兰清竹韵

有些应酬必不可少，很多人，都是在喝酒吃饭，彼此闲聊的时候，达成合作。还有很多人，也是在饭局中，认识新朋友，从而道路越来越宽。但并不是所有的应酬，都是必要的。生活中有很多应酬，消耗时间和金钱，还让人沾染上负能量。那么对于这样的应酬，当一个人选择不去了，其实多是有这三种考量。０１、看清楚应酬是一种消耗在当今社会，人与人之间的关系被越来越多的消耗着，各种应酬和社交活动让人应接不暇。有很多人，选择远离这样的消耗，不想听人说醉话，也不想面对和自己道路不同的人。毕竟我们的圈子，未必所有人都和我们三观一致，当遇到道路相悖的人，真的没有必要经常见面。所以聪明的人，都懂得有所筛选的交际，有自己的主见，从来不人云亦云。这样的人，活得自由而洒脱，不会被不重要的人际所消耗！０２、管理无尽的欲望，对自己狠有些人，喜欢

０１健康的定义程晓明医生：今天我们要讲的是健康。健康是什么？健康有怎样的标准？我和刘丰老师就这个话题做一个探讨。中医的整体观念里面有这么一个含义，我们称为是性命学说。所谓性，就是我们的本性、天性、个性，就是我们的性格等等。每一个人的性都是不一样的，性指的是在他在独特的时空停留状态下的能量属性；命就是指在特定的时空状态下停留时间的长短。一个人的健康与否，就是你身体本身的能量状态与在某一个时空状态下的能量状态是否相合，与宇宙、自然、生命中本身存在的能量状态是否相合。汉代的董仲舒和后来的王阳明都这么说过：“气就是性，性就是气”。尽管古人那个时候没有从量子医学的角度理解什么是时空和能量的关系，但是中国人一直以来就是用气来表示时空能量的存在，翻译起来很简单：气就是能量。那么我们身体内在的能量是否能够和

０１与光结缘‍‍‍‍‍‍‍我的父母都是大学的老师，我从小在北京理工大学大院里面长大的，从幼儿园、附小、附中到大学，一直在毕业分配之前都没有离开过这个院，学的专业是工程光学。因为我是学工程的，毕业以后工作就没有离开过光电产业，开始时分配到北京电子部１１所做激光红外技术方面的，从那出来以后，做了一年香港公司北京办事处的经理，也是跟光学相关，就是激光打印、激光造型技术自动作用。然后就去美国了，在美国硅谷做光纤通讯，做了几年以后，我从这个行业里面出来做了一家　ＬＥＤ　照明技术的顾问公司，再后来就做太阳能。光电子的整个产业发展过程，我基本都是在最热门的时候进去。做到太阳能环保这一块以后，我突然有一个醒悟，如果人类把发展经济作为一种选择，环保往往成为它的借口，这也造成人类整个近代发展，虽然不断提环保，但

《中庸》：如何处理好与一切人事物的关系萧祥剑　讲述　　　谦德君整理（编者按：本公众号自即日起将陆续连载萧祥剑老师讲解《中庸》的讲解文字。欢迎各位读者持续关注。）“中也者，天下之大本也。”什么是中呢？后面告诉我们，中是天下的大本，大本就是根本，大纲大本，这个大纲大本是什么呢？就是我们的性德。我们讲的“唯心所变，唯识所现，”这个心是我们的真心，不是我们现在的肉团心。所以古人讲“方寸之内，必有天地。”宋朝陆九渊讲，“宇宙即我心”。我们把自己的烦恼破除之后，根本就现前。古来的这些大圣大贤都是如此，就是让自己的真心本性来起作用。我们凡夫都是用的妄情。“和也者，天下之达道也。”中是讲我们的性德，和是讲我们怎么样来修德。怎么样能做到《中庸》之道呢？要从和开始做起。达道，就是实现《中庸》之道。我们应开发自己

《中庸》：君子慎独，该从哪里做起呢萧祥剑　讲述　　　谦德君整理（编者按：本公众号自即日起将陆续连载萧祥剑老师讲解《中庸》的讲解文字。欢迎各位读者持续关注。）夫子在《周易·系辞传》里面特别赞叹颜回，“颜氏之子，其殆庶几乎，有不善未尝不知，知之未尝复行也。”颜氏之子就是颜回。他差不多庶几，几就是动机一起，几一动他就知道，这是圣人的境界。庶几是差不多起来的时候，圣人是知几，颜回是庶几，圣人知几，只要这个念头一动，他就知道，要动没动他都知道动机不好，他在要动未动的时候就让它不要动，圣人有这个功夫。贤人的庶几，几一动起来的时候，他也知道有不善的东西，他知道这是不善就不再起了，这是颜回的功夫。他距离圣人孔子还有一段距离，孔子是知几，知几是知道什么是善的，什么是不善的，圣人已经到了纯善的地步，他可以不起一

来源　｜　诗词天地作者　｜　三月有句话说得好：“无论多么不平凡的生命，最终都要归于平凡的柴米油盐；无论生命中有多少波澜壮阔，我们最迷恋的，始终是包裹在烟火人世里，平凡琐碎的温暖和感动。”我们生而平凡，但是平凡的人生，也有月白风清，山河浩荡。愿我们不辜负岁月，不为难自己，努力耕耘，收获内心的诗与远方。０１平凡，是生命的底色何处琼楼玉宇，几番沧海桑田。庄严。依旧是平凡。冬去又春还。——顾随《木兰花慢·向闲庭散步》曾几何时，我们也是初生牛犊的少年，豪情万丈、壮志踌躇，那时的我们，怀着满腔热血，渴望闯下一番属于自己的天地。可人到中年，慢慢才发现，多少人拼尽全力，也只能过着平凡的一生。或许平凡，才是生活的真相。正如朴树在《平凡之路》里所唱：我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海，我曾经拥有着的一切，转眼都

来源　｜　百草园书店作者　｜　李廷英‍杨绛先生曾说：“世界是自己的，与他人无关。”世界是自己的，生活也是自己的，纷纷扰扰，兜兜转转，我们经历风雨，也迎来新的希望，倾尽一生去热爱生活，不惧长路漫漫。一切关于美好的事物，都在清浅的光阴里延续着诗意。生命经过了季节的洗礼，需要一点时间来安放自己的心绪，浓淡相宜的风景里，我们都怀着一种简单又美好的从容。莫泊桑说：“有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。”生活呀，没有想象得那么好，也没有想象得那么糟糕。与其庸人自扰，倒不如学会看淡，卸下身心的负累，心宽便是福气。专注于自己的事情，不攀比，不羡慕，让自己保持一个豁达的心态。日子有盼头，生活才可爱。我们生而平凡，生活里的每一个日子都值得认真对待，与时光温柔以待，盈一份内心的

来源　｜　老子道德经作者　｜　逍遥子在现代社会，父母对子女的期许和关爱体现在许多方面，其中包括经济支持和生活指导。然而，随着社会变迁和生活水平提升，人们开始重新审视传统的经济支持方式，例如买房存钱，是否真正能够为子女的未来带来最大的帮助和影响。相反，越来越多的人开始意识到，父母最大的远见不仅仅是经济上的支持，更是通过自身的生活方式和态度，为子女树立榜样，影响他们一生。尤其是在五十岁之后，父母如何活成“三种模式”，成为了一种重要的思考和实践。１模式一：健康与活力的典范五十岁之后，健康成为了人们生活中至关重要的一环。父母如果能够活成健康与活力的典范，不仅能够为自己的晚年生活增添色彩，更能为子女树立一个健康生活的典范。这种健康并不仅仅是身体上的健康，更包括心理和社交方面的健康。父母可以通过保持良好

来源　｜　老子道德经‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍作者　｜　逍遥子有心理学家曾说：“未被表达的情绪只是暂时被活埋，它将在未来以更加丑陋的方式涌现。”深以为然，面对情绪，你越想要控制，它越会反过来把你钳制；你越是用力压制，它越会反弹起来将你吞噬。最高级的情绪管理，永远是去看见、去允许、去接纳。唯有如此，才能收获真正的自由，活出最真实的自己。１他人的情绪，与我无关有位作家和朋友外出游玩时，遇见了一位卖报纸的小贩。朋友如往常一般想要购买一份报纸，便礼貌地和小贩攀谈起来。但期间，卖报纸的小贩总是板着个脸，说起话来也一直夹枪带棒。作家见状，想要上前理论几句，但接过报纸的朋友说完“谢谢”后，便径直将他拉走。面对仍然不理不睬的小贩，已经走远的作家忍不住吐槽道：“这人的态度也太差了。”朋友却笑道：“他一向如此。”

作者　：儒风君常言道：“家家有本难念的经。”父母子女间有骨肉之亲，争吵过后尚能和好如初。但儿媳、女婿就不同了，一旦矛盾深了，多半会硝烟四起。有的父母顾及儿女婚姻，愿意放下身段讨好，化干戈为玉帛。也有的父母，忍无可忍，一气之下，选择翻脸，从此冷漠疏离。可前者免不了让对方变本加厉，后者则会影响儿女的婚姻生活。其实，当儿媳、女婿不尊重你时，别急着翻脸讨好，记住８个字就够了！１不理，保持距离俗话说：“女婿半个儿，媳妇半个女。”在理想的家庭关系中，儿媳、女婿也当亲如一家。可人与人都是相互的，你敬我一尺，我才会敬你一丈。如果老人将他们视如己出，人家不领情，还趾高气昂，毫无尊重。你付出再多，对方都当成是理所当然，甚至一味索取，不知感恩。最后，只会委屈了自己，让本该岁月静好的晚年，成了一地鸡毛。既然如此，不