想要学习好《石鼓文》的临摹，就要掌握这些要领及技巧方法！

石鼓文，　亦称“猎碣”或“雍邑刻石”，是我国现存最早的刻石文字。已无法考证具体创作年月，唐代韩愈和韦应物都认为是周宣王时期的刻石。近人罗振玉《石鼓文考释》和马叙伦《石鼓文疏记》都认为是秦文公时物，与韩、韦说法出入不大，只相差十七年。据郭沫若考证，石鼓作于秦襄公八年，距周宣王更近，所不同者，出于宣王时史籀手笔或秦臣手笔罢了。

石鼓于唐初出土于天兴三畴原（今陕西省宝鸡市凤翔三畴原），后来被迁入凤翔孔庙。五代战乱，石鼓散落于民间，至宋代几经周折，终又收齐，放置于凤翔学府。宋徽宗素有金石之癖，尤其喜欢石鼓，于大观二年（１１０８年），将其迁到汴京国学，用金符字嵌起来。后因宋金战争，复迁石鼓于临安（今杭州），金兵进入汴京后，见到石鼓以为是“奇物”，将其运回燕京（今北京）。此后，石鼓又历经了数百年的风雨沧桑。至抗日战争爆发时，为防止国宝被日寇掠走，由当时故宫博物院院长马衡主持，将石鼓迁到江南，抗战胜利后又运回北京，１９５６年　在北京故宫展出。

二、艺术特点　《石鼓文》因其文字殊今异古，故在唐代发现以来，就受到文坛和书坛的广泛关注和交口赞誉。张怀瓘＜书断〉云：　“其书法变化之佳妙，如彼江海，大波洪涛；　如彼音乐，干戚羽毛。”《法书要录》云：“籀文折直劲迅，有如镂铁，而端姿旁逸，兼婉润焉。”赵宦光云：“石鼓文信体结构，自成篇章，小大正蔹，不律而和，至若钩引纷披，作轻云卷舒，依倚磊落，如危岩乍缺。施用无定方，立旁有成法。圆不致规，方不致矩。遂为书家指归。”《石鼓文）是大篆、小篆之间承前启后的代表。它书刻在平滑宽广的鼓形石头上，不受钟鼎的弧弯局限，行格基本整齐；笔画大体以横平竖直为基调，间以参差错落，笔触圆浑，平整而不板滞，参差愈觉雍容。

三、技法概要　笔线横平竖直、粗细均匀的篆字，书写时需要逆入平出，挫锋运行，至收锋向线中提起。运行时务使笔毫与纸摩擦前进，通过宣纸纤维吸水生涩等因素自然产生微妙的变化，加以疾徐顿挫，达到线条圆浑饱满的韵味；还须掌握好水墨，燥润得当，方能产生筋、骨、血、肉等艺术感染力。

左右外廓笔线的字，弧弯切忌太强、太明显，以免流于习气。如“同”字，对称弧笔，上窄下宽，实则上下垂直，仅将弧背向内微弯，收锋时笔尖贴外线运行，给人以敞开的感觉。上横平正，下横微仰，左右竖笔微具弧意，弧背向外，以呈饱满。方框可先写一横，左右两竖圆转至中心会合，用三笔写成，也可写两竖后末横两头衔接，但衔接处不可涨墨。三条竖线往相同的方向弧弯的字，要同步取势，但需注意间隙均衡，笔线回荡舒畅，　以见流丽雄强。此类形体笔线，连接处宜轻快，　以免渗化涨墨。“草”字头、字，上下分支中间保就难免有壅塞之虞。圆环组合的造型，运笔饱满均匀，不疾不迟。内含筋骨，而具静穆风神，乃为佳妙。

四、临习提要

《石鼓文》雍容静穆、圆浑端庄、潇洒流丽、气势雄强。要把这种神韵协调融和，须要下一定的工夫，初学首先应从掌握字形着手，若字形写不准，则神韵无由产生。但若只偏重形似，又易流于迟滞而缺乏生气，更谈不上神韵了。故初学须多看、多记、多写、多对照。在掌握好字形后，应加强对笔势的把握。一件书法作品，首先映入眼帘的就是线条。线条雄浑流畅，精神饱满，乃有气势，有了气势同时必须具有理性的造型，乃能具备美的感染力。

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