兰清竹韵

中国人说“民以食为天”足见饮食的重要性。今天我们谈谈中医对饮食的看法。　　你在吃饭，饭也在“吃”你　　人们习惯于听从意识的指挥，该吃这个，有营养，该吃那个，补微量元素。却从没问过身体，你到底想不想吃，到底想吃什么，吃下去的这些，是滋养还是消耗？饭，是种享受。饥了，饿了，饭菜端上来，香气扑鼻，吃起来有滋有味。饱了，放下筷子，多一口也不吃。吃完饭，精力充沛，神清气爽，这叫“吃美了”，叫“怡”。如此简单的吃饭一事儿，却有多少人许久都没有感受过它的乐趣了。有人说，很多年了，我都没有过饿的感觉。有人说，我只是每天都吃些我认为该吃的东西，但从不觉得好吃。还有人说，“吃美了”的状态，只存在于我儿时的记忆里。“吃美了”是食物之精转化为人体的精，炼精化气，气来养神。神得到滋养，人才会有发自内心的满足。儿童肾精

身体骨相算命图解１、眼眶子骨凹陷者，眼里重利益与权势，亲情薄。２、腮骨阔，吃苦不灰心，报复心强３、牙骨凹陷者，一生多贵４、胸骨凸出者，一生辛劳５、额骨凸出者，做事慢性子，善于思考６、鼻梁露骨者，性格挑剔，一生多贫７、耳骨软者没有主见８、耳骨坚硬者，性格强势９、印堂骨平满，做事有魄力１０、眉骨塌陷，做事能力不足１１、胸骨高凸者，一生穷尽精力而终获困顿。１２、脑顶骨隆起凸起者，早年聪明。１３、两个眉骨距离近的人做事专注１４、玉枕骨高正者富贵，平陷者低贱。注：玉枕骨一般指的是额骨，额骨宜饱满丰隆，忌讳塌陷低窄。１５、头壳两旁凸出者，聪明富厚。注：这样的骨相人也属于胆大妄为的１６、鼻梁如竹节者克子，低塌者夫妻不睦。注：鼻梁起节的人性格刚强难化，而塌陷的人夫妻有克。１７、颧骨高者，易主掌权，女主克夫，

　　疾病的来源：“怨、恨、恼、怒、烦”　　善人叫我不怨人，　　此是成佛大道根，　　从今以后天天问，　　你还怨人不怨人。　　清末明初的一个老先生认为，一个人如果你在心性里面若有“怨、恨、恼、怒、烦”的负面的情绪，就会真正地导致你身体的严重疾病的一个最底层的代码原因。　　如果真正要解决一个人身体上的病，不仅仅是要从他身体层面上看，最重要的是要去看他的心性。而每个人的心性又是不一样的，我们每一个人与生俱来，都有光明的一面，只不过被我们的某一些禀性所覆盖了，像乌云遮住了太阳一样，而这些乌云在我们的心性里面，是什么呢？就是怨、恨、恼、怒、烦，这些怨、恨、恼、怒、烦的情绪，不仅仅令到我们不快乐，不健康，不成功，更重要的是，它令到我们浑身疾病缠身，几乎某种程度上所有的病，我们身上所有的疾病，都与我们的这些

关注先天之本，也就是激活肾经。肾经上的每个穴位就像一个多米诺骨牌一样，通过按这个穴位，让它再撞击、再通别的穴位，最后整条经都通了，这叫牵一发而动全身。到最后，您会发现整个身心在不知不觉中全改善了。从哪里着手激活肾经呢？从太溪穴激活。因为太溪穴是肾经的原穴，也就是源头。肾经的原发力、原动力都在这里。“太溪穴”。从名字不难看出“太”，就是大的意思，而“溪”就是溪流溪水。顾名思义也就说肾经水液在此形成较大的溪水。此穴内物质是然谷穴传来的冷降之水，到本穴后，冷降水形成了较为宽大浅溪，因此名“太溪”，也称“大溪穴”。如果肾水充盈，精之充足，肾的“原阳”或者说“真水”才会发挥其作用，温润营养我们全身各个组织器官。所以像每天搓脚心、做金鸡独立、泡脚之类的保健方法，其目的就是为了打通肾经，引火归源。经过这么

要如何返老还童？如何培养自己？老年的人或者年轻身体衰弱的人，抗衰抗老只有一个秘诀，就是“静”，养静。什么思想也没有，但不是昏睡，心境很清明，头脑很清楚，等于动物的冬眠。养多少时间不一定，看年龄关系，至少一个周期七天。七天下来，等到青春的气息恢复了，阳气发动啦！千万不要动欲念啊！有了男女关系的欲念一配合就完了！所以道家讲性命双修，就等于佛家的心性念头。这个作用要分辨得清楚，没有一点杂念，没有一点恶念，也没有一点邪念，没有一点不正之念，这个时候等到一阳来复，正子时位置到了，阳气就恢复了。只要你这样一次能够把握得住，还不要说每次，一次能够把握得住，祛病延年之药就在你手上，就有把握。不过也很难啊，虽然你把握了，但这个阳气潜伏变化，的确有冲关之象，一关一关很难转啊！冲上来的时候第一个就是腰部，腰酸背痛

１读《论语》，也要读《孟子》我想举的第一部书是《论语》。你若要反对中国文化，那很简单，第一就该打倒孔家店。当时立意要打倒孔家店的人，就都在《论语》里找话柄。如说：“唯女子与小人为难养也”，说这是孔子看不起女人。又如说“民可使由之，不可使知之”，说孔子主张愚民政策。又如“子见南子”，把来编成剧本表演。拿《论语》里凡可以挑剔出毛病的，都找出来。至于如《论语》开卷所说“学而时习之，不亦说乎？”有何毛病呢？这就不管了。至少从汉朝开始，那时中国人就普遍读《论语》，像如今天的小学教科书。《论语》《孝经》《尔雅》，人人必读。《尔雅》是一部字典，现在我们另外有合用的字典，不需要读《尔雅》。《孝经》今天也不须读，已经经过很多人研究，《孝经》并不是孔子讲的话。我想《论语》还应该是我们今天人人必读的一部书。倘使要

媒体上关于读书的文章不少，但相当一部分是误导。比如有人提倡快乐学习，大体上，读书是快乐的，但读书不能只要快乐，有些枯燥的书也要读。也有人说，书应该写得让大家都懂，这种观点也不对，一些科学原理或深奥的思想很难写得人人都懂，阳春白雪注定是少数人的。文学史说白居易写诗通俗易懂，连老太太都能懂，我不太信——这老太太也许就很有学问，一般的老太太，《卖炭翁》或许听得懂，《长恨歌》也能听得懂吗？还有人说现在是读图时代，我不反对读图，２１世纪有很多有意义的图，但绝不是所有东西都能通过图来反映。有些事画图的确看得懂，可有些事画图不但看不懂，可能还会引起误解。你们应该怎样读书？每个人都不一样。我不讲抽象的，我讲具体的。首先要明确读书是为了什么？不同的目的决定了读书的不同方法和途径。为求知而读：读书就要学会选择若

《法言》有云：“言，心声也。”言语是思想的发声，从一个人的话里，往往可以听出其内心的声音。从而初步判断出一个人的人品如何，是否值得交往。那些人品差的人，开口闭口都离不开以下三种话，身边若有此类人，请注意提防，一定不要深交。０１胡说八道的闲话前段时间网上有一段话很火：“你在无中生有、暗度陈仓、凭空想象、凭空捏造……”生活中，爱胡说八道的人，大抵如此。说人闲话，正是他们生活中不可或缺的部分。因为日子过分空洞与苍白，所以他们需要用别人的茶余饭后，去增添自己的色彩。他们常常口无遮拦，用一己之见揣度别人的心思，总见不得身边的人好。添油加醋是他们的本事，“心直口快”是他们的说辞。热衷于把嘴欠当耿直，把刻薄当幽默。他们只看得到别人身上的缺点，从来看不见自身的鄙陋与没教养。佛说：“管自己，是佛；管别人，是魔

祸福无门，为人所召。《吕氏春秋》有言：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”意思是说，把池水抽干可以抓到鱼，只不过第二年就没鱼了。竭泽而渔必无鱼，人也是如此，透支自己的人，注定走不远。凡事皆有度，过犹不及，一味地用力透支，就是一场灾难。任何时候，都能把握好尺度，不透支自己，才是一个人最大的自律。０１不透支健康哲人叔本华说：“人类所能犯的最大的错误，就是拿健康来换取其他身外之物。”因为健康，才是我们立足于世的最大本钱。人生不过百年，穷也好，富也好，名利富贵都是过眼云烟，更何况，钱再赚得多，也要有命花。　曾任Ｇｏｏｇｌｅ、微软全球副总裁的李开复，为了追求所谓的成功和梦想，拼命工作，频频熬夜。可在患上淋巴癌，得知自己生命可能只剩１００天的时候，他才顿悟，人生最贵的，就是健康。如果你透支了自己的健康，

作者：洞见ｙｉｍｏ，来源：洞见（ＤＪ００１２３９８７）事来则应，事过不留。中国历史上有两个半圣人，一个是孔子，一个是王阳明，半个是曾国藩。学者王士祯曾赞王阳明：“立德、立功、立言，皆居绝顶。”几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。王阳明和孔子一样，未立文字。《传习录》为阳明弟子所作，书中收录的是阳明师生日常对话和信件。今天，国学君从中精选王阳明和弟子８段对话，让我们一起领悟哲人智慧。０１关于情绪弟子曰：有所忿懥，如何？阳明曰：只是个物来顺应，不要着一分意思，便心体廓然大公，得其本体之正了。译文：弟子问：情绪不好，愤怒怨恨怎么办？先生说：顺其自然，不要沾上主观意气，就能保持本心的平静。国学君说：愤怒的情绪很正常，每个人都会有。但是如果任由自己发泄