兰清竹韵

冯骥才说：别人给的力量不能持久，从自己身上找力量，才能享受终生。人这一生，其实永远都是一个求己的过程。当你觉得心气不顺了，你得学会调节自己，然后慢慢和自己和解。当你觉得生活坎坷了，你得不断鼓励自己，然后鞭策自己加速成长。我们自己，永远都是自己雷打不动的屋檐。明白这句话，你就变得坚强了。当我们遇到不顺的时候，你永远别和自己过不去，主动扔掉这两样东西。０１、扔掉无所谓的杂事在生活中，我们常常会为一些琐碎的事情而烦恼，比如遇到一些小问题、被别人的言论影响等。其实很多的小事，都是无关紧要的事，只不过我们太当回事了。当我们感觉不顺时，不妨试着主动放下这些无关紧要的杂事，让自己远离这些琐碎纷扰。先给自己一个清净的环境，再不断的去锻炼自己，养成清净的习惯。郑成功家训：养心莫若寡欲，至乐无如读书。如若你有很

来源　｜　诗词天地作者　｜　三月作家三毛有一佳句，读来意犹未尽：“人生如茶，第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡如清风。”茶，煎熬沉浮，亦苦亦甜，正如人生的每个阶段，随着心态的变化，体会到的滋味也截然不同。我们漫长的一生，其实早就浓缩在了这一杯茶中。品茶，亦是品人生。０１人生如茶，不过一拿一放世事浮云何足问，不如高卧且加餐。——唐·王维《酌酒与裴迪》喝茶不过只有两种姿势，拿起和放下。而这一拿一放之间，便是人生。拿不起，就会庸庸碌碌；放不下，就会心力交瘁。　东汉末年，有个叫孟敏的人，买了一只陶罐，行走间不慎滑落，陶罐瞬间破裂成碎片。孟敏却连看也不看一眼，头也不回的走了。路人见状，过去问他：“你的瓦罐碎了，怎么也不看一眼呢？”孟敏回答道：“罐子已经破了，看它又有什么用呢？”对于孟敏而言，驻足

来源　｜　百草园书店作者　｜　落花听雨‍‍‍时光流转，生活充满了未知与变数，我们总是迫不及待想要得到所有的答案，想要快速地达到自己的目标。但真正的成长和进步需要时间的沉淀和积累。别急着让生活给予所有的答案，沉下心来默默蓄力，我们会发现，自己正在变得越来越好，幸福也会不请自来。前行的路上，真正的成功和幸福并非一蹴而就。我们需要摆正自己的位置，稳住自己的心态，以一颗谦恭的心，不疾不徐、量力而行。只有这样，我们才能在等待中积蓄能量，不断成长和进步。摆正自己的位置意味着我们要认清自己的现状和能力。每个人都有自己的优点与不足，不能盲目高估或低估自己的能力，只有了解自己的现状和能力，我们才能制定合理的目标和计划。摆正自己位置的同时，我们也要尊重他人。每个人都有自己的价值和作用，我们不能轻视或嫉妒他人的成

来源　｜　老子道德经作者　｜　逍遥子《无常经》有言：“境由心生，命由己造。”宇宙万物，生灵无数，形态各异，各有千秋。生活中，人的选择都是不同的，而决定这些选择的，是自己的思维模式。你的思维不仅塑造了看待世界的方式，同时也在默默影响你的命运。戒掉以下几种思维，才能让人生越走越顺。１习惯逃避问题，自欺你了解所谓的“鸵鸟效应”吗？当鸵鸟感知到威胁时，它倾向于将头埋入沙土中，自欺欺人地认为这样就能躲避危险。　然而，它那显眼的尾巴却依然暴露在外，更加吸引了注意。在现实生活中，也有不少人采取了类似的行为。面对问题，他们本能地选择回避或否认，不愿正视现实问题。这种做法虽能带来短暂的心理安慰，但问题本身并不会消失。正如“掩耳盗铃”这个成语，一个小偷想偷钟，把弄出声别人听到，便捂住自己的耳朵。结果钟声响，小偷

来源　｜　日行一善共修平台‍‍‍‍‍‍‍作者　｜　云谷师莫向外求，反求诸己。杭州法喜寺的牌坊上有四个很有力量的字，叫：“莫向外求。”生活中，很多人喜欢算命，算福运，算财运，算姻缘．．．．．．但世间万物，皆有缘由，算命往往只能求一个心安。其实世上最厉害的算命，不是天命，而是人本身。人生这场修行，莫向外求，但从心觅。１世界上最厉害的算命，叫因果《坛经》有云：“有情来下种，因地果还生。”善行必有善果，这个世界始终遵循着因果定律。保持一颗善良的心，与人为善、结缘缔善，必将获得上天的庇佑。看过一则故事：老鹰有一次被捕鸟机困住，恰好有一和尚路过，救下了它。后来，老鹰看见和尚赶路累了，坐在一堵危墙下面休息，十分危险。老鹰就飞扑过去抓走了和尚的包袱，和尚起来追赶，于是老鹰就又把包袱丢下来。等和尚捡回包袱，回

作者　：儒风君《白头吟》有云：“愿得一心人，白头不相离。”这世上，试问谁不想和爱人，相约白头，情意隽永。可婚姻需要经营，感情需要呵护，若不如此，再难长久。现实生活中，真正白头到老的夫妻，大多做到了以下这３点。１孝心不外包《千字文》中讲：“孝当竭力，忠则尽命。”孝顺父母，天经地义，是中国民族的传统美德。婚后夫妻二人，不仅要对自家父母尽孝心，也要善待对方的父母。但归根结底，孝顺父母主要靠自己，而不是孝心外包，当个甩手掌柜。如果婚前在家，心安理得当个巨婴，丝毫不体谅关切父母的辛苦付出。到了婚后，就理所应当要求伴侣孝顺自己的爸妈，自己一点行动也没有。比如：女方在谈婚论嫁时就索要高额彩礼，美名其曰父母养大自己不容易。或是婚后还要夫家出钱出力给弟弟买车买房，否则就是不孝顺岳父和岳母。还有男方，认为父母含

张维迎：中国经济学家，北京大学博雅特聘教授，北京大学国家发展研究院教授，北京大学市场与网络经济研究中心主任。文　｜　张维迎－１－财富观传统的财富观就是自然经济的财富观。在自然经济下，财富被当作大自然的恩赐，“土地乃财富之母”。土地的有限性决定了财富的有限性。在普通人看来，财富就像杯里的水，你喝多了，留给我的就少了；你富了，就意味着我穷了；利己＝损人。所以，普通人注意的只是财富的瓜分而不是财富的创造，就是说，如何切割已有的蛋糕，而不是设法把蛋糕做大。他们最害怕竞争，对他们来说，竞争就似赌博，只是将原有的财富从输者转向赢者。企业家的财富观也就是市场经济的财富观。市场经济使财富的母体由生产要素本身转向要素的组合方式。在企业家看来，财富不是来自大自然的恩赐，而是来自人类的创造；不是杯里的水，而是井里

文　｜　南怀瑾我常常告诉青年同学们，你们要多背书，尤其英文也要背。以前小的时候我们有些同学学英文，早晨起来，我们笑他，不背中文站在门口拼命背英文。以前英文教育，先学音韵；现在先学语文，这个不同。所以背书的好处，还可以治病，还可以唱歌，还可以念经，还可以赶鬼呢！有时候鬼一来，你把那个书一背，他就跑掉了。信不信在你，讲不讲在我，这是背书方面。——《南怀瑾讲演录：２００４－２００６》乡下的儿童，真正喜欢读书的并不多，这便是学教育的要研究孩子的“性向”问题。儿童们最高兴的，是盼到黄昏傍晚时候，要准备放学回家了。先生坐在上面，叫学生们好好读几遍书，就可放学。于是，每个学生精神来了，各自拿出自己的课本，照先生今天所教的，放声大叫地朗诵起来，那不是为自己读，是为了读给先生听。低年级读《百家姓》或《三字经》

文　｜　星云大师人，都是一步一个脚印。人初生下来，依靠父母，再来依靠老师，最后依靠朋友、社会，依靠国家，他主要是要依靠因缘。你看有的人，他没有求发财，却有好多因缘来找他，为什么？表示他过去有培养因缘。随便一颗种子，播撒到地上，给它阳光、水分，就生长成一棵大树，结了累累果实。有的人在那里怎么耕耘辛苦，所赚有限，所以这就是福德因缘，给予人的影响很大。那么我们学佛的人，叫做“要学佛道，先结人缘”。我待你好，我说一句好话；我待你好，跟你点个头，就等于刚才说悲智愿行，我们要如何实践它？你说慈悲，慈悲要辛苦、要给人，谁肯给人呢？你给我可以，叫我给你很难，善财难舍啊！但是假如你想到因缘、智慧，把人、我的位置调换一下，假如我是你，你那么苦，现在我是你，那怎么办？必定要人帮一下忙，因此你苦，我就要帮助你。所以

清零，是一种做减法的人生态度，减去一切负担和包袱，轻装上阵。成功时，清零，戒骄戒傲，保持清醒，无惧挑战。失败时，清零，不急不躁，调整自我，重新出发。随时清零，是一种淡定从容的人生境界。清零，一种胜不骄的气度已有的成绩和荣誉，属于过去，清除干净，才能释放新的能量。清除的过程，是在用心审视过去，思考未来。懂得清零，是对自己的鞭策，更是对未来的敬畏。很多时候，打败一个人的不是跌入谷底的失败，而是不进则退的状态。善于清零自己的人，路才会越走越快，越走越宽。刘备在遇到诸葛亮之前，已是一方枭雄。所以当徐庶向他推荐诸葛亮时，他多少有点漫不经心。刘备对徐庶说：你让他跟你一起来吧。徐庶说：此人可就见，不可屈致也，将军宜枉驾顾之。听了这话，刘备展现出他作为一方诸侯应有的素质。他放下自己上位者的傲慢，不但马上带领