兰清竹韵

《增广贤文》：知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。人生有度，过则为灾。无论做什么事情，都要有分寸，一旦过度，必是灾祸。怒不过度我们常说，出离愤怒。一个人发怒的时候，如果不加以控制，那就会怒火燎原，酿成大祸。所以，真正有涵养的人，都懂得控制自己的情绪。在明朝正德十四年，王阳明奉命去缉拿宁王，可没想到他顺利擒获宁王之后，竟招来奸臣的嫉恨。宦官张忠、羽林军许泰率领的军队进驻到南昌一带后，为了争夺功劳，故意挑衅王阳明，对其百般辱骂，然而王阳明丝毫没有任何动作。王阳明说：忿怒之类的偏颇情绪，人心之中怎么会没有呢？只是不应当有而已。平常人在动怒时，控制不住感情，便会怒得过了度，就不是廓然大公的本体了。每个人都会有情绪，但是一定要注意控制。嵇康在《养生论》中说：修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧

古人云：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”很多时候，眼见不一定为实，耳听不一定为真。唯有时间才能让我们真正看清一个人。伪装或许能装一时，却装不了一世；虚伪可以躲过眼睛，却瞒不过时间。时间是让人猝不及防的东西。－０１－《增广贤文》中提到：“路遥知马力，日久见人心。”时间便是世上最好的试金石，它能帮你分辨出什么是真，什么是假；什么是好，什么是坏。时间最具慧眼，虚情假意一看便知，真心实意值得珍惜。虚伪的人，会因钱财转身背叛你；卑鄙的人，会因名利暗地里算计你。只有真心实意的人，无论风雨的侵蚀，金钱名利的诱惑，仍在你身边不离不弃。常言道，患难见真情。真正的友谊不是锦上添花，而是雪中送炭；真正的情感，不是吃喝玩乐，而是关键时刻陪伴在你身边。时间比眼睛更会看人，人生在世，交人以品为先，是君子可以深处，是

哲学史上的幸福观１）幸福是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼在西方哲学史上，对于幸福问题，有两派观点，一派叫快乐主义，另一派叫德行主义。我先讲快乐主义。快乐主义的创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁，他的观点可以归结为一句话：幸福是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。伊壁鸠鲁是快乐主义的创始人，但他从来没有把身体欲望的满足当作幸福，相反是最反对纵欲的。所以你一定不要望文生义，一听快乐主义，就以为是提倡纵欲。据我所知，没有一个哲学家是提倡纵欲的，否则叫什么哲学家呢。伊壁鸠鲁认为，幸福就是快乐，快乐是人生的目的，人活着图的就是快乐。所有的快乐在本性上都是好的，没有任何一种快乐就它本身来说是坏的。他的这个立场很明确，全盘肯定快乐，所以他的哲学被称作快乐主义。所有的快乐都是好的，但是，你要注意一个情况：有的快乐会带来比这个

看破世事难睁眼，阅尽人情暗点头。每个人都不是一座孤岛，人与人彼此连接。有连接就有冲突，有冲突就有是非。明辨是非是内心的准则，争辩是非却只是口舌的搬弄。庄子说：不遣是非，与世俗处。聪明人，不争辩是非，与世俗相处，活得自在从容。０１不辩，是一种大气。苏轼说：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”世间有大勇的人，被人侮辱诽谤，也能“宠辱不惊，淡定从容”。清朝有个人叫魏廉访，他的父亲是一名医生。有一天，魏老先生被请到病人家中治病，他走后，病人发现藏在枕头下的十两银子没了。病人的儿子怀疑是魏老先生拿的，魏老先生不加辩解，就把银子给了他。后来，病人康复，在床下找到了银子。病人带儿子一起登门道歉，老先生却毫不介意。魏老先生说：“我受点委屈不要紧，让你心情安顺，快点康复更重要。”父子俩感激涕零，

智者常乐，哲人无忧。对生活，每个人都有不同的诠释，对人生每个人都有自己的追求，是好是坏，是对是错，皆是选择而已。快乐是一个无标准化定义的概念，而幸福更是一个多元的方程，最终你自己得设法寻求自己唯一的解。没有什么选择是可以两全的，否则，你永远做不出什么决定。无论你是遵循了自己的心，还是顺从了客观的需要而最终选择了方向与路途时，不管结果如何，你都不要抱怨。一个人只有承担起旅途风雨，才能最终守得住彩虹满天。桃花源因你而存在，彼岸花为你而盛开。经常听到有人说：人活着好累，生活好辛苦。留意一下身边的人，你会发现：很多时候很多人都是处在一种疲于奔命的生存状态。有时我在想：人可不可以活得不那么累呢——实际上人生也可以象赏花：当我们在原野里寻觅喜欢的野花，自然时有收获；在花园赏花，会应接不暇，所以要学会在取

古人云：“盛喜之中，勿许人物；盛怒之中，勿答人书。”情绪波动时，容易做出冲动的选择。喜时不诺，怒时不争，哀时不语，倦时有终。管理好情绪，才能做生活的主人。１喜时不诺狂喜之时，不要轻言承诺，给自己留点余地。一时高兴，不管不顾地在人前夸下海口。应承了做不到的事，过后免不了要左右为难。《礼记》有言：“言诺而不与，其怨大于不许。”嘴上答应别人的要求，实际行动却无法兑现。不如开始就不要答应，这样反而招人的怨恨。古人云：“有求而不许，始虽拂人之意，而终不害乎信，故其怨小；诺人而不践，始虽不拂人意，而终害乎信，故其责大。”别人有求于你，不答应只是拂了别人的情面；答应好的事情没能办到，损害的是自己的诚信。古时候有个美人，名叫褒姒。褒姒一笑顾盼生辉，因而被献给国君周幽王。周幽王得到这位绝世美人，内心狂喜不已。

０１相声演员于谦的“抽烟、喝酒、烫头”是人尽皆知的，但知道这位爷是京城一流大玩家的却不多。天上飞的，水里游的，地上跑的，文玩字画应有尽有。因为喜欢动物，他便在京郊圈了６０亩的动物园，圈养了大大小小上千只动物。看中了英国进口矮马，一拉就是１７匹回家，目前在养矮马的领域，谦爷也算是专家级别了。李咏曾在一次访谈中问过于谦这么一个问题：你觉得人这一生，玩儿一辈子重要，还是拼一辈子重要？于谦毫不犹豫地说：＂当然是玩儿一辈子重要，玩儿是一种心态，玩好了就是拼，你的事业如果想干好，就要下功夫，如果你有一种玩儿的心态的话，你下的功夫就不觉得苦，否则，你下的功夫是永远吃不尽的苦，到最后你还得不到，因为你并不喜欢它。＂也许你会说，这是有钱人的操作，我们劳苦大众只配苦哈哈地活着。其实，无论有钱没钱，有的玩没的玩，

１、靠别人永远没出息人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，连你的父母，连你的儿女都不能靠，只有靠自己。如果自己不站起来，指望别人依赖别人，永远是没有出息的人。２、人的势利，很正常其实，人与人的交往，人际事物的交流，势利是其常态。纯粹只讲道义，不顾势利，是非常的变态。物以稀为贵，此所以道义的绝对可贵了。３、器度决定高度每个人的气度、知识、范围、胸襟，都不同。你要成大功、立大业，就要培养自己的器度，像大海那样大。４、寂寞的享受我告诉你们一个经验：当夜深人静时，一个人跑到高山顶上或大沙漠里，非常宁静，自己的眼泪就不晓得怎么会流下来。这不是悲伤也不是喜欢，那是一种无比的宁静的舒服，身体每一部分都自然打开了，心里的痛苦、烦恼什么都没有了。就是古人所谓的“空山夜雨，万籁无声”。只听到空山

《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。全书共分三十二篇，内容可谓博大精深，涉及哲学思想、政治理论、治学方法、立身处世、学术论辩、经济军事等。１君子养心莫善于诚。《荀子·不苟》【译文】君子修身养性，没有比真诚更好的了。【感悟】真诚是最贵的人品。高情商的人无不真诚，只有做到了真诚，别人才愿意与你交往、交心。２是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。《荀子·修身》【译文】对的就赞成，错的就反对叫做明智，反对正确的、赞成错误的叫做愚蠢。【感悟】高情商的人都是实事求是的。对的就是对的，错的就是错的，不颠倒黑白，才能赢得别人的尊重。３君子役物，小人役于物。《荀子·修身》【译文】君子可以控制对物质的追求，小人只能被物质所左右。【感悟】高情商的人面对人生得失，能淡然处之，不会因外在环境而改

　　　　　　　　　平常心０１在这个世界上，一个人重感情就难免会软弱，求完美就难免有遗憾。也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持；接受人生这一点遗憾，我们就能平静。０２人在年轻时会给自己规定许多目标，安排许多任务，入世是基本的倾向。中年以后，就应该多少有一点出世的心态了。所谓出世，并非纯然消极，而是与世间的事务和功利拉开一个距离，活得洒脱一些。一个人的实力未必表现为在名利山上攀登，真有实力的人还能支配自己的人生走向，适时地退出竞赛，省下时间来做自己喜欢做的事，享受生命的乐趣。０３人生有千百种滋味，品尝到最后，都只留下了一种滋味，就是无奈。生命中的一切花朵都会凋谢，一切凋谢都不可挽回，对此我们只好接受。我们不得不把人生的一切缺憾随同人生一起接受下来，认识到了这一点，我们心中就会产生一种坦然。无奈