兰清竹韵

石鼓文，　亦称“猎碣”或“雍邑刻石”，是我国现存最早的刻石文字。已无法考证具体创作年月，唐代韩愈和韦应物都认为是周宣王时期的刻石。近人罗振玉《石鼓文考释》和马叙伦《石鼓文疏记》都认为是秦文公时物，与韩、韦说法出入不大，只相差十七年。据郭沫若考证，石鼓作于秦襄公八年，距周宣王更近，所不同者，出于宣王时史籀手笔或秦臣手笔罢了。石鼓于唐初出土于天兴三畴原（今陕西省宝鸡市凤翔三畴原），后来被迁入凤翔孔庙。五代战乱，石鼓散落于民间，至宋代几经周折，终又收齐，放置于凤翔学府。宋徽宗素有金石之癖，尤其喜欢石鼓，于大观二年（１１０８年），将其迁到汴京国学，用金符字嵌起来。后因宋金战争，复迁石鼓于临安（今杭州），金兵进入汴京后，见到石鼓以为是“奇物”，将其运回燕京（今北京）。此后，石鼓又历经了数百年的风雨沧桑

石鼓文是目前发现中国最早的石刻文字，被称为“石刻之祖”。因为文字是刻在十个鼓形的石头上，故称“石鼓文”。石鼓文是集大篆之成，开小篆之先河，在书法史上起着承前启后的作用。是由大篆向小篆演变而又尚未定型的过渡性字体。它这种过渡与西汉隶书一样，都是逐渐向其它书体的一种过渡，石鼓文被历代书法家视为习篆书的重要范本，也是学习书法用笔的重要教材，故有“书家第一法则”之称誉。石鼓文是先秦时期的一种文字，那个时候李斯还没有统一文字，因此它的书体是大篆。石鼓文的书法特征是横竖折笔之处，圆中寓方，转折处竖画内收而下行时逐步向下舒展。其势风骨嶙峋又楚楚风致，确有秦朝那股强悍的霸主气势。然而更趋于方正丰厚，用笔起止均为藏锋，圆融浑劲，结体促长伸短，匀称适中。古茂雄秀，冠绝古今。千百年来，石鼓文并没有引起人们的广泛关