兰清竹韵

作者　：儒风君《力量》中写道：“每个人身边，都有一个磁场环绕。”好的磁场，能够指引你走上人生的正轨。磁场对了，人生就顺了！１提升健康磁场，身强则吉柯蒂斯说：“幸福的首要条件在于健康。”你需要拥有一副健康的体魄，才有精力去做想做的事、才有心力去爱想爱的人。优客工场的创始人毛大庆，曾患有重度抑郁症。病情最严重时，医生给他开了６种药，每种药副作用都很大。遭受身体和精神的双重打击，毛大庆的事业也遭遇滑坡。恰逢国家推广全民体育运动，他在朋友的带领下开始跑步。经过一个多月的训练，毛大庆完成了人生中第一个五公里。那天晚上他没吃药，却睡得特别香。尝到甜头的毛大庆，开始不断挑战自己。他报名参加半程马拉松，并遇到了当时世界上最高龄的马拉松跑者——１０４岁的辛格。这让毛大庆无比钦佩，也从此与长跑结下了不解之缘。运

有人担心出去跟人接触，会消耗能量。能量会消失的原因，就是不能忠于自己。当你不忠于自己的时候，能量就会消耗得很快。它，跟我们身体的“气”有很大关系。想养成好运体质、获得锦鲤般运气吗？接下来要认真看哦！所谓“运气”——往小了说，就是自己身体里运转着的气。身体里的“气”流动得慢＝运气差。气机不活跃，堆积的垃圾、水湿多，人就昏沉无力；身体的“气”流通得快＝运气好。血脉＋经络通顺，看起来就精神奕奕，做事如有神助。所以，调整运势的第一步，是将身体的“气”通畅运转起来。０１　　要完全的属于自己我们来世界的目的，是为了给自己爱，为了能够接纳自己；都是为了自己、不是为了拯救世界。当你失去自我、失去独立性的时候，你的能量不够消耗。当你内在找到平静的时候，你就可以跟人家分享这份平静，不断的把光和爱传给别人，就不会

佛教新菩提智慧好看的皮囊千篇一律有趣的灵魂万里挑一我们每个人都渴望身边有一个与自己灵魂相似的人他能够看清你的内心所想读懂你的欲言又止也明白你的若无其事然而在茫茫人海中能够遇到与自己灵魂相似的人实属不易，请倍加珍惜０１频率相同，才能相融　缘分天注定聚散不由人与人相处最重要的是彼此能找到一个契合点能按自己的节奏来相处若强行追赶他人步伐或特意放慢脚步迁就别人这样的关系都是不舒服的人这辈子会遇到形形色色的人有些人，走着走着就散了而有些人，始终不离不弃　真正能与你有缘的人必定与你频率相同频率不同，难以强融频率不相同的人即使相遇再多次也终究会擦肩而过频率相同的人哪怕只能相遇一次也会相互吸引，相融在一起０２三观契合，才能为友　一段关系变得渐行渐远大多数原因不是距离远了而是三观不合你认真分享快乐他觉得你在炫

找一个供养你灵魂的人活到一定年龄，忽然就感觉灵魂苏醒，忽然就想要向内求索，忽然就觉得没有比走在熙熙攘攘的人海中更令人落寞与空虚的，总感觉众生喧哗，游离不定的灵魂无处安放。毕淑敏说，所谓幸福，就是灵魂的成就。周国平说，所谓人生的圆满，就是把命照看好，将灵魂安顿好。我也相信，幸福的人幸福的滋味是相似的，人与人之间最大的不同，就在于灵魂与灵魂的区别，如果一个人能够将命照顾好，还能去完善和丰富灵魂，那么他的人生就应当是完整无悔的。我始终觉得，美好的人之所以美好，并非有如花般的俏颜，因为花总有凋零时，而是因为有一颗纯善的灵魂，有一颗干净的内心，有一双清澈的眼睛；幸福的人之所以幸福，并非拥得丰富的物质，而是灵魂得以自由飞翔，心灵得以恣意舞蹈。何处是飘乎不定的灵魂安放的地方，何处是漂泊失所的灵魂靠岸的港湾

无缘不成夫妻《楞严经》上说：“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”理想的夫妻是身体相合，心灵相依，灵性成就。由性而情、由情而爱。我们常常把世界上泛滥的欲望当做爱，其实，不是这样的。夫妻之间有一条能量带相联结，两个人不论相隔多远，都有一个共同的能量场。所以，我们才说：“千里姻缘一线牵”，这个缘分是注定的，是三世的因果。夫妻结合需要有身、心、灵三个因素佛法讲究“一体两面”，就是说一个事情、物体，都是有不同的结果，关键怎么掌握这个度，夫妻之间的爱、恨，是一体的，这也是因缘的实质。我们宿世的因缘、情绪，甚至家族的业力，都在其中传递。家庭的运气，是夫妻能量场的结果，这个能量场有可能是负面的，是苦恼的，主要是看两个人之间三生的恩怨是怎样纠结的。夫妻之间的缘分也有“债”来牵扯，所谓无缘不来

有个病人躺在病床上，绝望地望着窗外一棵被秋风扫过的萧瑟的树．．．．．．他突然发现，在那树上，居然还有一片葱绿的树叶没有落。病人想，等这片树叶落了，我的生命也许就该结束了。于是，他每天都望着那片树叶，等待它掉落，也悄然地等待自己生命的终结。但是，那一片树叶竟然一直没掉落，而且非常葱翠有活力。就这样，一直到病人逐渐恢复了健康，那片树叶依然碧如翡翠．．．．．．其实，那树上根本没有树叶。那一片树叶是一位画家为了这位病人故意画上去的，它不是一片真树叶，但它达到了真树叶生动真实的效果，并且给了那位病人一个坚强的信念：活着，只要树叶不落，我的生命就不会凋谢！结果，后来病人真的完全康复了，走出病房后，他做的第一件事就去那棵树下看这片树叶。当他站在树下，看到原来是画家为他画了一片树叶，他感动的流泪了．．．．．

作者：云谷师　　来源：日行一善共修平台《华严经》有言：“一切诸果，皆从因起。”有些人，一辈子活得不顺意，以为是自己命不好。殊不知，万事万物，皆有因果。唯有懂得尊重因果，融入因果，用智慧去做对的选择，才能迎来好的人生结局。１今日之果，皆是昔日之因《佛经》有言：“譬如种谷，随种而生。”人这一生，犹如栽种。凡尘俗事，皆是播撒在我们心田的一粒花种。繁华开，是世人的热情灌溉；花凋落，是世人的无限挥霍。有种而有果，这是定数。曾有个旅人，在沙漠中遭遇暴风沙，迷失了方向，幸运的是他发现了一间废弃的小屋。他拖着是身子步入屋子，望眼过去，房子是空空如也。绝望之际，旅人意外发现角落中竟有一座抽水机，他激动地上前试图汲水。可无论如何，再怎么努力也抽不出一滴水来。原来抽水机旁还有着一个装满水的小瓶子。旅人盯着抽水机与

花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。履盈满者，宜思之。——《菜根谭》《道德经》有言：大巧若拙，大成若缺。曾国藩作为晚晴名臣，其“立德、立功、立言”均有成就，为人办事有两个特别之处值得学习，一是拙诚，二是求阙。拙诚恒能破拙曾国藩考秀才，六次不中；随后又考进士，三次落榜。梁启超曾评价他：文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙。曾国藩也明白自己天资不高，他说：天资拙，唯有以恒破之。他给自己立下一个规矩：不读完这本书，就不碰下一本书；不完成一天的学习任务，就坚决不睡觉。因为钝拙，曾国藩比别人更能坚持，更肯付出，基础打得牢，才有了为官十年连升十级。拙能破巧曾国藩说：天下之至拙，能破天下之至巧。以拙破巧，是曾国藩智慧的显现。尤其是到了晚年，这位深谙世事的老人，更讲求“

修道的第一步是什么萧祥剑　讲述　　　谦德君整理（编者按：本公众号自即日起将陆续连载萧祥剑老师讲解《中庸》的讲解文字。欢迎各位读者持续关注。）我们再仔细的分析一下，前面说了“天命之谓性，率性之谓道”。我们用本性来行事，要知道我们的本性它从空间上来讲，从时间上来讲，都是无穷无尽的。你想要离开你也没法离开，无处不在。就像禅宗六祖慧能大师讲的：“何其自性，本自清净，何其自性，本无生灭，何其自性，本不动摇，何其自性，能生万法。”自性，也就是天命之谓性的本性。我们每个人都有，一般人不了解自己本性的人，就说我们这个人有生有死，在我们生之前有没有我，有没有，我们不知道，我们人身体死了之后有没有我，也不知道。其实我们了解了我们自己的本性之后就会明白，过去有我，未来还有我，在时间上来讲，过去还有过去，未来还有未

什么是道？修道从哪里入门萧祥剑　讲述　　　谦德君整理（编者按：本公众号自即日起将陆续连载萧祥剑老师讲解《中庸》的讲解文字。欢迎各位读者持续关注。）“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”这句话从字面的意思来讲，就是讲道是不可以片刻离开的，须臾就是很短的时间，如果能够离开的话，那就不是道了。那么什么是道呢？前面我们已经讲得非常的清楚，前面“率性之谓道”，这个道其实指的就是天命之谓性的性，性就是道。这里讲这个道是什么呢？这是在讲我们要修道，怎么样修？不可以须臾离。须臾，普通来讲，是最短的时间，我们普通讲的刹那之间，弹指之间，这么短的时间，你都不可以离开这个道？为什么这么讲呢？我们前面有讲到，修道就是要处处放弃自己的私心，其实这一点正是我们普通人很难做到的。我们一般人一起心动念往往就是想到自己，其实