兰清竹韵

胡因梦达成身心灵的个人整合活出天地人的宏观秩序生命被物化的心理缘起著名物理学家戴维·博姆和克里希那穆的一次对谈收录在《超越时空》（TheEndingofTime）的书里面，他们俩讨论了整个人类发展方向的问题。戴维·博姆提出了一个很重要的观察：人类发明了工具，改善外在世界，譬如发明了钻木取火，用钻木取火改善世界，让人控制大自然。这时候人有一个想要不断变得更好的欲望，也就是说从外在一个工具的改善，跟外在掌控物质世界、掌控大自然的一个愿望，逐渐内化成为人类内心不断想要变得更好的欲望。这个不断想要变得更好的欲望到今天已经变成我们潜意识里的一个意识活动，同时也是我们每一个思想底端重要的心态。这个心态就是我们不断想要变得更好，不断想要强化我们的掌控力量，不断让我们掌控的工具变得更精良。这时候不断变

王昌龄是唐代著名诗人，字少伯，京兆长安人。唐玄宗开元十五年中进士，任秘书省校书郎。开元二十二年又中博学宏词科，授汜水县尉。开元二十七年，因事贬谪岭南，次年北返长安，任为江宁县丞，世称王江宁。在江宁任上，又遭谗毁，贬为龙标县尉。安禄山乱起，王昌龄南赴江宁，被濠州刺史闾丘晓杀害。《秦时明月汉时关》是王昌龄一首著名的边塞诗。诗中描写了边塞地区明月与关隘的典型景物，表现了守边将士戍边卫国的辛苦情状，抒发了诗人对忠臣良将的怀念之情以及对朝廷用兵不当、穷兵黩武的不满情绪。其诗文如下：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。但使：只要。龙城：一作“卢城”。汉代右北平郡郡治所在地。飞将：指汉代名将李广。只要有龙城的飞将军李广在,就绝不会让匈奴的骑兵越过阴山。秦汉时的明月，依然映照着秦

1、风行草偃，其势必然。出自唐·刘禹锡《谢兵马使朱郑等官表》。偃，倒。风行于草上，草伏于下，这是情势之必然。此以风起草伏为喻，意在形象地说明这样一个治国安邦的道理：统治者以德治国，老百姓就会深受感化，天下就会不治而平。2、守法持正，嶷如秋山。出自唐·刘禹锡《故吏部侍郎奚公神道碑》。执法秉持公正的原则，庄重严肃就如秋山一般肃杀。此虽是赞颂碑主之词，也是对执法官员品德的要求。3、积是为治，积非为虐。出自唐·刘禹锡《山阳城赋》。治，指天下安定。虐，灾害、祸害。坚持正确的治国方针，时间久了，天下就会安定；采取错误的治国措施，时间久了，就会给天下带来祸害。这句话说明治国安邦时正确的方针要持之以恒，错误的政策要及时改正。4、厚发奸之赏，峻欺下之诛。出自唐·刘禹锡《答饶州元使君书》。对揭发奸邪之辈的要厚赏

《敕勒歌》是一首歌唱敕勒川的赞歌，原是北方鲜卑族的民歌，后被收辑在《乐府诗集》中的《杂歌谣辞》里。据载，北齐高欢出兵攻打北周宇文泰时，曾叫大将斛律金唱过这首《敕勒歌》，用以砥砺士气。其全是如下：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。诗歌中描绘了西北草原地区敕勒川的壮美景象，歌颂了游牧民族家乡的富饶美好和生活的幸福安乐，表现了草原人民对生活和家乡的热爱之情。这首歌风格明朗豪爽，气象雄伟开阔，语言质朴简练，音韵优美轻快，是一首情景交融的佳作，成为我国古代民族诗歌中和我国少数民族文库中的一件艺术瑰宝，在中国文学史上占有一席光辉地位，并且始终蜚声四播，传诵不衰。这首诗歌词描写了大草原天高远，地辽阔，草丰牛羊壮的独特景象，表现了塞外草原风光的恢宏旷远、雄浑壮阔，具有浓郁的

1、毛虫钻灶——自该喂比喻自找灾难。2、没个虱子痒找个虱子抓——自找麻烦指自己给自己招惹麻烦和是非。3、屎壳郎打灯笼——找屎(死)“屎”谐“死”。指人找死。4、陷阱里伸腿儿——自讨苦吃指自己找罪受。5、猪八戒照相——自找难看(堪)“看”谐“堪”。用时指人制造难为情，把自己的处境搞得很尴尬。6、毛驴蛋子不带笼嘴套——占了嘴的便宜也吃了嘴的亏指只图一时之快，说话不慎，因此而吃亏倒霉。7、包子塌了底儿——露馅儿指事物的真相被暴露出来了。8、狗尾巴上的露水——经不起摇摆指人说话很不实在，经不得推敲。9、临老学吹笛——太迟了指某事做的太晚，来不及了。10、落雨担伞——不顾后指做事只顾眼前利益得失而不考虑长远问题。11、爷爷坟头骂妈——找错了地方指找错了人或搞错了对象。12、正月十五贴门神——晚了半个月

周邦彦是宋代著名词人，字美成，钱塘(浙江杭州)人。元丰初，游京师，献《汴都赋》万余言，神宗命为太学正。徽宗时，拜秘书监。好音乐，能作曲，词作讲求音律。是北宋后期婉约派词人的代表。人每以柳永与之并称，词人张炎论以“周情柳思”，著有《片玉词》。《花犯·小石梅花》是北宋诗人周邦彦（1056年－1121年）所写的一首词。全词如下：花犯粉墙低，梅花照眼，依然旧风味。露痕轻缀，疑净洗铅华，无限佳丽。去年胜赏曾孤倚，冰盘同燕喜。更可惜，雪中高树，香篝熏素被。今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。吟望久，青苔上，旋看飞坠。相将见、翠丸荐酒，人正在、空江烟浪里。但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。在低矮的白墙边，盛开的红梅鲜艳夺目，映人眼帘，丝毫未减旧时淡雅的天然风味。花瓣上轻轻地点缀着露水的痕迹，如同一位洗净了

俗话讲：“一个鸡蛋吃不饱，一身臭名背到老。”这句俗语的重点是在后一句，突出了名声对于一个人的重要性。一个坏的名声，像招牌一样，将会一直陪伴到老。人品好的人，他们做事往往能够为他人考虑，他们不会为了自己的利益而损害别人，相反会考虑更多人的利益。为了做正确的事情，他们不惜牺牲自己的利益，这样的人，自然是能够获得他人尊敬的。我们当中很多人，在刚一步入社会的时候也是一无所长、一无所有。在这种情况下我们结识到什么人、遇到什么样的机会可能全凭运气，然而即便是在一个如此窘迫的境况下，我们仍然应该有自己高尚的人格，如此才能留住走过我们身边的每一个人，抓住我们遇到的每一个机会。高尚的人格就如同是一瓶香水，它会让人清香四溢，使别人愿意到他身边与之交往；高尚的人格就如同是一份保险，它会让人感到安全，让人心甘情愿地

1、一个人藏，十个人难找指躲藏起来的人或隐藏起来的东西，很难寻找。2、肚里没邪气，不怕冷风吹。比喻只要自己作风正派，就不怕歪风邪气的侵扰。3、凡人立身，忠孝为本。立身：处世；为人。指任何人都应该把为国尽忠、孝敬父母作为立身处世的根本。4、防欲如挽逆水之舟，行善如缘无枝之树。挽：拉。缘：攀缘。防止欲念就像逆水拖船，做好事就如爬没枝丫的树。说明排除私心杂念和做有利于他人的事都不容易。5、功不独居，过不推诿。过：过失。推诿：把责任推给别人。指有功劳时不要自己独占，出现差6、谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。诽谤的话语会败坏一个真正有道德修养的君子，沉溺于美色会使得锐意进取的少年的志向消磨掉。7、恭可息人怒，让可息人争。恭：恭敬。息：平息。让：谦让。指恭敬可以使人息怒，谦让可以避免争执。8、狗不嫌家穷

杜甫8句经典诗词：朱门酒肉臭，路有冻死骨1.达士如弦直，小人似钩曲。选自唐·杜甫《写怀二首》。放达的贤人如同弓弦一样直率，奸诈的小人像那弯曲的钓鱼钩。2.朱门酒肉臭，路有冻死骨。选自唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。达官贵人家里的酒肉已经臭了；路边上有人无家可归冻死在街头。3.战伐乾坤破，疮痍府库贫。出自唐·杜甫《送陵州路使君之任》。乾坤，天地，此指国家。此写“安史之乱”的灾难性后果：大好山河尽残破、天下满目如疮痍、国家财政枯且绝。4.眼枯即见骨，天地终无情。出自唐·杜甫《新安吏》。眼枯，指哭干了眼泪。即，就。见骨，指眼瞎而眼骨突出。天地，指朝廷。此写朝廷为了继续战争而不断抓丁，人民哭瞎了眼也无动于衷的残忍之状。5.腹中书籍幽时晒，肋后医方静处看。选自唐·杜甫《七夕》。心中读过的

一、武艺不学不通，本领不练不精。二、金子不会锈蚀，知识不会过时。三、金子不怕腐朽，智慧不会无用。四、金钱转眼即去，智慧陪伴终身。五、学而不思则罔，思而不学则殆。六、药是试出来的，花是绣出来的。七、星星装点天空，知识美化灵魂。八、虽有良田万亩，不如一艺在身。九、敬师长爱学友，守规章可成器。十、演戏者不动情，观戏者无共鸣。十一、聪明出自勤奋，才能来自实践。十二、养不教父母过，教不学儿之错。十三、泰山不是垒的，学问不是吹的。十四、起早多长一知，晚睡多增一闻。十五、真理可能被镇压，但不能扼杀。十六、海有边山有路，学无涯不停步。十七、常做手艺高明，常学脑子机灵。十八、深水越澄越清，是非越辩越明。十九、幸福从劳动中来，真理从实践中来。二十、画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。二十一、知人知面不知心，知山知水