兰清竹韵

涂磊说过：婚姻不是你一个人的避风港，可以肆意妄为；婚姻是一个家，一个需要经营才会长久的地方。婚姻是家，是你一辈子的归宿，是你和家人栖息的港湾。和谁结婚，其实我们一定要考量好。选对了人幸福一辈子，选错了人将就一辈子。俗话说：女看前，男看后。结婚之前，父母得教会儿女仔细看一看！０１、女看前，看品行品行是一个人的灵魂，是他内心的真实写照。一个人的品行，直接反映了他的修养与性格，也能反映她的生活实况。当我们选择伴侣的时候，首先要看清对方的品行如何。一个品行好的女人，不仅懂得孝道，亲和善良，更待人宽宏，小事不计较，生活常安宁。她会尊敬长辈，关爱他人，懂得换位，珍惜生活。和这样的女人在一起，你的日子会越过越舒心。她做人做事，从不图虚荣，从不以牺牲他人为代价，来获取短暂的快乐。这以上这些，都是很重要的品行

来源　｜　诗词世界作者　｜　三月作家路遥曾说：“生活总是这样，不能叫人处处满意。”你所期待的美好，未必会在你最渴望的时候来到；你的每一份努力，也不一定能即时开花结果。“事事如意”是希望，“事与愿违”才是生活常态。但请千万别因为这一时的不顺意，就垂头丧气、自暴自弃。你要知道，人生从来都没有白走的路，每一步都会算数，但凡辛苦，皆是礼物。如果事与愿违，那一定是另有安排。关关难过关关过，人生漫漫亦灿灿。只要坚持下去，美好必然如约而至。０１所有苦难都是为了更好的人生长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难（其一）》王阳明曾说：“人间道场，淤泥生莲，世间磨难，皆是砥砺切磋我也。”人生在世，挫折和苦难是必经之路，成大事者，都是经历过种种磨难成长起来的。来路纵有坎坷，但是能够接纳，并咬紧牙关、坚

来源　｜　百草园书店作者　｜　落花听雨‍‍‍风起的日子里，落花在风中飞舞，犹如一幅美丽的风景画。那些飘落的花瓣，宛如大自然的音符，奏响了生命的旋律。而在雨落的季节，新芽在雨水的滋润下悄然吐绿，展现出生命的顽强和希望的力量。无论外界如何喧嚣，总会有一片清静的心田等待着被发现。这片心田并非与世隔绝，而是心灵深处的一方净土。在这里，可以远离纷扰，静听内心的声音，感受生活的真谛。无论世事如何纷乱，心中都能保持一份太平。这份太平并非无所作为，而是一种超然物外的境界，让我们从容应对生活中的挑战。心境宁静时，身体也会变得轻盈起来。轻松前行，用微笑去面对生活中的每一个人与每一件事。眉眼含笑，春风自来。我面带微笑，仿佛春风也随着笑容而来，带来温暖和愉悦。每当清晨醒来，都能感受到生活的美好和幸福的气息。而在夜晚

作者　：儒风君　·　小西‍‍心理学家张德芬说：“个体之间，往往是彼此吞噬的关系，如果你的脾气不够硬，就很容易被他人吞噬。”人与人之间的相处，是一场彼此磨合。笑脸相迎，不一定换得来掏心掏肺。过度忍让，也只会等来对方的得寸进尺，让自己越来越痛苦。人到中年，要做一个不委屈自己的人，敢于和以下这两种人翻脸，你的命就会变好。１背后使坏的人　莫言在书中提过这样一件事：当莫言获奖后，幼时的玩伴蒋二嗅到了其中的商机。于是，蒋二借着莫言的名气，专程将摊位设在莫言旧居旁，背地里偷卖他的盗版书。甚至还将莫言哄骗来给自己打广告。起初，莫言虽有不喜，但也不好意思过多责怪。直到有一次，蒋二再次背后使坏，莫言这才惊觉自己陷于这样的困境中，创作都受到了影响，于是果断翻脸。自此以后，莫言再不会内耗，人也平和了许多，反而创作出

０１没有一件事与你无关‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍问：我每天都在想人这一生为什么要活在三维，一定要通过创造或者显化一些像，才能回归投影源吗？刘丰老师：人之所以会投影到三维空间，又能够看到三维空间的一切存在，它就证明你的认知构成了你现在面对的世界。所有的像都在帮助你觉察认知，所有的认知都是障碍。当你相信所有的像都是你投影出来的，这个时候你就会担当了，你会明白这个世界上没有一件事情跟你无关，要不然你没有理由再投影到这个时空里来。修行人要一层一层的突破，借假修真。如果你把任何东西当真，你就二了，你相信所有东西都是假的，你就不二，起码在格局层面先不二。所有的「假象」都是自己认知投影的，颠覆认知就是提升。０２命运的设计者是谁？‍‍‍‍‍有一位老师曾提出这样一个概念，他说我们是生活在

《大学》：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。０１则近道矣刘宏毅老师：“物有本末，事有终始”，就是任何事都有根本的，有枝末的，有开始的，有结束的，在这里面，什么是本？明明德是本，其它的都有末。明明德是开始，剩下的都是终了。知止一定是先，一定是始。所有的定、静、安、虑、得都做到以后，是不是就成功了呢？不是，曾子在这里说“则近道矣”。你只是离道近一点，还不是道本身。我记得在海外的时候，曾经有一个同学问我，他说刘老师，最近我退步了。您看怎么办，我说我没发现你退步了，他说怎么呢？我说真话你不会不高兴吧，他说不会，我说你根本就没有入道，有什么退步和进步呀？根本就不存在这个问题，你还在楼外面转悠呢，你根本没进来，别的都不用谈了！我们看到有人修行很精进，但还没显现出世上的福报，这个和道是两码事。你看，

编者按：我们每天都在说话，语言是很好的觉察和练习工具，练习正语可以从许多方面改善你的生活、生命以及频率。内容来源｜《八正道》练习正语对个人与心灵成长非常重要，一个公认说话温文儒雅者，很快便能受到信任与尊敬。这种人内心祥和平静，能与他人友善互动。正语可从许多方面改善你的生活。‍‍‍‍‍‍‍‍‍正语的四个特质‍‍‍‍‍‍‍它总是真实的它是提升的，而非恶毒或刻薄的它是和善的，而非粗鲁或严厉的它是中肯的，而非无用或无聊的‍说实话不妄语‍‍‍正语的第一个特质是：它总是真实的。无论是为自己、他人，或为任何一种利益，绝不说谎。‍‍‍‍‍佛陀回答问题若会造成某人伤害时，他便静默不语。有一次某人问佛陀死后是否有生命，佛陀只是坐在那里，沉默以对，直到那人放弃并离开。之后，阿难问佛陀为何不回答，佛陀解释说任何回答

０１你了解自己的母亲吗？问：在和家人的关系上，我虽然已经知道了回归内在、颠覆投影源，但是问题不断出现，矛盾反复。尤其是和妈妈的相处，她的性格过于强势，过于焦虑，我也想好好说话，可总是没几句话就触礁了，不知道怎么和她相处。刘丰老师：首先，你了解你母亲吗？知道你母亲最感兴趣的话题是什么吗？你是否能对她感兴趣的方面有足够的深度，能够让她知道你是她的知己？人一定在自己最感兴趣的话题上，最容易产生共鸣。当你跟她在她最感兴趣的话题上产生共鸣、共振以后，你才有可能跟她产生有效的交流。这个时候，你才发现她所有的状态都是来帮你开启智慧的，是拓展你频宽的，是给你提升智慧的机会。当你从这个角度去想的时候，你就不会想要去改变她，也不会只想敷衍她。０２放空自己在和母亲相处的时候，你可以放空你自己，当你无我的时候，当你

编者按：能量频率的提升都是在生活中有迹可循的，修行有没有进步，重点不是在问“我动了吗？”而是要问“我静下来了吗？”‍‍内容来源｜《拙火瑜伽》我能静下来吗？‍‍这种惰性能量很容易被搅动，一旦有外界刺激物存在，感官收到刺激，就有产生种种反应，有心理的情绪反应，也有生理的反应，使得本来不活跃的能量场变得“活跃”起来，在身心内激起阵阵波涛。‍‍修行有没有进步，重点不是在问：“我的能量场开始搅动了吗？我有动的现象吗？”而是要自问：“我能静得下来吗？我能令周围的人静下来吗？‍‍‍‍‍‍‍‍修行应该要体验的是和谐层面带来的静，而不是来自躁动层面、失控的动。‍‍‍‍‍‍三种常见的现象第一种，在实修时，身子不由自主的动，通常代表的是低阶的能量场和经络没有完全净化。在彻底净化后，是完全的静。而且能静到连躁动不安

０１你有多温柔，就有多智慧‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍陈智慧老师：讲到如何印心，我要讲一个小故事给大家体会。２０１３年我第一站去的以色列，也去了耶路撒冷，１１月又去了印度菩提伽耶。我们开了十几个小时的车，到了距菩提伽耶大概１５００米的一个酒店住下。当晚，我正好处于辟谷期间，所以大家去吃饭我就在那里打坐。我打坐的时候，刚开始疲惫慢慢的散去，然后我突然间就有一种奇特的感觉，静下心体会这种奇特的感觉，就有一种被非常非常温柔的能量包围的感觉。那个温柔就像是丝绸或者像羊绒，非常细腻绵柔，非常有爱，很少有过这种经历。泪流满面但没有悲伤、没有难过、没有疲惫。就是坐在那里打坐，被一种温柔的能量全部包围了以后，泪水哗哗的流，我能看到泪滴到衣服上，但内心是喜悦的、平静的。那个