兰清竹韵

作者：燕归来，来源：了凡四训（ｌｆｓｘ１８８）人活一世，草木春秋。如果将生命比喻成四季，中年人生是得意之秋，人到暮年便形如冬日，面临凋敝。面对生死，我们无力抗衡。但是，有的时候，只要我们在某些时刻稍加注意，就能帮助家中老人度过“难关”。０１在老一辈口耳相传中，“两年坎”分别指的是七十三岁和八十四岁这两年。原因是，在中国古代，有些圣人活到这个年纪，驾鹤西去。所以，在古人看来，这两年是老年人的生死坎，一旦跨过也就意味着步入了长寿的阶段。孔子曾说过：六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。人过了七十岁，就到了知晓天命，看清生死的年纪。活着的每一天都是上天赐予的礼物，都值得好好对待和珍惜。七十岁的老人，已到古稀之年。这个年纪的老年人，尽可能随心所欲去做自己想做的事，不给晚年留下遗憾。０２接触过许多家庭，

作者：青草，来源：樊登读书（ｒｅａｄｉｎｇｃｌｕｂ＿ｂｔｆｘ）王阳明说：“人需在事上磨，方能立得住。”意思是，人应该经历各种事情磨练自己，才能立足沉稳。而拉开人与人差距的，正是每个人处事方法的不同。真正的高手，都是会做事会做人的人。在《红楼梦》里，隐藏着高手做事的４个底层逻辑。０１真正的高手，都是长期主义者老子曰：“缓而图之，则为大利。”真正的高手，都是长期主义者。《红楼梦》中，刘姥姥出身寒微，在家道艰难时，不得已，只好厚着脸皮去贾府“打秋风”。也许是见多了这种勉强攀扯上一点关系，便来打秋风的“穷亲戚”，初次见到刘姥姥时，凤姐态度十分冷淡。听刘姥姥嗫嚅地说明来意后，凤姐也只是敷衍地拿出２０两银子一吊钱，打发了事。并暗示，这钱本是给丫头们做衣服用的，用意十分明显：“只此一回，各别两宽。”然而，

作家齐邦媛在《巨流河》中写道：“翻一下许久未曾打开的留言，每次都会发现，曾经说要一辈子的那些人，在我生命中只出现过一阵子。”年少时，我们曾天真地以为友谊可以地久天长，随着年岁的增长，我们发现，成年人之间的关系，大多数都会因为岁月的变迁而渐行渐远。人与人之间，际遇不同，便会天各一方；观念不一致，终究会半路走散。０１交情再硬，也会毁于三观的不合历史上，陈宫在曹操积累实力的战役中出力不少，两人关系之好，一度为曹操阵营中的群臣所乐道，然而曾经的好友，终究也因为三观不合分道扬镳。当时曹操刺杀董卓失败之后，投宿至吕伯奢府上，吕伯奢收留二人，还亲自去西村买好酒款待他们。在此期间，曹操听到府中后堂有磨刀的声音，猜疑吕伯奢一家打算将自己供出，于是将吕家人全部杀害。等两人到了后堂，发现吕家磨刀其实是为了杀猪款待

甭管是男人还是女人，步入婚姻选错了人，真的可能换来一生痛苦。有很多人，结婚之后，生娃之后，才恍然发现，自己找错了人，因为有了孩子，总是想着对孩子负责，所以选择将就过日子，凑凑合合大半辈子。老话说：男不娶五，娶五命苦；女不嫁六，嫁六福休。这句话啥意思，有道理吗？一、男不娶五男人第一不能娶：生活不检点的女人，这样的女人娶回来，一定会让你痛苦！男人第二不能娶：好吃懒做的女人，这样的女人娶回来，如同养着个孩子！男人第三不能娶，人品不正的女人，这样的女人娶回来，让你走歧路，行差踏错！男人第四不能娶，不孝父母的女人，这样的女人娶回来，家庭纷争不断，日子难熬！男人第五不能娶，脾气很坏的女人，这样的女人娶回来，矛盾频发，每天都争吵！娶妻，其实妻子的人品和性格放第一！品正的女人，让人安心；勤奋的女人，发家致富

来源：无铭大叔ＩＤ：ｗｍｄｓ９８８人与人之间的缘分再长，也总有一天会分开的。人这一生，有时候真的身不由己，有些人从你的生命中退场，悄无声息，不打招呼。甚至，有些人忽然对你特别客气，你根本不知道为什么，也不知道自己曾经哪里得罪过他。当然，这个时候，问肯定是没有结果的。缘分毫无预料的结束了，其实也就意味着，你们从此陌路了，对于这样的缘，强求没有丝毫用处。一个不愿意从你生命出现的人，其实原因只有一个。０１、所有的拒绝，都是因为不在乎你联系一个人，他对你爱答不理；你和他约时间，他以忙为借口推脱你。生命中总有这样一类人，你们曾经的关系很好，但走着走着你发现，他对你变了。变得不再无话不谈，变得不再随意玩笑，变得陌生且客气。这样的改变，有时候你甚至会问自己，是不是自己哪里做的不好，把他得罪了。当然，也试图

上天不会做任何惩罚我们的事情，我们在过去几百年，数千年加注地球身上的，加注于我们同胞身上的，加注于人类彼此之间的东西。我们曾经付出的一些行为，它要产生一种回流，产生一个结果，这就是造成我们会经验这几年巨变发生的原因。同时，这个地球和我们的人类要进入到下一个更辉煌的文明，中华民族将再一次迎来一个新的兴盛。兴盛时期当然要经历一次风霜的洗礼，一个凤凰涅槃的考验，我们才能够真正的再一次屹立于世界之间。正是如此，才造就了我们有幸成为其中的见证者、参与者，甚至是缔造者。我们在经验这一场风霜的洗礼当中，我们是怀着不一样的心情，不是抱怨，不是担忧，不是迷茫，不是恐惧，而是充满信心，充满力量，做好准备，真正的很有稳定的、安宁的往前面去走。经历了三年的疫情，一直抱怨口罩经济，抱怨核酸，抱怨方舱医院。而真正放开以

人生修行，从心开始。０１心静有人说：“唯有内心安静的时候，才是我们和自己贴得最近的时候。”每个人的心灵，都需要一方净土，面对外界的浮躁与喧嚣，我们的内心时常会疲惫、会厌倦。此时此刻，最需要做的，就是给自己创造一个安静的空间，思自己所想思，做自己所想做，或者干脆什么也不想，什么也不做。以前有一位农民，深深地烦恼当下的生活。有一天，他提起一把斧子，跑进森林中，自己动手搭建了简陋的房屋，自耕自食，过起了简朴的隐居生活。每天打鱼，种豆，欣赏清澈的湖水，倾听悦耳的鸟鸣，静心思考，安心写作，成了他生活的全部。他说，心静下来，自己的眼睛就变得澄澈明丽，更容易发现生活里隐匿的那些美好的事物。有人说：“在这喧闹的凡尘，我们都需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。也许是一座安静宅院，也许是一本无字经书，也许是一条

易经里面有一句话被提到过五次，“自天佑之，吉无不利”。许多人以为是，得到上天保佑的人，吉祥如意无往不利。其实，这是个错误的理解。易经它最大的魅力，不是神乎其神的数术，而是它主旨的“以人为本”。所以，这句话是想告诉我们。你命中最大的贵人，不是别人，而是你自己。　０１　抱怨身处黑暗，不如提灯前行《易经》乾卦开篇第一句说：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。从古至今，真正能够成事的人从来都不将希望寄托在他人身上。于他们而言，与其把人生拜托给这山这海，这神那仙，不如去做一个山不拦，海不遮的强人。《钢铁是怎样炼成》的作者奥斯特洛夫斯基１６岁时，身负重伤，右眼失明。他的青春葬送在了枪林弹雨中，面对残酷的命运，他曾感叹：“在生活中没比掉队更可怕的事情了。”但奥斯特洛夫斯基并未就此对命运低头，他

经文：万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。河上公注：柔脆是“和气存也”；枯槁是“和气去也。”僵硬已经极为可悲，枯槁更为可悲。草木的柔脆少于人，尤其少于赤子。因为草木无情，没有妙心。老子此处用人（有妙心）和万物草木（无妙心）对比，只有用枯槁也形容。老子这里的比喻是有深沉含义的。从进化论来说，植物（草木）早于动物，无妙心的动物早于有妙心的人。虽然动物的和气多于植物的和气，但除有妙心的人之外的所有动物和所有植物（万物）都是极为可悲的，因为和气极少。华人远古圣者说了一句最为经典的话：“人为万物之灵”。人是有灵性的，灵性是最妙的。因此人即是万物之一，又不是万物。人是超越的。此句经文“万物草木”有二重含义，一是拿植物与人比，二是拿万物与人比，把人置于万物之上，因为其有灵性（妙心），人本质上不属于万物。这就是

这个世界最需要的就是人才，最不缺的也是人才，现在的人越来越聪明，大多数人都不是池中之物、都有两下子，但是有没有人用你就很难说了。有本事的人数不胜数，崭露头角的寥寥无几，就比如说：我们看那些民间艺人，唱功一流无可挑剔，但是籍籍无名无人问津，反而那些炙手可热的大歌星，有的唱歌都跑调，却并不影响人家风风光光，闪亮登场，前呼后拥，受人追捧。所以说，光埋头苦干还是不行的，想要脱颖而出，必须有人捧你。捧你的人，就是你人生道路上的贵人，没有贵人相助，想闯出一片自己的天地，会很难很难。那么，怎样得到贵人相助，积累更多福报，迎接更多好运呢？１、过犹不及《易经》中的乾卦，最能表达万事万物发展的规律：一开始是潜龙勿用，到利见大人，终日乾乾，到达巅峰飞龙在天，最后发展过头，则演变成亢龙有悔。这与《道德经》中的“多言