与对方组建家庭的，可是我不知道该如何面对伴侣之间隐私的问题。周国平：我觉得隐私它有一个特点，它是愿意向尊重它的人公开的。人其实不愿意把许多东西压在心里边，你越是尊重他的隐私权，有一种信任的氛围，他反而越是愿意公开，因此事实上的隐私就越少，事情必然是这样的。相反，你不允许有隐私，你不尊重隐私权，要求绝对地诚实，这样最容易酿成不信任的氛围，甚至逼对方欺骗，逼出谎言来。我有一个朋友曾经就是这样，他的太太对他太不放心了，无论他上哪里，都要盘问，然后往