兰清竹韵

作者：江月综艺节目《奇葩说》曾讨论过一个话题：“我不合群，我要改吗？”辩手颜如晶说的一句话引起了很多人的共鸣：“我不合群，只是表面孤独；我合群了，就是真的内心孤独。”你想下班后安安静静欣赏一部电影，看一本好书，却因为不好意思推脱朋友邀约，而去聚会；你想工作之余提升自己，学习技能，因为周围环境都是刷短视频、刷微博，想想也放弃了坚持努力；你讨厌八卦、不喜欢看狗血剧，却为了和爱看剧的同事拉近距离，而熬夜看剧。．．．．．．我们每个人，都可能或多或少为了合群，勉强过自己。但勉强自己做不喜欢的事，只是为了融于一个不合适的群，这是对自我的一种消耗。优秀的人，不需要合群，Ｔａ在独处时强大自我、增进力量，像一团光芒吸引着其他同类型的人向他靠拢，Ｔａ自身就是稳定的光源。０１、独处，是一个人最好的增值期。作家刘同

道尔顿的父母由于收入微薄又要养活子女６人，经济相当拮据。但当道尔顿６岁时，父母还是想方设法让他上了当地教友会办的农村小学。道尔顿的学习成绩并不突出，但他好学深思，有股韧劲，解不出难题决不甘休。对此，他的启蒙老师弗莱彻称赞说：“在教友会的孩子中间，就思想的成熟而论，谁也比不上约翰。”后来由于交不起学费，道尔顿被迫中途辍学。从１２岁起小小年纪的他就在一所民办小学开始教书；农忙时还受雇干农活，过早地挑起了生活重担。虽身处逆境，但他仍坚持自学，毫不松懈。当地一位有学问的教友会绅士鲁滨孙是个自然科学爱好者，他十分欣赏这个宁静、谦逊、勤奋的孩子，宁愿放弃休息，在晚上给道尔顿讲授数学和物理等知识。鲁滨孙还爱好观测气象，自制了各种精巧仪器。在他的热心指导下，道尔顿开始进行气象观测。作为一项业余爱好，他兴趣盎

“在一面镜子前活着和死去。”波德莱尔说。大家对后面的“和死去”都不太在意。活着，大家争先恐后。但主宰自己的死亡，这才是困难所在。“我们４０岁时死于一颗我们在２０岁那年射进自己心里的子弹。”微不足道的人生尽头是微不足道的死。只有伟大的心灵能死得其所。我们一生中真正活着的时候也不过数小时而已。我们被训练成向着他人而活。但人却只会为自我而死。一个人如果学会——而不是纸上谈兵而已——孤独地去面对自己最深的痛苦，克服那想要逃避的欲望以及有人能与他“共苦”的幻觉，那他还需要学习的就所剩无几了。孤单不是悲剧，无法孤单才是。有时候为了不要再和人的世界有任何关联，我愿意放弃一切。但这样的世界我也有一份，而最大的勇气是能够同时接受这点及其悲剧。将我们从最恶劣的痛苦中解放出来的，是这种觉得自己无助而孤单的感受，然

爱迪生曾说：成功就是９９％的汗水加１％的灵感。但后来更广为流传的公式是：成功是１％的智商＋９９％的情商。２００９年的春晚首次彩排中，青年美声歌手王莉在上场的时候不慎摔倒，单膝跪地。虽然由于她的舞台经验丰富，没有影响到声音的效果，但现场气氛一度有些尴尬。面对王莉的摔倒，主持人董卿临时发挥说了这样一段话：“刚才歌手王莉不小心摔倒，好在没影响到她的演出。其实春晚就是这样一个舞台，能站在这里的都是最优秀的演员，大家都是摔倒了又爬起来才走到这里的！”敏捷的反应和机智的妙语缓解了尴尬的气氛，不仅显示了央视当家花旦的主持功力，更让大家看到了董卿的高情商——为他人的尴尬处境找到台阶，不仅鼓励了歌手，还夸赞了所有能登上春晚舞台的演员。什么是高情商呢？高情商就是对他人及自己的情感有所认知，且能由内而外去辨析和表

求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了

有人曾说：人生是一场修行，有一些人陪你走一段，最终你都是一个人前行。在人生修行的这条路上，陪你走完全程的，只有自己，一定要把自己陪好。生活中，我们会遇到一些人，经过一些事，心态是关键，自爱是根本。亦舒说：自爱，沉稳，而后爱人。人生最高级的修行，从自爱开始，然后才能拥有爱人，以及热爱生活的能力。１、自爱，需要放大格局初唐四杰之一的骆宾王，在武则天登基女皇后，曾经写过一篇《为徐敬业讨武瞾叫檄》。把武则天说到不堪的地步，褒贬她的出身，甚至用极其激烈的言辞，诸如：洎乎晚节，秽乱春宫。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。从旁观者的角度读来，简直到了目不忍睹的程度。如果武则天本人阅读，一定会勃然大怒，或许会带来一场血腥的屠杀。据《新唐书》所载，武则天初观此文时，还嬉笑自若。当

有人说：在成功的路上，最大的敌人其实并不是缺少机会，或是资历浅薄，成功的最大敌人是缺乏对自己情绪的控制。愤怒时，不能制怒，使周围的合作者望而却步，消沉时，放纵自己的萎靡，把许多稍纵即逝的机会白白浪费。的确，人与人之间的差距，往往就体现在如何管理情绪上。面对消极情绪，我们是放任其自流，还是用理性的方法管理好它们，决定了我们拥有怎样的人际关系，过怎样的一生。日本作家有川真由美所著的《整理情绪的力量》一书，就列举了愤怒、焦躁、孤独、疲惫、怨恨、悲伤、后悔等现代人生活中常见的消极情绪，用最直白的语言分析这些情绪产生的原因，并给出了具体而可操作的应对方法。有川真由美是日本作家、摄影师，她从事过化妆品公司职员、补习班讲师、《南日本新闻》编辑等各式各样、丰富多彩的的职业，也长期活跃于书籍、杂志等传媒领域。

胸中藏有大志的人，往往是一个很自律的人。重庆谈判中，蒋介石曾对秘书陈布雷说：“毛泽东不可轻视。他嗜烟如命，但他知道我不吸烟后，在同我谈话期间，竟绝不抽一支。对他的决心和精神，不可小视！”自律的人，既可怕，又可敬。如果是伙伴，你要跟他学会律己；如果是对手，你要做好足够的心理准备。以前总觉得，人生苦短，应及时行乐。今朝有酒今朝醉，人不风流枉少年。直到后来，我渐渐发现：每一个不自律的行为，都会给你带来更大的痛苦。不要做欲望的奴隶，自律可以令我们活得更高级。自由的本质不是放纵自己，不是无所不为，而是自律之后的舒畅，是有所为，有所不为！０１、人为什么要自律？很多时候，我们只看到了别人优秀的样子，却往往忽略了他们为此付出了近乎自虐般的努力。一个自律到骨子里的人，看上去大多是无趣的。在别人出去玩乐的时候，

孤独的价值０１交往和独处原是人在世上生活的两种方式，对于每个人来说，这两种方式都是必不可少的，只是比例很不相同罢了。由于性格的差异，有的人更爱交往，有的人更喜独处。人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。事实上，无论活得多么热闹，每个人都必定有最低限度的独处时间

人生总有不如意，关键在于熬。不要抱怨怀才不遇，也不要抱怨生不逢时；苦心人，天不负，越王勾践，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。熬得住，出众，熬不过，出局！一个人成功并不是一蹴而就，而是一步一步熬出来的。成功的人懂得熬，所以成功；失败的人只会逃避困难，必然失败。１、成功都是熬出来的为什么要熬呢？因为一般人承受不了的委屈你得承受，一般人需要别人鼓励、安慰、理解，但你没有；一般人用消极、抱怨来发泄情绪，但你必须用爱的温暖、光明的力量，在任何事情上学会克服；一般人脆弱的时候需要肩膀靠一靠，而你就是别人坚实的臂膀，永远的靠山。曾国藩小时候和所有孩子都一样，并非天资聪颖，其智力甚至可以说的是中下水平。他与同时代的文人墨客相比相差很大一截，比他小１岁的左宗棠，１４岁参加湘阴县试，名列第一。同样李鸿章也是１７岁中秀