洪厚甜：从初级走向高级一一谈书法学习的路径

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Ｑ

老师好，请问我们在临写行草书的时候，如何才能做到既保持线条的篆隶品质，又能很好的尊重原帖的点画形态和字形？

洪厚甜：我们学习和研究书法，不同的风格、不同的理解、不同的技术运用这个是必然的，我们所说的从篆隶出发，保持篆隶的线形并不是说它粗细一样、速度一样、力量一样。篆隶是一个什么概念？篆隶书的这个线形，保持线形的圆润和保持线形的充实是篆隶书线条的核心，那么在这里面绞裹的成分是它线形的摩擦力的大小，决定线的丰富程度和纯净程度。

那么具体运用到行草书的过程中，加上行草书的转换技术，加上行草书的所有衔接技术和行草书线的造型，它在篆隶的基础上丰富了纵向的运动，就是毛笔在运动过程中纵向的提按，就是提和按，平动的过程中、绞裹的过程中增加了提按和行草书所有的反折、圆转、断连、呼应、露、藏这些技术动作，那么这些动作就会在运动的过程中自然带出行草书点画的形态。

我们所有的形态是服从于运动过程中所想表达的书写者的，对一个氛围的营造所需要的一个状态，这个状态在一般人看来就是点画，我们要完成汉字的造型塑造，不管它是草的形状还是行的形状，还是隶、楷、篆书的形状的时候，实际上我们是让这个过程中带出的点画，意象和意态。这个点画的意象和意态就是我们看到的书写过程完成以后的笔迹。

张旭有张旭的笔迹，怀素有怀素的笔迹，孙过庭有孙过庭的笔迹，米芾有米芾的笔迹，董其昌、王铎，不管每一个书法家都是在完成自己审美的，在情感调动下的这个技术的表达，最后我们看到它的痕迹，不是为了用一个线形去写一个什么样的点画形态，是从整体的把握、从细节的表达完成的这样一个流畅自然的过程，你说颜真卿的《祭侄稿》是为了用哪个技巧去写哪个点画呢？最后在书法的高境界的状态下，情感是统领一切的。

孙过庭不是说王羲之在写《东方朔画赞》是一个情绪，写《乐毅论》又是一个情绪吗？所以说，小楷都如此，行草书不更是这样吗？但是，书法的学习是分阶段性的，初学者不要用这个高层次书家的状态去要求自己的现状，而应该引领自己的向往的未来和将来，就是在具体的描摹和组合这些机械的过程中，培养自己的能力，你前期的功夫，对行草书的塑造、对线的运用和使用技术解决的越彻底，那么你后期就越自由，今后的笔墨境界就越高。

我们为什么要设计篆书、隶书、行书、楷书这样一个课程呢？实际上就是让大家对篆书、隶书、行书、楷书这样整个书法技术的面有一个了解，中国书法的内容就是这些。这里面的内在逻辑联系是什么呢？

书法是从篆书开始的，但是篆书里面最简单的并不是一开始的金文和大篆，而是秦李斯拟定的小篆，就是秦始皇统一中国以后官方使用的碑版文字。它是所有书体里面最单纯的一种应用状态，所以我们把它放在第一个学习，选择的是《峄山刻石》。

为什么我们学书法一开始要从篆书，就是它用笔的单纯。因为我们从简单走向复杂是每个人能力培养的基本规律，由简单到复杂，由初级走向高级。

第二，我们选择了《石鼓文》，它也是秦代的刻石，它比《峄山刻石》早一些，但是它又和金文不一样，它是规整化以后的大篆，不是金文那种自由的错动啊那种，在构型上实际上跟秦李斯的《峄山刻石》是一个系统。你们可以看到它们结构很相近，实际上李斯就是从《石鼓文》这种比较标准的大篆形态里面演绎出来，这两个篆书有什么意义呢？

洪厚甜 自作诗《庚子新正述怀》　４５ｃｍ×９７ｃｍ ２０２０年

它们的成型奠定了中国汉字的方块这种基本结构，它是中国汉字笔画结构的基本态，就是原点。第一是线条，第二是结构，结构我们已经给大家提供了一种非常直接的方式，勾中线以后的临帖。

为什么要要求那么准确的勾中线，就是在我们脑子里面建立了第一个汉字的空间构型系统，要求大家建立一个非常准确的空间关系，勾的越准确，建立的系统越准确、越有效，这个系统就成为我们今后大篆、隶书、行书、草书、楷书的所有构型系统的基本参照，所以这一块非常重要，只要写小篆，必须要勾，不管你是熟练还是不熟练。不断的重复、强调我们这个勾字系统基本态的重要性，很多人觉得是不是我写了三个月、我写了半年可以不勾了？都是错误的，你勾三个月有三个月的好处，勾一辈子有一辈子的好处，不断的去矫正它。

当你真正熟练它后你才知道，它给你这一辈子构型上带来的参照系统会给你带来无限的便捷，而且迅速的让你走向专业。专业的眼光、专业的思路、专业的判断都是基于这个构思系统来的。很多人会忽略这个东西，你眼睛看的准确最多是百分之七十，而勾的是百分之百的准确。也就是说你建立的系统是你靠肉眼判断得来的变形以后百分之七十的准确，我们的要求是让你达到百分之百的准确。所以落差就这么大，这个是我们第一个要求的。

第二，大篆、小篆是我们书法的核心技术内容，什么叫核心技术内容？线条的质量是靠它来决定的。什么是线条的质量？复杂才是线条的质量吗？不一定，复杂是，单纯也是。纯粹、统一、丰富、简单它都是，你对线条的这种审美定位都是要靠这个系统来调剂，按照中国的基本审美哲学思想就是一阴一阳、一复杂一简单，就好像一黑一白一样。

它是一个可以转换的系统，从小篆的单纯到大篆的复杂，里面可以有很多很多阶梯性的东西，可以是最复杂的，也可以是最简单的。就好像黑和白之间有大片的灰色地带，你靠近黑的地方是深灰，靠近白的地方是浅灰。也就是说阴和阳、单纯的和复杂的、阴柔的和阳刚的之间的这种互换是可以有无限的递进关系，正是这种递进关系带来的变化给我们的线条带来了丰富性，那么这个系统能不能被取代呢？

没有哪一个书体能取代它。我们教学中的理念是两个系统，一个是篆书和隶书给我们带来线内在品质系统，二是行草书带给我们一个完整的线的转换技术系统，就是这一条线和那一条线之间的衔接，这个字和那个字之间的衔接，这个技术是行草书的技术，所以线条的质量和线与线的关系，让每一个独立的线变成一个有机的系统，能够呼吸、能够转换、能够进入生动的、血脉流通的这个技术系统是行草解决的。

丰富的线条变化再加上血脉贯通的这种线的流动，就构成了书法非常重要的基本技术形态，那么最后，这两个技术系统叠加以后就为楷书的学习奠定了基础。楷书是干嘛的？

楷书就是让每一个点画富有它独立的形态，不可取代的，那么独立的形态越强烈，表达感情就越准确、表达就越细腻，也越丰富，所以说楷书是所有系统里面，我们之所以放到最后，就是因为它是最复杂的一个系统。它是行草系统和篆隶这个技术系统的叠加，所以我们把它放在最后。

我们第一年实际上让大家是感受，不是说让你写篆书，你一下三个月就把篆书掌握了，也不是说你学了三个月的隶书就把隶书掌握得了，掌握不了。但是三个月你可以充分感受它的基本技术动作范型，也就是说我们选的这个帖都是具有代表性的，那么这个代表性就代表了这个书体的基本技术动作，你就了解了从简单到复杂这种关系，第一年实际上就领着大家感受一下，技术是这样来的，书法是这样的。

如果你只学了一年，那么你这辈子也不会走弯路，你基本上知道学了篆隶书是什么样的技术内容，你可以非常愉快的写下去。如果你要继续深造，我们第二年就会学一年的篆书，从清人篆书到秦人篆书，汉篆，还有《中山王器》，很多篆书的形态，我们每一个技术要给大家进行演示、解读、训练、辅导，篆书的每一种形态你都了解。

洪厚甜　行书横幅　　３５ｃｍ×７０ｃｍ　２０２０年

第三年是一年的隶书，第四年一年的行草，第五年一年的楷书，唐楷和魏碑。这一辈子书法领域里面所有的技术内容你都知道了，学到以后干嘛呢，回去以后慢慢的用这种思想方法跟我们教授的这一套手段对中国古代这些技术体系慢慢的解读。

你就不断地从初级走向高级，从简单走向复杂，从表象走向深入，我们教学干嘛呢，就是给大家一个思想，用思想指导系统的方法，最后你从书法之外迈进书法之内，从书法的浅层走向书法的深层，这就是我们整个教学的思路。

（ｅｎｄ）

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