兰清竹韵

人一旦沉迷于自身的软弱之中，便会一味软弱下去。痛苦会激发出人最脆弱、无力的一面，使人沉溺，自哀自怜。痛苦既让人沉沦，我们又能如何自救？也许只有在自觉软弱，就要一头栽倒的时候，勇敢承担起痛苦，像个勇者与自身的脆弱作战。——米兰·昆德拉年少之时，我们往往容易无病呻吟，夸大自己的痛苦，甚至夸耀自己的痛苦。究其原因，大约有二。其一，是对人生的无知，没有经历过大痛苦，就把一点儿小烦恼当成了大痛苦。其二，是虚荣心，在文学青年身上尤其突出，把痛苦当作装饰和品位，显示自己与众不同。只是到了真正饱经沧桑之后，我们才明白，人生的小烦恼是不值得说的，大痛苦又是不可说的。我们把痛苦当作人生本质的一个组成部分接受下来，带着它继续生活。如果一定要说，我们就说点别的，比如天气。辛弃疾词云：“却道天凉好个秋”——这个结尾意

人活着，到底为了啥？赚钱吗？钱多少是多，钱赚多少满足？有些人为了钱，汲汲营营一辈子，到老落下个病根子，钱都用来求医。人活着，到底为了啥？名气吗？你有名的时候，得万世瞩目，你没名的时候，便无人问津。有名有多风光，无名有多寂寥。人活得，到底为了啥？房子吗？房子看不上小平米，只喜欢大平米，赚钱付首付，贷款一贷就几十年。房子最后到手了，人也累垮了。人活得，到底为了啥？车子吗？车子其实只是代步工具，能遮风挡雨就行，如若一味追求档次，反而舍本逐末。人活得，到底为了啥？面子吗？推杯换盏的时候，说起谁家钱多，洋洋自得，觥筹交错的时候，说起开了豪车，倍有面子。比过了别人，又能怎样？太阳照样东升西落，还不是和从前一样的活。人活着，到底为了啥？若干年后，我们都将离开，钱财名气，房子车子，我们都不再拥有，人这一辈子

２０００多年前的一天，一位老者，骑着青牛，来到函谷关前。关令尹喜见紫气东来，知有圣人过关。他迎入老子，斋戒问道，并请老子著书，以惠后世。老子乃著道德五千言授之，遂去，不知所终。这短短的五千言，便是对后世影响巨大的《道德经》（又称《老子》）。鲁迅先生说：“不读《老子》一书，就不知中国文化，不懂人生真谛。”只有短短五千言，《道德经》却涵天盖地，可谓字字珠玑、句句精辟，随便拿出一句都可以作为至理格言和人们的座右铭。而那些隐藏在《道德经》中的成语，更可谓精华中的精华，更是暗藏了成功的秘诀。１、知止不殆老子说：“知止不殆，可以长久。”意思是说，做任何事情都适可而止，就不至于招来无妄的祸害，可以保持长久。《止学》里有一句非常有名的话：“大智知止，小智惟谋。”在蝇头小利上的蝇营狗苟只是末流的小智，真正有大

　０１　借米不借柴，借衣不借鞋借米是救济人，是为自己积福，所以一般人都不会拒绝。但是柴遍地都是，只要自己肯努力，都能去打柴。古人救穷，但是不救懒。不借鞋，是因为每个人的尺码都不一样，很难找到合脚的。加上鞋子要走路，给人弄脏弄破了也不好还。　　０２　不怕红脸关公，就怕抿嘴菩萨像红脸关公那样性情耿直的人好对付，假装慈善的抿嘴菩萨最难缠。不怕来直的，就怕来阴的。阎王好见，小鬼难缠。也是一样的意思。　０３　不做中人不做保，一生一世无烦恼不做中间人，不给别人做担保，一生不会有烦恼缠身。做中间人，一定是两边都认识，都是朋友。不出事还好，出了事情两面不讨好，都会怪罪在你身上。到头来事情砸了，朋友也没了。　０４　菜里虫，菜里死盗墓的一般死在墓穴里，水盗一般死在水里。在哪里办坏事，一般就会在哪里送命。　０５　

　０１　人生有三个要想到阴沟能翻船鸡毛能上天骨肉能相残感悟：人生在世不满百，何必常怀千岁忧。不要太苛求，不要太在意，任它风云变幻，我自悠闲自在。　０２　人生买不到的三种药后悔药（有钱难买后悔药）长生药（长生不老是虚说）心病药（有钱何处买心药）感悟：你每后悔多一秒，生命就被浪费多一秒。看开一些吧，生活的美其实无处不在。　０３　人生三个“一”吃一堑长一智经一事长一能交一友结一缘感悟：人生道路上，走过的每一条路、经历的每一件事、认识的每一个人，都会教会我们一些生活的道理，现实而深刻。　０４　人生不做三无人无知，孤陋寡闻无知识无惧，糊涂胆大无畏惧无耻，寡廉鲜耻无羞耻感悟：读书是一生的修行，不止是学习知识，更是学习做人。　０５　人生发展的三个条件道德，立身之本才智，处事之能机遇，拓展之机感悟：道德与才

人生到底是什么？道家说：人生如茶。头道水浑浊，就像人少年时期的茫然，摒弃泡沫，才能还以生活清澈；二道茶苦涩，犹如人壮年时期的艰难打拼，万丈高楼平地起；三道茶水最精华，　人到中年，积累了半生，正是硕果满满的时期；四道茶清淡韵暇，步入老年，经历了种种浮华，看透人世百态，有留恋，有不舍，但终究学会了放下。漫长一生，都浓缩于一杯茶中。　０１　、人生如茶，不过一拿一放喝茶不过两种姿势，拿起和放下。拿得起是能力，放得下是魄力。人生在世，有些苦躲不掉，有些难逃不了，面对该扛的责任，勇敢承担是一种勇气。逆天改命的机会也不会常有，遇到了就要努力抓住。如果一遇到苦就想躲，一遇到难就想逃，摆在眼前的机会不懂珍惜，注定一生碌碌无为。一位青年背着一个很重的包袱来找智者，他问智者：“我是那样孤独、痛苦和无助，长期的跋涉

１、靠别人永远没出息人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，连你的父母，连你的儿女都不能靠，只有靠自己。……如果自己不站起来，指望别人依赖别人，永远是没有出息的人。２、人的势利，很正常其实，人与人的交往，人际事物的交流，势利是其常态。纯粹只讲道义，不顾势利，是非常的变态。物以稀为贵，此所以道义的绝对可贵了。３、器度决定高度每个人的气度、知识、范围、胸襟，都不同。你要成大功、立大业，就要培养自己的器度，像大海那样大。４、寂寞的享受我告诉你们一个经验：当夜深人静时，一个人跑到高山顶上或大沙漠里，非常宁静，自己的眼泪就不晓得怎么会流下来。这不是悲伤也不是喜欢，那是一种无比的宁静的舒服，身体每一部分都自然打开了，心里的痛苦、烦恼什么都没有了。就是古人所谓的“空山夜雨，万籁无声”。只听到

人格魅力中有一种成分叫“大气”。无论一个人的地位是高是低，事业是大是小，身份是显是微，一个人的魅力如何，关键看“大气”与否。什么是大气？大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度，是一个人综合素质散发的一种无形的力量。大气是一种纳百川、怀日月的气概，一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量，一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。人的大气，主要表现在对人、对事、对己三个方面：其一，对人，要宽容，不要斤斤计较。待人豁达大度、胸怀宽广，这是一个人具有良好修养的外在表现。古人曰：“君子要忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”同志间，要善于沟通，珍惜缘分，互相帮助，互相配合，以诚相待，见贤思齐，在共同目标下求合作，在相互合作中求合力，在相互信任中求发展。敌人往往是自己树立的。其二，对事，要超脱，不要深陷

《化性谈》是大善人王凤仪先生所作，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅是为圭臬（ｇｕī　ｎｉè　指圭表，比喻标准，准则和法度），且为经天纬之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气。”（以上为五阴性）又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱，否泰苦乐，都掌握在自己手中。能够阅读到此书的人，皆是大有福德之人。下面是王凤仪《化性谈》全文【不怨人】１．　我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么？管人是地狱，管一分，别人恨一分；

细数众多中国古典小说，最令人拍案叫绝的非《三言两拍》莫属了。它被称作是“八卦中的八卦，传奇中的传奇”。然而他又不单单是一部故事集，其中暗藏了无数的人生智慧。冯梦龙称自己“不写情词不写诗，言世喻警寄心知”。从种种真实的样貌中，感悟人生的真谛，这便是作者冯梦龙创作“三言”的目的所在。他极力将洞察世间百态之后，所体会到的真理，融入到自己的作品之中，以启迪世人。也正是因此，他的作品往往有着很足的“含金量”。“三言”之一的《警世通言》中，更是有着诸多精辟入骨的箴言，使人读来受益匪浅，能成为我们所有人的处世参考。１、不被毁誉扰：毁誉从来不可听，是非终久自分明《愿你拥有被爱照亮的生命》一书中，有这样一句话：“假如你是一颗树，别人对你的态度就是一阵又一阵的风。如果你很在意别人的意见，那意味着，随便一阵风，都