兰清竹韵

看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。——李密按《半半歌作》一种本真的生活，总是一半烟火，一半清欢。一半烟火，是锅碗瓢盆交响曲，是谁也离不开的人生之味。一半清欢，是尘俗之外的一点灵明，是高于柴米油盐之上的人生品相。友谊一半是牵挂，一半是忘记清代诗人厉鹗《赠友人》一诗中写道：相见亦无事，别后常忆君。朋友不一定要经常联系，但肯定不会忘记对方。偶尔想起对方，心中还是会泛起一丝丝的牵挂。无事时的互相惦记，才是朋友的真正标准。有些人，虽然也叫朋友，但是惯于趋炎附势，捧高踩低。你以为他是崖畔一枝花，其实不过是人海一粒渣，这样的朋友都是人生过客，忘了最好。朋友无需太多，二三知己，远胜万千泛泛之交。家庭一半是付出，一半是收获汪曾祺先生说：家人闲坐，灯火可亲。家是永远的港湾，有家，人间才充

教养是个高频词。时下，如果说某人没教养，就是大批评大贬义了。什么叫教养呢？教养是因教育而养成的优良品质和习惯。一个小孩子，如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。但是，教养不等于教育一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉，会穿晚礼服……这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有如下若干。有教养的人，热爱大自然把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大，和人类的微薄的。没有相应的自

宇宙万物无时无刻不在进行能量交换你想得到什么首先就要付出什么但这一切一定是基于你的真心仅仅只是因为想要得到宇宙是听不到呼唤的我们无时无刻不在和宇宙发生能量交换，就像呼吸一样自然。只不过，我们并没有有意识地掌握这种能量交换的规律。我们所有得到的都不是凭空而来，无论顺境或困境、丰盛或匮乏，这些都是以能量交换的形式来到我们的生命里。有很多朋友在深陷困境的时候会忍不住感慨：为什么上天对我如此不公？他们觉得自己的遭遇是来自上天的惩罚。但真相是，你所有的体验，都是因为自己曾经的给予，今天以另一种能量形态的回流。谁也无法阻止，宇宙中时时刻刻发生的能量交换。当一种东西消失的时候，其实是能量转移到了别处，或者是回到了无限的流动之中。当一种新生事物诞生的时候，同样也是能量显化的结果，但这股能量迟早还会离去。你不

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。人生，要么出众，要么出局；想要破局，需先做局、控局。《孙子兵法》讲：“庸者谋事，智者谋局。”只有参透人生的六种局，才能运筹帷幄，决胜千里。‍０１．宠辱之局宠辱不惊，泰然处之宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。短短数言，道尽处世大智慧：人，若能不受外界影响，怀揣一颗平常心，方可活出通透人生。世人喜欢受宠而畏惧羞辱，得道之人宠辱皆忘，不为心外之物所累。人，只有摆脱虚荣妄念的束缚，淡泊名利，才能真正获得内心的宁静。面对人生的宠辱局，选择随便，是豁达无谓，更是涵养和远见。０２．利害之局利害相生，见利思害利与害，是我中有你、你中有我的关系。所谓利害相生，有一利必有一弊。遇到事情，能预先看到其中的利益与弊端，然后从利益中看到祸患、从祸患中看到利好，才是

《内经》讲，正气存内，邪不可干，　所以生病必然是正气出了问题，否者不会生病。所以疾病痊愈或者不生病的前提，一定是正气充足。有年夏天，见到一个乞丐，光着膀子，浑身冒汗。我路过时，把买的酸奶送给他一点：喝点酸奶，解解渴，消消暑。他礼貌地拒绝，“谢谢，我不要。我有吃的。”我跟他解释：这个当水喝的，天热喝点解渴，好半天他才收下。给我的感觉，他不是要面子，而是很知足，自己不饿，也有的吃，不需要要那么多吃的。通过这个事，我就想，一个人的需求能有多大呢？知足常乐呀。你要真的知足了，就没有那么多烦恼。碰到纠结的病人，我就讲，你要想得开，不要掉在病里，把自己当成病人，谁都有生病的时候。能想得开，心就能静下来，气血就不会急，就不会老去琢磨，慢慢就能休息，气血也就去补正气了，正气得补，病慢慢也就好了。伤精的患者我

中医认为，手脚冰凉是一种“闭症”，所谓“闭”即是不通，受到天气转凉或身体受凉等因素的影响，致使肝脉受寒，肝脏的造血功能受到影响，导致肾脏阳气不足，肢体冷凉，手脚发红或发白，甚至出现疼痛的感觉。问题交点：血管堵塞，导致气血运行不畅。解决方案：运动加快血液循环速度　运动升阳。中医认为，脚与人体全身的经络相通。“百病从寒起，寒从脚下生”。俗话说：“树枯根先枯竭，人老脚先衰，养生先养脚”，足底是人体第二个“心脏”，所以关注健康首先从足底开始。重视足部的保健养生，可起到祛病益寿的目的。地属阴，脚接触的地气最多，如果不注意足部的保暖，阴寒之气会从脚，蔓延到脚踝、小腿、膝盖、大腿，再深入我们的脏腑里面。当人年老阳气衰弱时，如果年轻时不注意脚的保暖，会早早拄上拐杖，甚至在轮椅上度过晚年。年轻是遇见寒冷，总觉

从事多年教育工作的教育研究者都有一个共识，就孩子的成长来讲，来自家庭和父母的影响，不仅重要，而且学校无法替代。美国社会学者理查德·戴尔曾做过关于两个家族后代的对比研究，结果如下：生于１７００年的马克思·杜克斯，住在纽约，以冷酷无情著称，并和一个“作风开放的”女人结了婚。在他的１２００多个后裔中，１３０个进过监狱，３１０个是流浪汉，２００多个是不法分子，还有６８０个是酗酒者。而生于１７０３年的约翰逊·爱德华是一名传教士，也住在纽约。在他的９２９个后裔中，４３０人成为了传教士、牧师或神学家，２００多位律师、法官、医生，６０位优秀作家，１００多位大学教授、校长，甚至有３位市长，３位州长，１位美国财政部长，１位美国副总统。为美国做出了不可估量的贡献。通过对比，足以说明一个家庭或家族的文化与传统会对后

人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。无趣的时代有趣的是，你们会想象不出，这是一个多么无趣的时代。朝四周看，看见人人都在忙碌，脸上挂着疲惫、贪婪或无奈，眼中没有兴趣的光芒。老人们一脸天真，聚集在公园里做儿童操和跳集体舞，孩子们却满脸沧桑，从早到黑被关在校内外的教室里做无穷的功课。学者们繁忙地出席各种名目的论坛和会议，在会上互选为大师，使这个没有大师的时代，有了空前热闹的学术气氛。出版商和媒体亲密联盟，适时制造出一批又一批畅销书，成功地把阅读由个人的爱好，转变为大众的狂欢。开发商和官员紧密合作，果断地将历史悠久的古建筑和老街区夷为平地，随后建造起千篇一律的大

《道德经》中说：天道无亲，常与善人。意思是，上天不分亲疏，经常眷顾善于顺应天道的人。行善，便是天道。人生在世，积德行善全凭自己的一颗真心。心地善良的人，福报就在路上。福祸，都是自己招来的《菜根谭》有言：福善不在杳冥，即在食息起居处牖其衷。福祸并不在虚无缥缈的地方，在日常生活饮食起居中，就能体现出来。古人相信天人感应，认为有一种神秘力量，在监视着人的一举一动，会根据人的善恶为其降下福祇或灾祸。其实，上天不会真的盯着谁，因为上天的权力，就寄托在人的身上！善恶福祸，都是自己招来的，自己的因，成就自己的果。东晋时有个叫陈遗的人，侍母至孝。母亲爱吃锅底焦饭，他就随身带个口袋，每次煮饭，都把焦饭收集起来，回家时带给母亲。他在吴郡做主簿时，发生了孙恩之乱，打到吴郡，太守当天点兵出征了。陈遗已经收集了好几斗

《菜根谭》有云：大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。有大智慧的人，能抓到问题的主旨，看到事物全貌，不偏不倚，从容自在；太过琐碎的人，囿于事情表面，则犹如门缝里看物，过于细密，反而失去窥视全貌的可能。人须在事上磨练，乃有益王阳明说：人须在事上磨练，做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。无论做什么，只有经过磨炼，下足功夫，才能真正有所成就。王阳明曾经告诫自己的弟子：别悬空虚想，要在事上磨练。在事上磨练，简单来说，就是要将自己的所学付诸实践，如果只会空谈，最后必然是悲剧收场。赵括读了几本兵书，自以为打仗天下第一，结果亲自带兵，只能饮恨沙场；杨修自恃学识深厚，管不住自己的嘴巴，自作聪明，恃才而骄，乱传军情，平白丢了性命；马谡，好论军计，自以为