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08月03日

不管房子有多大,家里这3个地方要“满”,才有福气

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不管房子有多大,家里这3个地方要“满”,才有福气

来源 | 老子道德经作者 | 逍遥子在人们追求物质富足的同时,对于家庭幸福的向往也愈发强烈。然而,家庭幸福并非仅仅取决于房子的大小,而是由家庭成员之间的情感联系、生活态度以及家庭氛围所构成的。本文将探讨不管房子有多大,家里这三个地方要“满”,才有福气的重要性,并提供实用建议,让每个家庭都能拥有真正的幸福。1满是爱的客厅客厅是家庭活动的中心,是家人聚在一起交流、分享的地方。一个充满爱的客厅不仅体现在家具布置上,更体现在家人之间的相互关怀和理解上。在这个空间里,每个人都应该感受到温暖和欢乐,而不是冷漠和疏离。家庭成员之间的沟通是保持家庭和谐的关键。每天花一点时间,坐在客厅里,与家人聊聊天、分享一天的所见所闻,可以增进家人之间的感情,营造出温馨愉悦的氛围。除此之外,家庭中的文化氛围也应该得到重视。

08月03日

多言的人多灾,多欲的人多债,多畏的人多......

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多言的人多灾,多欲的人多债,多畏的人多......

来源 | 日行一善共修平台‍‍‍‍‍‍‍作者 | 云谷师人生有度,过则为灾古训有云:“多言多败,多欲多苦,多畏失机,多事多忙!”凡事皆有度,多则为过,过则反受其累。一个人是否有踏踏实实的幸福,从他的言谈举止中就能看出来。01多言多败,言多必失清朝朱用纯在《治家格言》中说:“处世戒多言。”众所周知,“言多必失,祸口从出”。的确如此,话讲多了难免会犯错,说多了不小心就得罪了人。隋朝有位大臣,自觉劳苦功高,常因不满官职而怨声载道。皇帝责备他自以为是,目无尊长,但念其功劳,便没追究。将军却不领情,开始与被人说自己与皇族的亲密关系。他的对头趁机告发,说他早有谋反之心,皇帝虽然没说什么,却下旨让这位大臣告老还乡了。《易经·系辞上》有云:“言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。”言行,是立身处世的关键。

08月03日

因果交换(所有人应该看看)

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因果交换(所有人应该看看)

作者 :儒风君国学大师齐善鸿说:人间道理千万,唯有因果不虚。眼前你种下怎样的因,将来就会收获怎样的果。那些所谓的偶然,宿命的必然。道理其实很简单,都是所有人都该看看!1得失随缘亦舒说:“有得有失才是人生,切勿愤愤不平。”九十年代,法国翻译家安波兰找到贾平凹。两人当面商定,以1万的价格,交易小说《废都》的版权。可当合同真正拿到手,贾平凹才大呼上了法国人的当。原来,直面合同上标注的版权价格,不是1万美元,而是1万法郎。在当时,美元与法郎的汇率相差四五倍。贾平凹很气愤,想要打跨国官司维权。朋友提醒他:你既不会法语,又没门路请律师。异国维权花费的成本,可能比最终得到的赔偿还要多。无奈之下,贾平凹只好选择放弃。戏剧性的是,《废都》在法国大受欢迎。一举获得了法国文坛的最高奖——费米娜文学奖。贾平凹因此获

08月03日

丹田的奥秘,人体能量加工厂

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丹田的奥秘,人体能量加工厂

上篇《这才是完整的修行》讲到,修行的第一步就是练气,练功就是练气,气就是能量。那么如何练气呢?首先我们要好好了解一下气的加工厂——丹田。练气一共包含三个元件:一是修练的材料——气,二是修练的部位——丹田,三是修练的动作——呼吸。气是原料,丹田是工厂,呼吸是制造过程。1.什么是丹田?“丹”指的是一点,“田”指的是一片,顾名思义,丹田则指的是“田中有丹”。我们以丹为中心点,画一个十字坐标,在四周画个方形框住,就是丹田。丹田有三个,通常认为脑为上丹田,心为中丹田,气海为下丹田。在《三魂七魄》里提到,神魂位于上丹田,对应印堂处;炁魂位于中丹田,对应膻中处;精魂位于下丹田,对应脐下处。 练通小周天的功夫,就是练通督脉线路上的尾闾、命门、玉枕穴三关,以及督脉路线的上丹田、任脉路线上的中丹田、下丹田。但是

08月02日

庄子教你管理公司的五个技巧,最后一个堪称绝妙

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庄子教你管理公司的五个技巧,最后一个堪称绝妙

说来也奇怪,庄子明明是个逍遥闲散人,但不知道为何,在他的文章里总能找到为人、处事乃至做生意的大道理。今天就来跟各位企业家、创业者分享《逍遥游》后半部分的5个道理:01专业的事交给专业的人《逍遥游》第二个故事开篇就是“尧让天下于许由”,尧打算把天下让给早期道家思想代表人许由,他说:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!”日月都已经出来了,点了火把还有什么作用呢?正是下雨的时候,接着灌溉岂不是徒劳?如果先生作为天子,天下会得到大治,我不够格坐在这个位置!许由说:“子治天下,天下既已治也。”你治理天下已经治理的很好了,我去治理天下,难道是为了名利吗?“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”即使厨师不下厨,其他的人也断不可越俎代庖。——这其实是道家一个重

08月02日

人生至境是中庸。

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人生至境是中庸。

人生至境是中庸萧祥剑 讲述   谦德君整理(编者按:本公众号自即日起将陆续连载萧祥剑老师讲解《中庸》的讲解文字。欢迎各位读者持续关注。)尊敬的各位老师,大家好。我们从今天开始和大家一起来学习《中庸》。《中庸》原来是《礼记》里面的一篇经文,列在《礼记》的第三十一篇,后来经过宋儒朱熹夫子把这部书编在《四书》里面,和《大学》《论语》、《孟子》合并称为“四书”。朱子讲过,读《四书》有一个次第,先读《大学》,再读《论语》,再读《孟子》,最后再来读《中庸》。其实在朱熹夫子之前,《中庸》很早的时候就有单行的本子。根据李炳南老先生(雪庐老人),他老人家就讲到,大概在汉朝的时候,《中庸》就有单行本。汉朝有一位叫刘歆的学者,编了一部书叫做《七略》,是中国最早的一部目录学的著作。这里面提到礼的这一方面,就单独列出

08月02日

认识你的本性。

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认识你的本性。

认识你的本性萧祥剑 讲述   谦德君整理(编者按:本公众号自即日起将陆续连载萧祥剑老师讲解《中庸》的讲解文字。欢迎各位读者持续关注。)我们了解了《中庸》的宗旨,我们就知道我们每个人都有本性。你看《中庸》开头讲,“天命之谓性”,天命之谓性,这个”性“是什么?我们每个人本来就有的,叫做本性。俗话讲:“江山易改,本性难移。”本性是永远的,每个人都有,永远不会改变。本性也好比我们一般哲学讲的宇宙人生的本体,本体就是我们讲的本性。大家如果学过《易经》,《易经》里面讲太极,太极生两仪,两仪生四象,四象演八卦,八卦再变成六十四卦。太极是《易经》里面的本体,也是我们每一个人的本体。《中庸》里面讲“天命之谓性”,这个“性”跟《周易》里讲的“太极”是一个含义。我们研究学习,明白人人都有本性,这个性是什么?是真理

08月02日

开启身体的“内视”,打坐修行瞬间进步!

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开启身体的“内视”,打坐修行瞬间进步!

在对于很多初级修炼者来说,思维意识是一直难以掌控的一道难题。首先我们来深一步的了解一下思维意识。思维意识是我们出生之后产生的,随着我们的经历和学习,掌握越来越多的知识,用来分析和处理各种的事情。但是它只能经过它曾经经历过的事情,和已经学习的相关的知识,来丰富它处理事情的能力。所以每个人经历不同,处理事情的能力也各不相同。因为它产生时就是什么都不知道的,全方位的缺失。所以它形成的理智的方面,是趋于不断丰富和圆满的。往往会追求适应正确的规则去做事情,但个体的一生是很短暂的,思维意识的小我终其一生也无法在知识层面达到了解整个宇宙天地。所以它注定无法圆满,也无法真正顺应天道规则去做事,只能是在跟随、攀附,但却常常出错,所以导致各种失败,天地大道运行是没有任何阻滞的,一切都是自然而然的变化。小我只会凭

08月02日

《金刚经》揭秘,生命的实相就是当下

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《金刚经》揭秘,生命的实相就是当下

蔡志忠说《金刚经》选择自己最喜欢的事,把它做到极致,是人生最大的快乐。我们来这辈子,不是要去换人民币,是要来完成自己的梦想,走自己的路,其他都不值得。1、选择自己最喜欢的事,把它做到极致,是人生最大的快乐我大概用10分钟讲我这一生。我住在台湾靠海的小村庄,1948年出生。我们那个小村庄有个奇怪的现象,彰化市其他村都没有教堂,我们村有。有个人想当传道士,就到了我们的村庄。我一岁就开始看圣经,一岁到三岁半,就是一个标准教徒,会背诵经文。从创世纪开始,我的大脑里大概有一百到一千个故事,五十到一百个厉害人物。每个人物都很厉害,耶稣基督会创立,可以使瘸子走路,可以使瞎子看见,摩西可以分开红海,诺亚可以製造方舟,而蔡志忠什么都不会。什么都不会很惨,因为每个乡下三岁半的小孩都很明确知道他以后该干什么。拉车

08月02日

真正的慈悲,从接纳自己开始

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真正的慈悲,从接纳自己开始

如果你能觉醒,就能发现,真正的慈悲不是一味地行善救人,而是全然地接受自己内在的阴影,以无分别心的存在,去唤醒众生或帮助众生觉醒。01埋到最深层的“梦”如果我们可以把人的意识形象化,你就会发现,其实,每个人的意识都只是一个小小桌面,在桌面下却人无数向下延伸的抽屉。每个抽屉里都藏着一个或数个梦,或个人主观认知的东西。有些梦可以放到桌面上来演一场戏;有些梦则是永远被埋到最深层的保险箱,因为它们可能看起来没那么“光鲜可人”,甚至有些“阴暗卑劣”,我们一辈子都不敢去碰。然而这些潜意识里的抽屉和保险箱,是我们存在的真实基础。没有这些东西,我们的意识就无法存在甚至运作。尽管我们的意识不让其中的许多事物浮到桌面来,但我们活着的每分每秒,都一直受这些东西的影响,只是我们不自知而已。 人活着如果没有任何察觉真相

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