兰清竹韵

来源　｜　百草园书店三毛曾说：“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”岁月蹉跎，无痕的是时光，有痕的是人生的风景。风起苍岚，云涌森林，回眸之间，人间风景有了红黄交织的美丽。在希望中前行，拥有自己的价值，增强自己的能力，不管别人怎么说，我们只管努力就是最好的选择。没有谁生下来就是强者，大多都是在苦难中修行，认清了生活和世界的真相，依旧热爱生活。善待自己，让自己在努力的过程中收获最有价值的东西。无论怎样，不放弃追求和希望，在自己的世界里默默耕耘，平静地接受现实，勇敢地创造自己想要的一切。每个人活着，都有自己最深情的感受，无论在人生的哪个阶段，只要内心有信念，就会努力地去爱生活，欣赏身边的风景。沉淀自己，在平凡生活中活得符合自己内心的美好，即便遇到一些世俗

来源　｜　百草园书店作者　｜　李廷英苏格拉底说：“每个人身上都有太阳，主要是让它如何发光。”心里有爱，眼里有光，让我们向阳而生，向暖而行。四季更迭，春夏秋冬，不只是简单的循环往复，轮回之中，就给人期待和生生不息的希望。世上的风景，没有一成不变的，四季更替，都会有不同的变化，也给我们不同的感受。真正能让人大彻大悟的，从来都是自己的经历和醒悟。无论如何，我们都在岁月的变迁中寻找自己的光，让自己成长和成熟。人生路上，步履不停，留下的都是值得拥有的痕迹，踏过荆棘坎坷，走过春夏秋冬，人生的故事里，从来不缺少悲欢离合，有风听风，有雨看雨，有雪品雪，那就是给了生命无限的自由。当我们心存善良，微笑向暖的时光，一切都是最好的安排。每一个人的心里都有属于自己的一方净土，当我们心之所向，素履以往的时候，人生一路向

来源　｜日行一善共修平台作者　｜　云谷师　逆境来临之际，心境决定处境。泰戈尔在《飞鸟集》中写：“我一路走来的世界，是由许多生活中的挫折所滋润。”生活就是一条长道，须有光有影，有弯有直，滋味就藏在这变而不猛的曲折里。人的一生中难免会遇挫，所谓万化根源只在心，世界如何并不在它本身的好坏，而取决于我们怎样去看待它。看向镜面之时，神态反映心态；逆境来临之际，心境决定处境。１不嫌弃自己，劣势成优势古人言：“祸福无门，惟人自召。”生活中发生的所有幸与不幸，走进生命中一切人和事，都由自己吸引而来。福随境转，境由心生；人的一生，际遇起伏往往一瞬之间。面对逆境之时，只有接纳不完美的自己，接受不平坦的境遇，才能跨过柳暗见花明。宋代文豪苏东坡，一生坎坷跌宕。一场“乌台诗案”，让苏轼被贬黄州，跌入低谷；后因新党执政

作者　：儒风君老话说：“娶妻先看口，嫁汉先看手。”看口，意思是通过言谈，判断一个女人的德行；看手，则是指通过行动，判断一个男人的担当。德行好的女人，自然旺夫旺家；踏实肯干的男人，也能把日子过得蒸蒸日上。　１娶妻先看口看教养杨澜大学毕业，参加《正大综艺》主持人选拔。评委直接问她：“你觉得自己漂亮吗？”面对有些“失礼”的问题，杨澜表现得不卑不亢。她回答：“我不算漂亮，但也不丑。做主持人更重要的，是要有自己的见解，不是吗？”采访基辛格时，杨澜提前看遍了他的论文。别人问她，为了一次采访下这么大功夫，难道都能用得上吗？杨澜说：“不一定用到，只是为了不问愚蠢的问题而已。”女人一开口，就能看出她的三观思维、学问教养。一个女人，如果饱读诗书，已经很了不起；如果她还能言善道，那就更是魅力无穷。好妻旺三代，娶到

作者简介：张学智（１９５２—），北京大学哲学系教授，中华孔子学会理事会副会长。理学自北宋兴起，到清朝灭亡随之衰歇，前后历时千年之久，对中国的政治、经济、军事、科技、文化教育发生了莫大影响。对中国成为一个东方大国，对世界文明发展都有重大贡献。理学的思想精华，最重要的有以下几点。（一）对统一的中央集权帝国，做了进一步论证，维护了儒家的王道理想自秦始皇罢封建、立郡县，中国统一的中央集权帝国的政权模式就树立起来，这种格局历千年而不变。虽然历史上治乱兴衰交替出现，分裂局面多次出现，但总是由大乱达到大治，由分裂走向统一。中国人总结历史正反两方面的经验教训，得到一个基本共识：统一才有长治久安，统一才有民族和睦，统一才有国家发展、社会安定。中国社会由春秋战国的分裂到秦汉的统一，由三国的分裂到晋的统一，由南北

作者简介：朱光潜（１８９７—１９８６），现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。诗的佳妙往往在意象所引起的联想，例如李义山的《锦瑟》：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。全诗精采在五六两句，但这两句与上下文的联络似不甚明显，尤其是第六句像是表现一种和暖愉快的景象，与悼亡的主旨似不合。向来注者不明白，晚唐诗人以意象触动视听的技巧，往往强为之说，闹得一塌糊涂。他们说：“玉生烟已葬也，犹言埋香瘗玉也，”“沧海蓝田言埋韫而不得自见，”“五六赋华年也，”“珠泪玉烟以自喻其文采。”（见朱鹤龄《李义山诗笺注》，萃文堂三色批本。）这些说法与上下文都讲不通。其实这首诗五六两句的功用和三四两句相同，都是表现对于死亡

作者简介：许倬云（１９３０－），历史学家，曾荣获“２０２２－２０２３影响世界华人终身成就大奖”。我一辈子做的事，就是读书与教书，想在知识这个非常宽大的海洋里，开拓自己的境界，整理已知的知识。数十年来，我始终在知识这个领域里挣扎，假如说“知识分子”是个志业的话，我可说终身投入了这个志业。我藉今天这个机会，向各位同学及母校的师长们，反省我自己的想法。讲题《历史上的知识分子及未来世界的知识分子》看来很啰嗦，前半是谈以中国为主的历史，后半则是谈未来的展望及其相关的难题。古代的知识分子：从“巫”到“士”什么是“知识分子”？知识分子指的就是中国的“读书人”，这种人不在具体的工具层面想问题，而是在原则与理论层面上想问题。在新石器时代，就有这种人出现了，他们的原型是巫和觋。“巫”是女巫，“觋”是男巫，简单说

文　｜　曾仕强中国历史源远流长，在光辉灿烂的文化宝库中，谈兵论战的兵书占有十分重要的地位。其中，又以《孙子兵法》一书尤为突出。为什么《孙子兵法》如此了不起，甚至被誉为“兵学圣典”？因为它的很多主张都和老子的理论不谋而合。孙子是不求胜的，他只求不败。中华民族爱好和平，从《孙子兵法》中就可以看得出来。老子在《道德经》第六十九章中写得很清楚：“用兵有言，吾不敢为主而为客。”用兵打仗的人，不愿为主，宁愿为客。意即人不犯我，我不犯人。但是，如果人犯我，我是不是一定要犯人？也不一定。因为下面接着有一句话：“不敢进寸而退尺。”我不因为有寸进，就扩大战祸，我宁愿稍微退一点儿以求消弭战争。可见打仗并不一定要逼得敌人无路可走，那样可能会使对方狗急跳墙背水一战，说不定最后双方会玉石俱焚，同归于尽。这种案例历史上也

文　｜　钱穆鄙人乃一苦学生出身，并无履历及资格可言。七岁始识字，在私塾三年余，四子书尚未卒业。后改入新式国民小学堂。不幸早孤失教督，十三岁考取府立中学。至十七岁，适辛亥革命，未得应毕业试验。十八岁起为乡村小学教师，自是余之教书生涯，乃与中华民国之纪元同开始。今年为中华民国二十四年，亦即余从事教师生活之二十四年也。总计为小学教师者十年，为中学教师者又九年，今滥竽大学讲席者亦既五年矣。余以教书之余暇，从事读书，则亦迄今二十四年勿辍。余读书无师承，故亦不知所谓方法与门径。十三岁前在小学一次得奖书几种，内一册系蒋方震译日籍，今已忘书名，其中皆述欧洲有名学者以贫困未受学校教育而刻苦自修终于成功之故事。余受此书之影响最大，实时时盘旋余之脑际，而永远给余以深厚之鼓励。其次则为曾文正家训、家书，余最先发愤读

作者：加号来源：帆书　原樊登读书（ＩＤ：ｒｅａｄｉｎｇｃｌｕｂ＿ｂｔｆｘ）管好自己，莫渡他人。‍网上有人发帖问：有哪些越早知道越好的人生经验？有网友回答道：一个人的觉醒，１％靠别人提醒，９９％靠千刀万剐。道理说得再多不如自己吃亏一次，实打实的经历才能长记性。确实如此，人生的本质就是一场体验，唯有切身感受才能有所醒悟，只有亲自践行才会了悟真知。就像《一句顶一万句》中说的：这世界没有任何一句话，可以让你醍醐灌顶，真正叫你灌顶的，只能是一段经历。旁人道理再深，都不会叫一个人大彻大悟。能让人真正开悟的，唯有经历过、吃亏过、受伤过。０１你永远叫不醒一个装睡的人。刘澜教授讲过一个学生的故事。这位同学毕业后在一家私企找了份运营工作，每天只是负责一些基础性的工作。下了班回家，他就宅在家里刷剧、打游戏。刘澜劝