兰清竹韵

戈尔曼曾在《情商》一书中写到：“你让人舒服的程度，决定着你所能抵达的高度。”层次越高的人，越懂得让人舒服。让人舒服，不是圆滑世故，更不是迎合讨好，而是长在心底里的善良，是刻在骨子里的教养。让人舒服，是一个人最顶级的人格魅力。１越善良的人，越不会在别人痛苦时谈笑风生最近，闺蜜给我讲了一件她们科室的事儿。护士岩岩的父亲生病了，住进了脑外科，岩岩担心父亲的病情，有些忧郁，加上因为各种原因和男朋友闹了矛盾，情绪更加低落。科室里的小护士们年轻有朝气，喜享受，爱八卦。比如：谁的男朋友买什么礼物了，谁的生日是怎么庆祝的，谁的爸爸妈妈给自己买车了……都会讲给大家听。闺蜜说，岩岩不是一个虚荣，爱攀比的孩子，可是，在科室聚餐的那晚，她在一句“我们岩岩真可怜，天天跑脑外”的说笑中大哭了。显然，岩岩情绪失控是因为被

曾国藩说：“古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。”想在社会上成就一番事业，就要注重“大处着眼”和“小处着手”二者的把控和调节。平衡二者关系的关键，就像是战略、战术与执行的关系，既要看得远、想得深，又要脚踏实地做好细节。正如先秦名著《管子》所言：“事者，生于虑，成于务，失于傲。”说的正是，成大事的九字真言。生于“虑”《黄帝内经》讲：“因思而远慕谓之虑。”“虑”，即是为人处世，能思考得深远。“凡事豫则立，不豫则废”，无论干任何事情，都必须深谋远虑，进行周密的计划和准备。唯有运筹帷幄，才能游刃有余，步步为营。齐国国相管仲，以足智多谋著称，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，被后人誉为“华夏第一相”。当年，为了击败“衡山国”，管仲与齐桓公便商讨了一项长远的计谋。衡山国盛产兵器，若直接武力攻打，代

３０岁之前的长相，是父母给的；３０岁以后，你的样子，便是你灵魂的样子。有人说“二十岁的脸是天生的，三十岁的脸是生活雕刻的。而五十岁的脸，就是你灵魂的模样。”越长大，阅人越多，我越理解这句话。０１　心相，是灵魂的模样　在我看来，人的外貌可以分为两个层次。一种是外形上的长相，如五官、骨骼，与生俱来；而更深层次的是精神上的，由心而发，由你的情绪、心态，长期作用在脸上而形成。我以为，可以称之为“心相”。小时候看人，只知那个人“好不好看”，这是看长相。长大后看人，我才发觉，原来形容一个人的脸的词汇可以如此丰富。有的人亲切柔和，有的人一脸凶相，有的人颓废阴郁，有的人淡定自信，有的人越看越顺眼，有的人却越看越丑……这就是所谓的心相吧。日本文学家大宅壮一曾说过：“一个人的脸就是一张履历表。”心相并非一朝而就

据英国《每日邮报》报道，英国剑桥大学的专家称，现在人们因为大量的思考而十分疲惫，超负荷的能量消耗可能使大脑停止进化，从而限制人类智力的发展。甚至有专家指出，人类智力不但停滞不前，甚至可能出现倒退。　　我们要开发智慧，首先就要静坐，让大脑真正地安静，静止下来。如果你试着静坐到一个月，每天３０分钟，你就知道奇迹一定有出现。０１大脑容易迷失在胡思乱想中哈佛有一个调查结果显示，我们的大脑平均有将近４７％的时间是迷失在各种思绪中。同时，这种持续的“头脑徘徊”也是导致人类不幸福的直接原因。在我们短短的一生中，耗费大半人生迷失在思考中，并因此可能变得非常不幸福。我们生活在一个异常纷杂的世界。生活的步调时常快得疯狂，我们的头脑一直忙碌运转着，而我们每时每刻都在做着事情。想一想，上一次自己什么都不做是什么时候

作者简介：黎红雷，中山大学管理哲学博士、美国夏威夷大学比较管理哲学博士后。中山大学哲学系系主任、中外管理研究中心主任。中华孔子学会副会长，中国孔子基金会名誉副理事长兼企业儒学研究委员会主任，博鳌儒商论坛理事长。研究方向为儒商与企业儒学。企业儒学，是儒家思想在现代企业中的应用与发展，它将儒家的治国理念转化为现代企业的治理哲学，以儒学之道驾驭现代管理科学之术，不但解决了企业自身的经营管理问题，而且为儒学在当代的转化和发展开拓了新的途径。服膺儒学的当代中国企业和企业家，承担儒家历史使命，践行儒家管理理念，秉承儒家经营哲学，弘扬儒家伦理精神，履行儒家社会责任，在企业的组织、教化、管理、经营、品牌塑造、领导方式、战略变革、社会责任等方面，对企业儒学进行了积极的探索。拟家庭化的企业组织形态中华民族是世界

哲学家罗素说：人的生命像一条河，青春时激情澎湃，冲过岩石，投入飞瀑。渐渐地河流变宽，河岸退远，水流转趋平静，最终融入大海。人生就是这样，总有一天你会沉寂下来，无论你过去生活多么澎湃，无论你走过的路有多精彩。聪明的人，都懂得未雨绸缪，年轻的时候，会为老后所着想，不让自己老了过于被动。如今，“新型养老”有在流行，究竟是什么样的养老方式，在受推崇？０１、抱团取暖让人心安抱团，是“新型养老”模式中的一个重要特点。在这种养老方式下，老年人不再孤独地生活，而是加入一个养老群体，共同生活、共同照顾。他们一起观影、打牌、锻炼、做饭，就像一个大家庭一样互相扶持，相互照应。这样一来，老年人不再感到孤独，也能获得更多的关爱，心里更加踏实和安心。０２、多元化养老模式啥叫多元化养老模式？譬如，关系很好老友住在一起，因

来源　｜　诗词天地作者　｜　拾一沈从文曾经写道：“忙碌是一种心情，同时也是一种无法抗拒的使命，人来到这个世界都是不完美的，而生命之旅就是一场不断自我完善、追求完美的旅程。”真正的聪明人，从来都是少说多做的。你要明白，你当下所拥有的，所获得的，都不是只靠说就可以，全都是要通过实际行动忙碌去得到。人生苦短，惟有让自己忙起来，才能欣赏更广阔的天空，登上更高的山峰。人生下半场，学会“忙”、善于“忙”不仅能让生活充满乐趣，更是心灵深处的一种寄托和慰藉。０１忙，是生活里的解药人生莫如闲，太闲反生恶业。——明·陈继儒《小窗幽记》三毛说：忙碌起来，可以治愈你的一切矫情和焦虑。忙碌，是疲惫生活的解药，能驱散那些令人不安的焦虑情绪。把时间花在当下，精心编织生活的每一缕细节，使之井然有序，棘手问题悄然间都得到了解

来源　｜　百草园书店作者　｜　彩云追月‍‍‍什么是幸福，各人的理解不同，感受也不相同。有的人认为幸福就在身边，时刻与自己相伴；有的人认为幸福就是天空中那道亮丽的彩虹，可望而不可及；有的人认为幸福就是沙漠里那片茵茵的绿洲，难觅难求。其实，幸福就是一种美好的心态，就是一种满足的感觉。现实的生活告诉我们：健健康康就是一种幸福，平平安安就是一种幸福，和和美美就是一种幸福，团团圆圆就是一种幸福，简简单单就是一种幸福！明末清初文学家、戏曲家李渔说得好：“乐不在外，而在心，心以为乐，则是境皆乐；心以为苦，则无境不苦。”意思是说，一个人是否幸福和快乐，不在于自己外在的情况怎样，而在于内在的心态，有个好心态，无论处在怎样的境地，都会是幸福和快乐的。幸福的人生，来源于一颗快乐的心。一个人若想幸福，就必须给心灵创

来源　｜　老子道德经作者　｜　逍遥君在我们漫长而又充满挑战的人生旅程中，每个人都扮演着不同的角色，承担着不同的责任，而我们的心态则决定了我们如何应对生活中的起起伏伏，如何与他人相处，以及最终会走向何方。在这个多变的世界里，人们的心态可以被概括为鸡的心态、雀的心态和鹰的心态。这三种心态，各自代表着不同的生活态度和行为方式，也反映了一个人的品质和内在世界。那么，你是哪一种呢？０１“鸡的心态”鸡的心态的特点是见不得别人好，伤人害己。这种心态的人常常将自己的快乐建立在他人的不幸之上，他们眼红别人的成功，愿意用各种手段去阻挠别人的发展，以此来凸显自己的优越感。然而，他们并没有意识到，这种狭隘的心态最终只会限制了自己的发展，让自己沦为一个孤立无援的局外人。当周围的人都因为他们的阴暗心理而远离他们时，他们

来源　｜　日行一善共修平台‍‍‍‍‍‍‍作者　｜　云谷师舍弃，是成熟的代价。古语有云：“种豆，其苗必豆；种瓜，其苗必瓜。”人之所以不顺，不过是被困在“多”的世界，什么都想，什么都要，结果什么也得不到。背上的东西多了，路也就走得颠簸。唯有学会适度的“抠”，步履才更加轻盈，生活方能更顺心。１圈子少融，“抠”是清醒古人云：“知人知面不知心，画虎画皮难画骨。”人海如潮，你来我往，有些人看似亲热，实则虚情。识人不清，错付好心，恰恰是对自己狠心。生于世，别有用心的总太多。正如《聊斋》田七郎，他怎么也想不到为什么富甲一方的武承休要处心积虑地与他结交。武承休第一次到田七郎的家中，就给他送去了一大笔银子。可田七郎的母亲是一位聪明人，她将武承休挡在门外说：“我只有这一个儿子，恐怕侍奉不了贵客。”武承休见一计不成