《中庸》：如何做自己情绪的主人？

《中庸》：如何做自己情绪的主人

萧祥剑　讲述　　　谦德君整理

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“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉。”

喜怒哀乐，这是我们的情。《礼记》里面讲七情，喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，实际上我们的情很多，归纳起来中国的圣贤古人把它归纳为七种，《中庸》这里讲到四种，这四种展开来讲也是七种，也包含我们所有的情绪。

《中庸》开篇跟我们讲“天命之谓性”，所以我们讲性和情，性和情是什么关系呢？古人给我们打过一个比喻，就拿水来比喻，比如说我们讲水，湖面的水是平等的。水没有风浪的时候，风平浪静，但是一旦起了波涛，你看海水，它一旦起了波涛，就不平等了。这个性好比什么呢？好比水，而情就是波涛。“喜怒哀乐之未发”，就好比平静的水，这个叫作中。这是比喻我们能够守住本性的时候，没有妄念的时候，心是平静的，但是我们一旦起了念头，我们遇到事情，有了这种喜怒哀乐，我们心就会受到影响，受到境缘的影响。

情没有发起来的时候，这叫中，中就是我们的本性起作用。本来如是。我们每个人都是如此，如果没有遇到外面的事，我们这个心是很平静的，就好比平静的湖面。

后面讲“发而皆中节”，我们一般人你想没有情绪，没有起心动念，很难做到。因为我们每天要去应对各色的人，各色的事，这个时候我们有了情绪怎么办？要中节，就是要节制，克制自己，让我们的喜怒哀乐这个情发出来的时候能够符合中道。你能够很好的控制自己，这个叫和，能够做到中和，中和是圣贤的境界，做到很不容易。其实就是让我们的性德起作用，就是用真心，我们时时刻刻能够觉察到我们的念头，让我们的真心指导我们的行为，自己能够做我们自己情绪的主人，这个是讲中和。

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