人生有度，过则为灾

《增广贤文》：知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。

人生有度，过则为灾。无论做什么事情，都要有分寸，一旦过度，必是灾祸。

怒不过度

我们常说，出离愤怒。

一个人发怒的时候，如果不加以控制，那就会怒火燎原，酿成大祸。

所以，真正有涵养的人，都懂得控制自己的情绪。

在明朝正德十四年，王阳明奉命去缉拿宁王，可没想到他顺利擒获宁王之后，竟招来奸臣的嫉恨。

宦官张忠、羽林军许泰率领的军队进驻到南昌一带后，为了争夺功劳，故意挑衅王阳明，对其百般辱骂，然而王阳明丝毫没有任何动作。

王阳明说：忿怒之类的偏颇情绪，人心之中怎么会没有呢？只是不应当有而已。

平常人在动怒时，控制不住感情，便会怒得过了度，就不是廓然大公的本体了。

每个人都会有情绪，但是一定要注意控制。

嵇康在《养生论》中说：修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体气和平。

庄子《应帝王》：圣人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤

爱憎、忧喜、忿怒之类，是人之常情，不可能完全去除，但是不要让这些情绪，过度发酵，长久的停留在自己心里。

这样不但于事无补，而且会损害自己的身体健康。

对待这些情绪，要像镜子一样，可以照见，但不将不迎，无所沾滞，过了就过了，不淤积心中。

平时愤怒上头的时候，一定要注意纾解，跑步、看书、听音乐……要懂得自我调节。

久而久之，身心舒泰，人自然就有了一份安静祥和的气质。

利不过贪

司马迁说：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

你我皆凡人，整日奔波，为的是一份体面的收入。但是如果不懂得适可而止，只能被欲望迷惑，被利益挟裹。

有个人去拜访一位部落首领，想要块地。

首领说，你从这儿向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前回来，从这儿到那个标记之间的地就都是你的了。

太阳落山了，这个人没有走回来，因为为了得到更多的地，他走得太远。最终他什么也没得到。

《红楼梦》里有一幅对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

人心有限，欲望无穷，如果不懂得控制自己、见好就收，只能成为欲望的囚徒，永远无法解脱。

《道德经》里讲：知足不辱，知止不殆。

放下贪欲，不要什么都要抓在手里，懂得知足，懂得放下，人生才有幸福可言。

劳不过累

身体是革命的本钱，没有健康，一切都是浮云。

很多人天天加班，三餐不规律，熬夜应酬，身体严重透支。等年纪大了，身体就扛不住了，天天往医院跑。

苏轼在担任杭州太守的时候，工作繁重。

他常常在高山的亭子中办公，办公之后，一定要小酌一杯，看看满山风光，找个阴凉睡上一觉。

再多的工作也不能打扰他的休息，再多的公文，也不能影响他的兴致。

工作是为了享受生活，如果工作过劳，让生活失去乐趣，那岂非本末倒置。

努力工作是好事，钱也是好东西，但他们都不是人生中最好的东西，不能为了这个次好的东西而牺牲了最好的东西。

忙中有闲，劳逸结合才是应有的人生态度。

逸不过安

《道德经》里讲：流水不腐，户枢不蠹。

流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。

人生也是如此，忙中需要有闲，但是也不能太闲。

闲，是福气；太闲，是灾难。

《菜根谭》中说：人生太闲，则别念窃生。

人一旦闲下来，乱七八糟的念头就都来了。

太闲的人，无所事事，生命只能一点点沉沦。忙中有闲，劳逸结合，才是最好的养生。

人生有尺，好在适度，误在失度，坏在过度。

只有把握好人生的尺度，懂得约束自己的的情绪和欲望，才能掌控自己的命运，进退自如，过得幸福而从容。

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