兰清竹韵

相信不少朋友已经听闻茯苓治脱发的说法。白茯苓可以促进血液循环，刺激毛囊固坚持服用白茯苓可是可以治疗部分脱发的。大多数导致脱发的形成原因，一般都是因为水气上泛巅顶，侵蚀发根，使发根腐而枯落，茯苓能上行渗水湿，美工导饮下降，湿去则发生，虽不是直接生发，但亦合乎“先其所因，伏其所主”的治疗法则。具体方法将白茯苓打成粉，直接用温水吞服（煎后服用效果更佳）每天坚持服用，可以促进皮下血液循环，刺激毛囊，有效抑制脱发甚至是长出新发。北京已故名医岳美中曾借助茯苓利湿之功，治愈了父子两人的秃发症，以茯苓５００－１０００克，为细末，每服６克，白开水冲服，１日２次，以发根生出为度，父子均服药２－３个月，头发丛生而愈。对此，岳氏认为，秃发的形成多因水气上泛巅顶，侵蚀发根，使发根腐烂而枯落，茯苓能上行渗水湿而导饮下降

俗话说湿气是百病之源，确实，许多疾病都是由湿气引起的，它对我们的健康威胁很大，如果我们不去除及时体内的湿气，我们的身体将会越来越弱！现在许多人都病急乱投医，胡乱的用药，想要用通过药物来去除体内的湿气，这让我们的身体越来越差，是药三分毒，大家一定要记住！其实，许多人不知道跑步可以很好的去除体内的湿气，而且通过这种方法去除的湿气不易复发。同时对身体没有任何损害！今天我就来给大家详细的讲解一下湿气的危害！我们又该如何通过跑步来去除体内的湿气呢？湿气的危害１．　肥胖现在许多人都饱受肥胖的烦恼，肥胖不仅让我的身材走型，让我们出现大肚楠，游泳圈，同时我们的健康也会受到严重的威胁！其实有许多肥胖都是因为体内湿气过大而引起的，而通过跑步我们就可以很好的祛除湿气，让我们体重下降，身体健康！２．　精神萎靡有许多

在中国古代，女人生完孩子坐月子时，能够每天吃上一只老母鸡，认为是最好的滋补，古人认为老母鸡富含了人体所需要的全部营养成分。不过，在几千年对疾病的摸索与治疗的过程中，广大人民和医者发现，按揉足三里，大大胜过吃老母鸡的功效，而且还不上火。因此民间一直有“常按足三里，胜吃老母鸡”的说法。足三里究竟因何魅力，赢得如此美誉呢？１．减肥足三里是胃经最主要的大补穴之一。而且是个极其聪明的智能穴。如果你吃得太多，胃肠不消化。或吃得不够，胃肠营养来源不足。每天上午７—９点，胃经经气最旺时，按揉两条腿的足三里各１５分钟左右。可以帮助胃肠蠕动，排出身体的毒素和过剩的营养。促进胃的动力，让有用的营养更好的被吸收。如此一来，营养被吸收转化成气血，滋养身体。没用的废物，被代谢出体外，保证我们做个里外都“干净”的窈窕女人

有些人喝口水都发胖，有些人怎么减肥都瘦不下来，原因大家都知道了，有种胖叫虚胖，这是湿气重导致的。今天我们就来看看：你体内的湿气，是如何一步步化成脂肪，让你变成胖子的。湿气是如何形成的呢？身体里，有两个管理水的脏器，一个是肾脏，一个是脾脏。肾脏喜欢水，而脾脏讨厌水，喜欢干燥。肾阳能和食物营养起反应，产生体温热量，将水蒸发向上蒸腾，是肾的能力，让水份能分布全身。说完了肾，现在该说说脾了。脾会主管肠胃，将体内的水份吸收进血液里，血液再将这些水分运回肾脏，部分水分被制成了尿液，于是这样，形成了体液的循环。对于健康的人来说，肾和脾的力量是不相上下的，但是如果脾虚了呢？那么大量的水湿，也就是湿气会在体内大量地堆积起来，舌头也会被水湿泡得又大又肿，覆盖着又厚又白的舌苔，边缘还有齿痕，这些水湿通常爱堆积在下

诸位同学，大家好！请看《感应篇》第六十九节：【逞志作威。辱人求胜。】下面一节是：【败人苗稼，破人婚姻。】我们先看前面这两句。《汇编》批注里面说的是「君子正直律己，和惠待人，人自畏而爱之」，到这里是一小段，这是古圣先贤教我们做人的原则，也是做人的本份。儒家将读书人、有德行的人也分为三个等级，圣人、贤人、君子。君子之称，就是你的学问已经有了成就，像现在学校读书你已经拿到学位了，君子是最初的一个学位，像我们现在讲的学士，大学毕业了，古时候这称为君子。他做人的标准是正直、端正，心直、行直这两个字，就是我们佛法里头常讲的如理如法，合乎理论，合乎道理，合乎法度，合乎人情，情理法都能做得很圆融，这是对待自己，律己。对待别人是和惠，和是和平，惠就是恩惠，与人相处一定和睦，一定平等，一定肯帮助别人，这个惠就是

诸位同学，大家好！昨天晚上昆士兰的宗教论坛在我们这个地方聚会，我们很热忱的接待他，看到与会的宗教领袖们都能够很欢喜，而且看到我们结缘的这些佛书佛像，他们自动的带回去，我们感到非常的欣慰，非常的欢喜。看到大家满面笑容的表情，我们深深的体会到宗教的团结不是一个幻想，确实是可以能够落实的。大家要我讲几句话，我也为了节省时间，提出一个重点与努力的方向，我们所希求的是社会安定，世界和平，人民幸福，这个就是大乘佛法教学的落实。佛教一切众生「离一切相，修一切善」，这两句话可以说是佛教的特色。世间所有宗教都教人「断一切恶，修一切善」，这是所有宗教教学共同的一个理念；但是佛家讲的是「离一切相」，这个他们没有说。如果只是断一切恶，修一切善，而没有离一切相，这个在佛法里面叫修福，果报在三界，人天福报，是修福；要是

诸位同学，大家好！请看《感应篇》第六十八节：【离人骨肉。侵人所爱。助人为非。】这三句前面曾经介绍过，它的意思很深很广，而且很容易违犯，多讲几次加深我们的印象，对我们会有好处的。世间人每一个人都想好，都想求善，可是往往造作一些过失自己并不知道，这个原因我们可以理解的。现代的教育跟过去不相同，古人非常重视防微杜渐，知道教育比什么都重要。人是动物里面的一种，他能够高于其它的动物，就是因为他受过教育，他懂事，他明理；一般动物它没有能受这个教育，这是人跟其它动物差别的所在。如果人要不受教育，这古圣先贤都知道，在所有动物当中，他是最可怕的动物。像我们意识当中常常感触到的毒蛇猛兽，它吃饱了之后，它绝对不会侵犯其它的小动物。可是人这个动物不然，他吃得饱、穿得暖，一切过得很自在，还要欺负别人，还要去杀害别人，

诸位同学，大家好！请看《感应篇》第六十七节：【耗人货财。】六十八：【离人骨肉。侵人所爱。助人为非。】我们今天读这四句。这些过失在现代的社会是非常普遍，在佛门里面也常常见到。『耗人货财』，批注里头注得很多，诸位自己可以做参考；总而言之，就是不知道珍惜物力。特别是在一些已经开发中富裕的社会里，没有过过苦的日子，不知道财物的艰难，也没有人教导你，这个事情是最折福的。学佛的人多少有一点概念，所谓「一饮一啄，莫非前定」，我们这一生所受用的都是过去所修积的福报，福报毕竟是有限的，如果不懂得惜福，任意的糟蹋，随便的滥用，你的福报就会提早耗尽了。所以我们看到社会上许许多多人，可以说到处都能见得到，年岁老了之后，受贫穷的困苦。实在讲他晚年应当享福，不应当受这个苦报，为什么受这个苦报？年轻的时候不懂事，把福报耗

诸位同学，大家好！请看《感应篇》第六十六节：【形人之丑。讦人之私。】《汇编》批注里面第一段说得非常好，「人之丑行，所谓言之辱而不可闻于人者也。尔乃形容暴露之，则厚道既伤，阴骘随捐矣。」这一段已经把恶作都给我们说出来了。古人常说：「人非圣贤，孰能无过？」试问世间人，哪一个人没有过失？谁没有私隐？所以说揭露别人的丑行、私隐，这是最不道德的事情。一般讲最伤感情的事情，丧失自己的厚道，丧失自己的阴德，而跟人结下了深仇大恨，这个我们要知道。言语伤人往往在不知不觉之中，结下来深仇大恨，冤冤相报没完没了。世间从前读书人知道，都能够谨守，古德讲修行人最大的忌讳就是说别人的好丑，乃至于一切世事与自己不相干的，「口不可说，心不可思，但口说心思，便是昧了自己」；这个昧就是昧了自己的良心。后面说得好，「若专炼心，恒

诸位同学，大家好！今天「台北净宗学会」陈会长到我们此地来，要求我们对台北同学讲几句话，我们就利用这个时间。今天我要跟大家讲的，就是佛家常说的「慈悲为本，方便为门」，「洛杉矶净宗学会」陈景昌会长也打电话给我，我说我们用一个题目，勉励我们净宗的同学。这两句话在佛家是老生常谈，可是它的意思很深，真正能体会得的人并不多。这两句话包括了全部的佛法，世尊四十九年所说的一切法，都出不了这两句，所以它的范围境界是无限的深广。我们要度自己，要帮助别人，尤其是今天大家都很关心消灾免难，只要把这两句话真正做到了，不一定要完全做到，能够做到百分之十、百分之二十，你就得度了。从哪里下手？我们净宗成立的时候，提出修行五个科目，这五个科目诸位仔细去想想，不是属于第一句「慈悲为本」，就是属于第二句「方便为门」，总离不开这个