兰清竹韵

０１、１００－１＝０有这样一个故事，是说有一天，一个高僧把他的弟子喊来围坐一室。弟子愕然不解其意，只见高僧在墙上写了四道题：２＋２＝４；４＋４＝８；８＋８＝１６；９＋９＝１９。弟子看完，纷纷说道：“师父，您算错了一道。”高僧不紧不慢地抬起头来，说道：“是的，你们看得很清楚。这道题我是算错了，可是前面三道可都对了啊，为什么没人看到，而只盯着我算错的一道呢！”其实人与人之间也是这样，不管之前你对他好千次百次，只要有一次没有达到他的期望，他就会狠心抹杀你之前所有的付出。这就是１００－１＝０的人性道理！因为习惯了得到，便理所当然，忘记了感恩；因为习惯了拥有，便习以为常，忘记了珍惜；因为习惯了接受，便予取予求，忘记了付出。很多时候，我们总希望自己付出的一腔真情，能够被爱如珍宝。可事实上世间从不公平，不

岁月与性情——我的心灵自传（序节选）我常常意识不到我的年龄。我想起我的年龄，往往是在别人问起我的时候，这时候别人会露出惊讶不信的神情，而我只好为事实如此感到抱歉。几乎所有人都觉得我不像这个年龄的人，包括我自己。我相信我显得年轻主要不是得益于外貌，而是得益于心态，心态又会表现为神态，一定是我的神态蒙蔽了人们，否则人们就会看到一张比较苍老的脸了。一位朋友针对我揶揄说，男人保持年轻的诀窍是娶一个年轻的太太，对此我无意反驳。年轻的妻子和年幼的女儿组成了我的最经常的生活环境，如同一面无时无刻不在照的镜子，我从这面镜子里看自己，产生了自己也年轻的错觉，而只要天长日久，错觉就会仿佛成真。不过，反过来说，我同样是我的妻子的这样一面镜子，她天天照而仍觉得自己年轻，多少也说明了镜子的品质吧。然而，我清楚地知道，

关于著名音乐指挥家沃尔特·达姆罗斯有一个流传很广的小故事：在２０多岁的时候，沃尔特·达姆罗斯就已经当上了乐队的指挥，享誉全国，但他却没有因此而忘乎所以，为人非常谦逊有礼，处事沉稳。年纪轻轻就能有如此高的成就，关键是还能保持着谦逊的态度，这样的境界是如何修炼出来的呢？沃尔特·达姆罗斯自己揭开了谜底。其实，在刚当上指挥的时候，沃尔特·达姆罗斯也是有些头脑发热的，认为自己才华盖世，没人可以取代。有一次排练，他将指挥棒落在家里了，便准备派人去取。秘书见状，建议他直接问乐队里的其他人借一根。沃尔特·达姆罗斯感到很不解，乐队里就只有他一个人是指挥，其他人怎么可能会带指挥棒。虽心有疑惑，但他还是开了口，问大家谁带指挥棒了，结果大提琴手、小提琴手、钢琴手，每个人都掏出了一根指挥棒。那一刻，他愣住了，突然醒悟

学佛的人都知道，禅宗讲究“顿悟”，意思是顿然领悟生命的真相和本来。所悟程度虽深浅不同，但其本质和目的却是一样的，那就是生命的觉醒。其实，就算不学佛，在我们的人生旅途中，总会有一些经历，让人更加清醒，更加通透，也只有在那个时候最明白生命的意义。１、人在倒霉时最明白《增广贤文》里有个名句：“贫居闹市无人问　富在深山有远亲”。意思是说：人穷的时候亲戚朋友在身边也很少来往，富有的时候就算远在在深山老林亲戚都会来找你。民间俗话也说：“马瘦别走兵，人穷别走亲”。在你贫穷的时候尽量不要去亲戚朋友家走动，在这个时候多的是落井下石，冷嘲热讽，看你笑话的人。就连有血缘和亲情关系的亲戚尚且如此，身边的朋友们更不用说。下面的场景非常常见：在位高权重、富贵显耀时，每天都是门庭若市，高朋满座，许多人见缝插针也要争着见上

奥斯卡·王尔德（Ｏｓｃａｒ　Ｗｉｌｄｅ，１８５４年１０月１６日—１９００年１１月３０日）他出生于爱尔兰都柏林，是１９世纪英国最伟大的作家与艺术家之一，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，是唯美主义代表人物，也是１９世纪８０年代美学运动的主力和９０年代颓废派运动的先驱。关于爱情１／１５生活的一切都和性有关，除了性本身。因为性关乎权力。２／１５女人再嫁是因为讨厌自己的前夫。男人再娶则是因为他钟爱自己的前妻。女人是试试自己的运气，而男人却是拿运气来冒险。３／１５为了自己，我必须饶恕你。一个人，不能永远在胸中养着一条毒蛇；不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。４／１５爱是靠想像滋养的，因为爱，我们变得比我们所知道的还聪明，比我们的实际情形更高贵；用爱，我们可以把“生命”看做一个整体；靠爱，而且只靠爱，我

速度感是非常奇妙的事情。从最早的步行到各式交通工具的出现，我们看到人们的速度越来越快，这是我们希望能够在短暂的生命当中，拥有更多的空间或者认识更多事物，这个愿望也是人类文明进步的一个原因。而慢了，就有美感了。美是一种选择，甚至是一种放弃，而不是贪婪。当许多东西在你面前时，你要有一种教养，知道自己应该选择其中的哪几项就好了。住也是一样，我们看到很多人的家具、摆饰非常昂贵，堆到家里几乎没有空间。其实可能少，才会变成一种美。心灵上真正的荒凉来自太多的快感，就是你不断地在口味上刺激自己吃到饱，在衣物上满足，或者在居住条件上买更昂贵的房子，不断地投资赚钱，其实这种爽的感觉未必是美感，而是快感。有时候，美感，反而是在大家都快的时候，你慢下来了。你不妨给自己一个机会，在不那么匆匆忙忙要赶去上班或者上学的时

俗话说，尺有所短，寸有所长。每个人来到这个世界上，都应该是带着使命来的，都或多或少具有一定的优势。可以说，没有谁是一无是处的。世间百态，有人喜欢高调做事，低调做人，也有人喜欢炫耀。往往越喜欢炫耀的人，越没本事。０１、炫耀自己的人脉。我们的手机电话簿里、微信朋友圈里至少有几百个人名，囊括了亲人朋友同事熟人甚至从来没见过的人。其中百分之七八十的人平常一个电话都不打，过年过节的时候发个信息问候祝福一下，不少人根本就不回复。农村有句俗话，“肩膀不齐不是亲戚”，《易经》也有“人以类聚，物以群分”的说法。那么，我们的人脉有什么可炫耀的？你认识谁不重要，重要的是谁认识你，更重要的是在你需要帮助的时候，有谁会伸出援手。有人说，考验你的亲友的最好的方法，就是向他们借钱。我要说，向人借钱之前，先反省一下自己是不

庄子曰：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”说话要顺其自然，要恰到好处，水深的河寂静，博学的人谦逊。如果说能言善辩是一种机敏，那么懂得沉默则是一种更具睿智的成熟。０１、一个人的成熟，从沉默开始。相信很多人都听过《庄子·达生》中“呆若木鸡”的故事：周宣王很喜欢斗鸡，听说有一个叫纪渻（ｓｈěｎｇ）子的斗鸡高手，就请他来给自己训练斗鸡。十天后，周宣王问：“我的斗鸡怎么样了，训练好了没？”纪渻子答：“还不行，你看它表面上骄傲得不得了，内在却又虚浮不堪，这样的鸡放出去就得打败仗。”又过了十天，周宣王来问：“怎么样，斗鸡现在可以了吗？”纪渻子答：“还是不行，听见响声就叫，看见影子就跳，太过浮躁了。”又过了十天，周宣王再问，纪渻子依然摇头：“还是不行，仍然是斗志昂扬，眼神锐利，意气太过强盛了。”最后，又过

一、禅宗里有这样一个故事：从前，在一个小国里，有这样一个风俗：用酥油煎麦子喂猪。国王的小马驹对母马说：“我们为国王卖力，不论路途多遥远，都得尽全力赶过去。可为什么我们吃的是草，喝的是雨水。猪却比我们吃的好呢？”母马说：“你可千万别羡慕那些猪吃的比我们好，过不了多久，你就知道原因了。”没过多久，就在春节前一天，农夫把猪从圈里拽出来，丢进了滚烫的热水锅里，猪发出了惨叫声．．．．．．这时母马对小马驹说：“你们还想吃酥油煎麦子吗？”小马驹终于明白了，自己以前的想法是错的，它很庆幸自己没有和猪一样。从此便安心吃草。佛经言：“穷人羡富人，富人苦一身。笼鸡汤锅近，野鹤天地宽。”这句当然并不是仇富，主要是在告诫世人：人生在世，莫羡慕他人生活。谁也不知道谁的苦。食物吃饱健康就好，衣服合身整洁就好，房子有檐就好

有人说，了解一个人最快的办法，就是去看看他交往的朋友。很认同作家韩寒的一句话：“一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他与谁相伴。”千万别小看潜移默化和耳濡目染的力量，人就是在这种力量中慢慢被塑造出来的。和什么人在一起，真的很重要。０１、向高人学观世之法。观世间，看万物，每个人都有不同的角度。有的人平视，却容易被眼前的纠葛和烦恼遮挡视线。有的人仰视，却站在自己的幸福里苦苦寻找幸福。而高人之所以能“不畏浮云遮望眼”，是“只缘身在最高层”。他们学识渊博、眼观六路，耳听八方，善于从不同角度看待事情，自然眼界开阔，目光如炬，看得远，想得深。多与高人来往，是借他们之眼看到更辽阔和通透的世界，是得到他们的指点迷津，是在潜移默化中学习他们的长期思维。东汉末年名