兰清竹韵

作者简介：鲁迅（１８８１－１９３６），著名文学家、思想家、革命家、教育家。说到读书，似乎是很明白的事，只要拿书来读就是了，但是并不这样简单。至少，就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。所谓职业的读书者，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就有些危险的就是。我想在坐的诸君之中一定有些这样的经验，有的不喜欢算学，有的不喜欢博物，然而不得不学，否则，不能毕业，不能升学，和将来的生计便有妨碍了。时我自己也这样，因为做教员，有即非看不喜欢看的书不可，要不这样，怕不久便会于饭碗有妨。我们习惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。现在再讲嗜好的读书罢。那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。——我

作者简介：张宏杰（１９７２－），作家，学者，中国人民大学历史学院研究员。一崇祯十七年（１６４４）六月二十一日，重庆通远门外的广场上，三万七千名明军聚集。他们被编成百十个长队，鱼贯前进，到队伍前的木案处，伸出右手，放在案上。站在木案前的士兵手起刀落，那只手应声而断。这是明末农民起义军张献忠部在处理被俘明军。六月二十日，张献忠攻破重庆城。这是他入川之后的第一个大胜仗，全军上下，兴高采烈。张献忠特别指示，虽然明军曾经顽抗，但“八大王”（张献忠自号）此次宽大为怀，俘虏一个不杀，仅剁手为戒。这些俘虏没有理由不庆幸。但还有人希图进一步的侥幸。农民军明令伸右手，有人却伸出了左手。一刀下去，左手掉了，然而又被拦住：“右手！”于是两只手都废掉了。这些断手的士兵被放出城，逃奔各自老家。他们把恐怖像瘟疫一样传播到

作者简介：桑兵（１９５６－），浙江大学文科资深教授、中山大学近代中国研究中心主任、孙中山研究所所长。学术界每每有些类似“围城”的悖反现象，譬如有些专业治史者觉得史学无用，不能影响社会，总想逃离，而不是研究历史的反而好讲历史，且大受欢迎。前者喜欢说理，又并不擅长，引新知借别科，越说越不在理；后者专讲故事，不免添油加醋，杜撰太多，形同演义，虽已非历史，却栩栩如生。坊间喜其生动，无所谓真伪，一般而言也无伤大雅；或者痛心疾首，以为天塌地陷，实则《三国演义》与《三国志》并驾齐驱的情形由来已久，各司其责，无须划一，也无法统一。作为专业人士，倒是应该反省一味说理的流弊，事实说不清，道理讲不明，历史著述读来味同嚼蜡，坊间毫无兴趣，业内也不以为然。史学首重纪实与叙事，纪实的功能触碰公私各方的隐私，后来受到多方

作者简介：葛剑雄（１９４５－），著名历史地理学家，《王者荣耀》学术顾问，复旦大学图书馆原馆长。媒体上关于读书的文章不少，但相当一部分是误导。比如有人提倡快乐学习，大体上，读书是快乐的，但读书不能只要快乐，有些枯燥的书也要读。也有人说，书应该写得让大家都懂，这种观点也不对，一些科学原理或深奥的思想很难写得人人都懂，阳春白雪注定是少数人的。文学史说白居易写诗通俗易懂，连老太太都能懂，我不太信——这老太太也许就很有学问，一般的老太太，《卖炭翁》或许听得懂，《长恨歌》也能听得懂吗？还有人说现在是读图时代，我不反对读图，２１世纪有很多有意义的图，但绝不是所有东西都能通过图来反映。有些事画图的确看得懂，可有些事画图不但看不懂，可能还会引起误解。我们应该怎样读书？每个人都不一样。我小时候受到的教育是为政治

作者简介：吕思勉（１８８４－１９５７），历史学家、国学大师，与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。讲《三国志》，大家所最喜欢听的是战事。我现在说了许多话，一点战事也没有提到，读者诸君一定要不耐烦了。且慢！战事是可以讲的，《三国演义》式的战事却不能讲，因为这根本是文学，不是历史。文学固然有文学的趣味，历史也有历史的趣味。充满了离奇变幻的情节，使人听了拍案惊奇，这是文学的趣味，但意义实在是浅薄的。因为文学是刺激感情的东西。要求感情满足，其势不能使人多用心。所以演义一类的书，所说的军谋和外交手段等，看似离奇变幻，神出鬼没，要是我们真肯用心，凭着事理想一想，就知道他所说的话，都极幼稚，只好骗小孩子罢了。讲历史却不然。历史上的事情，都是真实的。其中如军谋和外交问题等，关系何等重大！应付这些

养胃应注意饮食细节，比如饭前喝汤、定时定量、少油炸、细嚼慢咽等等都是让胃部工作更高效，同时又可以延长胃部寿命的方法。　　１饭前喝汤　到饭点先别忙着狼吞虎咽，来一小碗汤可以开胃，让胃液分泌充分，有助于后续进食的消化吸收，应避免饭后喝水，会影响正常的食物消化。２定时定量三餐有规律，避免暴饮暴食。因为这样可以让胃部和大脑形成条件反射，一到饭点消化腺就会开始分泌，可以更好的助消化。到饭点时间，无论肚子是否饥饿，都应该主动吃点东西，让胃部有规律的运动起来。吃饭记住７分饱，早上吃好，晚上吃少，夜宵少吃。因为睡觉前进食导致胃酸分泌，产生大量的热对胃部不利。如果晚上吃太多了，也可以多拍拍肚子和做卧位拉筋，非常有助于消化，这样就不会影响睡眠了。３少油炸因为油炸食物不易消化，更容易引起消化不良，导致血脂升高，反

来源　｜　诗词世界作者　｜　胡仕林酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。众所周知，李白爱酒也爱写诗。若要在他所有的诗中，挑出最好的一首，大家也许都议论纷纷、莫衷一是。而诗词君认为这首写得最好《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。这首诗是李白送别叔叔李云的即兴之作。虽是送别，却不写送别，诗中虽郁闷不平，却又见豪情逸兴，相信读完会让你释然一些愁苦。这首诗的标题是《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。谢朓楼，是为南朝诗人谢朓修建的楼。校书叔云，是指他的族叔李云。李云是唐代散文家，

来源　｜　百草园书店作者　｜　梅江晴月水往低处流，山往天上擎。总有一个方向，吸引着山水的前方。风有方向，吹过云淡天高，吹过春暖花香。爱有来处，通过频率相通的磁场，通过两心相吸的桥梁。山水有路可寻，情爱有心可越。爱的抵达，是生命中一场场盛大的欢喜。没有无缘无故的爱，世间凡事总有因果。若不曾相遇，何来相识；若不曾相识，何来相知；若不曾相知，何来相爱。爱，并不是茫无目的地飘来散去，总有一些缘由相系其中。有些爱，缘由血脉亲情，自然滋生；有些爱，因于动心，情之所至；有些爱，始于交往，惺惺相惜。若有缘，人和人之间，总有磁场，相互吸引着彼此的接近。爱，并不是一成不变的，只要其中有一个人不再珍惜，心和心之间垒上了厚厚的一堵墙。爱，便无法跨越。思念所在的方向，是爱；牵挂所在的地方，是爱。爱，让人和人之间有了心

来源　｜　老子道德经作者　｜　逍遥子人生长路，布满了选择和抉择。在这个繁忙而多变的社会中，每个人都面临着各种各样的压力和诱惑。而在这过程中，真正有头脑的人往往懂得一种智慧——三不管。这三不管分别是不管闲事、不管别人的眼光，不管得失。在生活的各个层面上，这三不管的智慧为人们指明了一条通向幸福与自由的康庄大道。１不管闲事，是一种高度的情商和处世智慧。生活中充满了琐事纷扰，琐碎的小事往往会干扰人们的思绪，使人心神不宁。真正有头脑的人懂得选择性地忽略那些与自己无关且无意义的事务，把有限的精力专注在更重要、更有意义的事物上。这种不管闲事的态度，让人能够更从容地应对生活的起起伏伏，更好地发挥自己的才华和潜能。２不管别人的眼光，是一种自信和独立精神的表现。社会舆论和他人的评价往往是人们心头的一块巨石，阻碍

来源　｜日行一善共修平台作者　｜　云谷师　　知人者智，自知者明。蒋勋说：“成年人的沉默，是岁月生出的茧。”年岁越长，阅历越深，越发现保持沉默，专注于自己的人生，才是回应这个世界最好的方式。活得通透的人，都不管闲事，不听闲话，不生闲气，如此才过好了自己的日子。０１闲事不管，宽心俗话说：“人有热心肠，招惹是非多。”生活中，总有人，不明事理，随意插手他人的人生。他人有难，搭把手是好事，也是美德，但若事事插手，便是越界。助人需要有尺，帮人需要有度。处事的边界就在于你的事归你，我的事归我。有一头无所事事的老牛遇见了一匹驮着货物下山的马。老马小心翼翼的赶路，因为山路陡峭，一不留心便会粉身碎骨。牛见状，十分热心地对马说：“老马，照你的速度，太阳下山也到不了家，我来帮你吧。”老马说：“不用了，这山路太陡了，