涉世之道，抱朴守拙

《菜根谭》有言：抱朴守拙，涉世之道。

这世间，人心难测，善恶难分，为了避免争执、远离祸端，聪明人都懂得放低姿态，收敛锋芒。

守拙，有三层境界：不争对错，不乱分寸，不露锋芒。

不争对错，公道自在人心

俗话说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

一时的对错并不能证明什么，公道自在人心，时间长了，真相自会显现，有理的人不必争，无理的人争也无用。

东汉时期，有个叫刘宽的人。有一次，他乘着牛车出去踏青游玩，尽兴而归。

可路上，突然出现一个农夫，将他的车子拦住，说刘宽偷了自家的牛，还骂骂咧咧地说：亏你还是个读书人，竟做出如此偷盗的行径。

刘宽也不与其争辩，默默下车走回了家。过了几天，那农夫牵着牛找到了刘宽的家中，将牛又还给了刘宽，还深表歉意。

原来，那天农夫在山坡上放牛，牛自己不知跑到哪里去了，此时刘宽刚好路过，而两头牛又极为相似，农夫便认为是刘宽偷了自己的牛。

可没过几天，牛又自己跑回了家，农夫这才知道自己错怪了刘宽。

明代文学家冯梦龙曾说：成大事者，争百年，不争一息。

刘宽的宽宏大度天下闻名，世人都称颂他有长者之风，两朝为官，都深得皇帝的宠信，官至三公，还被封为逯乡侯。

生活中，很多人往往都不懂“不争”的道理，常常因为一件小事，与亲人朋友争的脸红脖子粗，既伤了彼此的情分，又显得素质低下。

一些无关紧要的事，对了又如何，错了又如何，争了对错，自己一无所得，只会相互损耗，彼此伤害。

不争，不是怯懦，而是窥破俗世的胸襟；不争，不是软弱，而是看透世事的豁达。

不乱分寸，方能远离祸端

《资治通鉴》有言：分寸之间，万世之祸。

做人要掌握好分寸，一时得意忘形，就有可能给自己带来祸端。

北魏时期，有个叫崔浩的人，出身高门士族清河崔氏，他博览经史，精通术数，智谋过人，历仕北魏道武帝、明元帝、太武帝三朝，深受倚重，拜司徒，封东郡公。

后来，太武帝委派他撰写北魏的国史，为了给皇室后代看到真实的历史，要求他根据事实，秉笔直书。

崔浩在完成《国史》编修完成后，做了一件有失分寸的事，最终惹来杀身之祸。

他听从闵湛、郗标两个奸佞小人的建议，将《国史》和他自己所注的《五经》，刊刻在石碑上，并将石碑立在国都郊外神坛的东侧。

由于《国史》写了很多拓跋氏不愿人知的早期历史，过往的鲜卑人看到，纷纷向皇帝告状，说崔浩暴扬国恶，侮辱祖先。

太武帝大怒，派人查处崔浩，最终崔浩身死族灭，其姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏也都受到到牵连。

所谓情商，简单说就是分寸感。高情商，就是能恰到好处的把握分寸感。

崔浩常自比张良，是北魏杰出的政治家、军事家，一生料事如神，屡建奇功。

就是这样一个人，一时失了分寸，就招致祸端，身死族灭为天下叹，可见分寸感之重要。

不知分寸是人生的大灾难，与亲人乱了分寸，会使家庭失和；与同事乱了分寸，会使工作举步维艰；与社会乱了分寸，则会毁掉自己。

做人要懂得分寸，有些人一辈子顺风顺水，并不是因为取得了多大的成就，做出了多大的业绩，而是懂得洞察人心，该进则进，该退则退。

唯有掌握好了分寸感，才有可能掌握自己的命运。

不露锋芒，才能成为赢家

李康《命运论》有言：木秀于林，风必摧之，人浮于众，众必毁之。

真正有智慧的人，从不将真正的实力轻易展现与众，而是不露锋芒，韬光养晦，坐等时机的到来。

东汉末年，群雄四起，曹操实力强大，挟天子以令诸侯。

而刘备虽有皇叔名分，但实力薄弱，为防被谋害，只得在后园种菜，暂避锋芒。

一日，刘备正在浇水，曹操派人请刘备入府一会。

酒至半酣，天空突然降起大雨，曹操谈起龙的品行，又将龙比作天下英雄，询问刘备，当今天下的英雄都有谁？

刘备装作胸无大志的模样，说了几位，都被曹操否决了。

曹操又想试探刘备的内心想法，说道：能称为英雄的人，应胸怀大志，腹有良谋，包藏宇宙的胸怀，俯瞰天下的气魄。

刘备问：那谁能当英雄呢？曹操答道：天下英雄，唯使君与操耳。

刘备吃了一惊，手中的筷子不小心掉在了地上，恰巧雷声大作，刘备声称是被雷声吓到，才掉了筷子。

经此一事，曹操认为刘备是个胆小如鼠的庸人，便不再将他放在心上。

刘备当然不是庸人，不过是暂避锋芒，明哲保身罢了。

沈括在《梦笔杂谈》中有言：有将干器，不露锋芒。

聪明人应像锋利的剑一样，将利刃封存在剑鞘之下，将锋芒隐藏在暗处。

做人做事，不要处处人前显圣，招摇过市，除惹来嫉妒和明枪暗箭，对自己没有什么好处。

人活一世，无论有多大的能耐，尽量不要锋芒毕露，要学会低调，懂得守拙，韬光养晦，方能笑到最后，成为人生的赢家。

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