文人插花，重诗情，重意境，寄情遣怀

近代陈衡恪认为文人有四要素：人品、学问、才情、思想，具此四者乃能完善。

而文人插花，就是指文人雅士应用花材以抒泄胸中逸气的一种心灵表现。源自唐宋，盛于元明讲究清新脱俗，不拘形式。

▲　简单与纯粹　　－　回归内在的初心，让自己变得简单纯粹　

瓶花一束，意境悠远，焚香、烹茶、插花、挂画，被文人雅士称之为四艺；插花依次是今时之称呼，在古代则称之为瓶花、瓶供。

▲墨梅图　　－　梅花特早，偏能识春

　从唐代到五代，是文人插花的发展期，最早关心插花的文人，从六朝开始，有庾信．竹林七贤等人；当时的插花，主张返璞归真，宣泄胸中的文人逸气，杂花野草，就地取材，新手拈来。

▲清雅　　－　明代文人插花颇爱素白的花　

以花怡情。文人雅集，文人插花则别有情趣，插花成为他们生活中不可缺少的内容，也是雅集中的主要活动。

▲露芳踪　　－　所谓美人者，以花为貌

《梦梁录》，则这样记录当时的市井：插四时花、挂名人画、装点门面。

▲观物情　　－　榴开见子

文人插花，是以文学诗词之心，观察自然，以花影人，寓感万物，物我两忘时，以花草为媒介，宣泄胸中诗意，抒怀寄情。

▲天生二色方美　　－　折枝花宜瘦巧，不宜繁杂

诗情花意，幽栖逸事　，文人插花，从一枝花、一方木，一角山、一汪水里，细微处见宏大，清浅中见深刻，即成为了玩赏的幽栖逸事，又是别具意蕴的心象之花。

▲红光映水景　　－　回归内在的初心，让自己变得简单纯粹　

古人看花是有分别的，饮酒对自然生长的花，饮茶对瓶中插花，在寄情花木中，每朵花、每片叶都蕴涵着深长的意味。

▲醉心　

文人插花，重诗情，重意境，寄情遣怀，如花在野，自然生动。

明代袁中道曾说：花“为天地间一种慧黠之气所成”。除了外观的形色之美外，复有令人明眼澄心、凝神净虑之功，以文人领受最为深刻。

晋夏侯湛也说：“神树之修异，实积阳之纯精。”　

因此，花木能令人修容，好花令人养颜，令人思精进。插花更是文人雅士的个性及心灵表白，主要在抒泄胸中逸气，寄情潜兴，不求工整与法度，不讲目的与价值　，只是随兴所至，以花草为媒介以表现其重文心、诗情与意境之妙。

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