兰清竹韵

壹　贫富祸福　皆由己作世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。【译文】能够享有价值千金产业的，一定是一个能够承担千金福报的人；能够享有价值百金产业的，一定是一个能够承担百金福报的人；应该饿死的，一定是应该遭受饿死报应的人。这些都是各人自己造成的，上天不过是根据各人的本质而加厚些微罢了。贰从后种种　譬如新生从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生，此义理再生之身也。【译文】你以前所犯的种种过失，要拔得干干净净的，就有如昨天的你已经死了，从今天起，做个全新的人，以后一切的一切，譬如今天刚刚新生。这样，那你就算是获得精神重生的身命了，你的命运也就可以完全不一样了。叁吉福可得　凶祸可避《易》为君子谋，趋吉避凶。若言天命有常

所谓教养，是我们语言的适度，行为的得体，与人交往的温柔与善良。它似春风，不经意间吹拂过脸颊；它似秋雨，浇灌心田送来阵阵凉爽。真正的教养，都藏在日常生活的小事里。０１给别人递剪刀、铅笔等物件时，把尖的一头握在手中对着自己。有一种教养叫：为别人多考虑一点。０２先进电梯，会按住开门键，直到所有人都上来。有一种教养叫：能等一等就等一等。０３进食堂、超市、商场时，开门或拨开门帘后看一眼身后有没有人，如果有人用手扶一下免得打到后面的人。有一种教养叫：多看一眼，多扶一下。０４借东西前要征得同意，不要私自翻找，哪怕关系再熟。有一种教养叫：为人有分寸，做事不逾界。０５去别人家里，不要随便坐在人家的床上。有一种教养叫：哪怕主随客便，也不等于随便。０６送客时，尽量等看不见客人了再关门。有一种教养叫：送你离开，直到

诗人顾城说：“风在结它的叶，草在结它的籽，我们站着不说话，就十分美好。”到了一定年纪后，才发现相处不累，久处不厌是一件多么难得的事。这首小诗，道出了人与人之间最好的样子：相处舒服，无言也暖。０１相处舒服，频率相同《小窗幽记》有云：乍见之欢不如久处不厌。我们这一生会遇到很多人，起初相谈甚欢，相见恨晚，最后关系却慢慢变淡，能一直联系的已寥寥无几。所有关系的变淡，说到底是因为频率不同。《易经》上说：“同声相应，同气相求。”意思是：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。同类的事物相互感应，同频的人才会久处不厌。所谓频率相同，不过是朋友之间的理解和懂得；夫妻之间的欣赏与包容。频率相同的人，懂得倾听，而不是争辩。频率相同的人，懂得你的言外之意，理解你的山河万里，尊重你的与我不同。和这样的人在一起，

网上对“初老”一词的解释是：“因为工作压力以及生活紧凑的影响，现代人往往心比实际年龄老得快。不知不觉中，年纪轻轻时，就开始面临了老的征兆。”不论男女，对“老”一字都显得异常敏感。时光都去哪儿了，仿佛还没好好感受年轻就老了。你有没有那么一瞬间觉得自己变老了呢？其实我们不是老了，而是逐渐成熟，蜕去曾经的“外衣”，在岁月里“破茧成蝶”，遇见更好的自己。以下５个初老现象，看看你中了几条？　０１　莫名其妙就会一大早醒过来忘记从什么时候开始，会突然起的很早。然后漫无目的在家瞎晃悠，这里动一下，那里翻一下，不知道自己在干什么。莫名的心里空荡荡，一种想哭的冲动涌上心头。一天下来，如同行尸走肉般，干什么都没劲，吃什么都形同嚼蜡。　０２　发际线越来越高，脱发越来越严重地板好像自己会生出头发，不管怎么擦都擦不完；

爱苏轼的豁达乐观，爱苏轼的不骄不躁，爱他面对人生坎坷时的云淡风轻。一如林语堂所说：苏轼已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。不乱于心，不困于情，把别人眼中的苟且，活成自己的潇洒人生，这便是苏轼。想要成为他这样的人，那么这六首诗词值得借鉴，不仅是六种经历，更是六种感悟，读懂即可幡然醒悟。《和子由渑池怀旧》人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。人在得意时要能稳住，生活中最容易出问题的时候，往往是最得意的时候。俗语有云：天若让你亡，必先让你狂。人在得意时如果不能稳住，往往会骄傲自大，从而失去正确的方向，导致一错再错。只有时刻保持危机感，不断学习，学会反思

曾有人戏言：“人活于世，便是‘人活于事’。”世间人千千万，人间事万万千。有人“家事国事天下事，事事关心”；有人“了却君王天下事，赢得生前身后名”；还有人“看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷”；但不管“古今多少事”，最终亦不过“都付笑谈中”。心情简单了，生活就简单了。学着做一个“无事人”，你会发现世界远比我们想象的还要美好。０１不纠从前事，退步是向前手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。——五代·布袋和尚《插秧歌》这首诗出自一位五代后梁时期的高僧所写的。高僧出身农家，人虽矮小，身体却很强壮，极擅长插秧。一日，他在田中插秧。不经意间，他发现正是自己一步步地后退，才有了秧苗的一步步前进。于是，他恍然大悟：“退步，原来是向前！”当你前方无路时，何必一直执着向前呢，退后一步，没准

来源　｜　百草园书店作者　｜　海棠花开在这个繁华的世界里，我们每天都会遇到各种各样的人，他们有的优雅，有的粗鲁，有的善良，有的自私。然而，真正让我们敬佩的，是那些有修养的人。他们的存在，就像一盏明亮的灯，照亮了我们前行的道路，让我们明白，什么是真正的人生价值。有修养的人，是有教养的人。教养并不仅仅是礼貌和规矩，更是一种对他人的尊重和理解。他们懂得尊重他人的权利和尊严，不会因为自己的一时冲动而伤害到他人。他们会用理解和宽容的心态去对待他人的缺点和错误，而不是嘲笑和贬低。他们的言行举止，都充满了尊重和谦逊。有修养的人，是有知识的人。知识是修养的基础，没有知识，就没有真正的修养。他们热爱学习，不断提升自己，他们对世界充满了好奇和探索的欲望。他们知道，只有通过不断的学习和积累，才能真正的理解世界，才

来源　｜　读书３６９读史明智，此文收录了１００个历史典故，从黄帝时期至南宋。存下来，慢慢讲给孩子听。　１、大约四千七百多年前，轩辕（即黄帝）联合炎帝战胜九黎族蚩（ｃｈｉ）尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。　２、尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。　３、鲧（ｇｕｎ）的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功，被推为部落联盟首领。　４、禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家——夏，自此世袭制取代了禅让制。　５、夏王朝第１６代君王“桀（ｊｉ

来源　｜　日行一善共修平台‍‍‍‍‍１降低期待，少在乎他人眼光。佛说：心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。心念，决定了万事万物。京碧寺寺门扁额书有“第一义谛”四个大字，龙飞凤舞，灵韵非凡。很多爱好书法的游客都慕名而来，据悉，这字出自洪川大师之手。大约两百余年前，洪川大师来到京碧寺，寺里的和尚请他写这４个字。洪川大师初时将这四字写在纸上，可是替他磨墨的那位和尚是个颇具眼力而又直言不讳的人，瞧见他的字，批评道：“这幅写得不好。”“这一幅呢？”洪川大师问。“不行不行，比前一幅还差！”这位和尚说。洪川大师并未生气，耐着性子又一连写了八十四幅“第一义谛”，可和尚仍觉不够完美。最后，这位和尚有事离开了片刻。洪川大师心想，这下就能避开和尚那挑剔的眼光了！于是，他心无羁绊，自由自在地挥洒出“第一义谛”四

作者　：儒风君周国平说：“人生要有不较劲的智慧。”很多人之所以活得累，往往不是因为生活本身。究其根源，累的是那颗始终想不开、放不下的心。不跟伴侣较劲，婚姻自然长久；不跟儿女较劲，儿女自然成才；不和自己较劲，生活自然轻松。　１不跟伴侣较劲戴建业教授是农村学子，妻子却是城里的干部子弟。两人生长环境的不同、观念相差甚远，经常为了一些鸡毛蒜皮的小事，吵得不可开交。为了解决矛盾，妻子提出一个方法：以后家里的大事你说了算，小事由我来管。戴建业听了很激动，觉得自己的命太好了，妻子这么通情达理。但很快，戴建业就发现，在妻子眼中家里就没什么大事。每次当他觉得这事儿很大，要发表一些意见。妻子就会说：“这么点小事，你一个大男人还要管？”这样忍气吞声的日子，持续了８年。戴建业经常以工作忙为借口，拖到很晚才回家，甚至