兰清竹韵

０１早在两千年前，庄子就揭示了其中秘密，和天地万物的运行规律有关。天大地大，人在其中，天地人三合为贵。给自己一点空间，才能从天地中得到能量。庄子说，有知觉的物类，包括人，都是依靠气息的流动，背后有一种能量的隐形连接。比如：我们面对一片郁郁葱葱的森林时，就会感到心旷神怡，这是自然和人的能量连接；我们和志同道合的人交流时，会感到有兴奋，这是能量的共振；我们和意见不合的人沟通时，会感到心累，这是能量的抵消……万事万物的背后，都有一种看不见的能量在自然流动。这种看不见的能量，普通人无视，有道人会运用。《庄子》曰：“凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。”凡为道是不求滞塞的，滞塞就会不通畅，梗塞不止就会互相乖戾，乖戾就会产生各种祸害。０２俗话说，“堵塞不通”是百病的根源，就是这个道理。人在婴儿

作者：ｌｅｙｌａ来源：每晚一卷书（ＩＤ：　ＪＹＸＺ８９８９６）独处相安，自在清欢。前不久，看到董宇辉的一则采访，感慨万千。他说，如今的自己，更习惯一个人生活了。每当闲暇之余，他都会选择一个人待在家里，读书品茶、冥想沉思。甚至有时候，他会连续数天不与人交往，也不说一句话。因为他发现，当自己长时间置身喧嚣之中，就会陷入一种巨大的精神内耗。会患得患失，会焦虑难眠，会各种负面情绪如影随形。而当他选择独处，生活仿佛卸下了重担，变得轻松而纯粹。想起听过的一句话：“一个人最好的状态，就是独处的时候。不用周旋于别人的情绪，也不必刻意判断他人的心思。”当你开始远离人群，才能真正告别内耗，感受生活的充盈。０１独处，是为繁重的精神找一个出口。不知道你有没有发现，很多时候，我们的内耗往往是外界带来的。同事无意间的一

来源　｜　慈怀读书会人，大概没有不孤独的。即使有亲朋好友相伴，有爱人孩子环绕，但他们未必真的理解你，也未必是你的知己。我们群居着生活，共同历经着欢乐与悲苦，但各人却有各人的体会和感悟，形成各自独立的心灵世界。《自在独行》，光看书名，便能获得些许鼓舞：人生大致是孤独的，只要自在着、洒脱着就好。而“真正的洒脱，来自内心安宁”。作者贾平凹，因写了《废都》一书，曾被批判为“流氓作家”，更有人骂他是败坏社会道德的“妖孽”。不被理解的孤独感，他自然深有体会。然而就像书中所说，“诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡……”好在他从中解脱了，超越了被批判、被误解的痛苦，到达了自在的彼岸。《自在独行》所收录的散文，都是作者基于生活经历，确实“有所体会了的东西”，“容不得作伪、轻佻，油滑和偏执”。

来源　｜　慈怀读书会‍‍‍‍‍‍生活中，你会陷入这种进退两难的境地吗？渴望进入爱情或者是婚姻，可每当有人向你示好，你又忍不住拒绝；眼看工作就到截止日期，你想抓紧完成，却又担心自己做不好而迟迟不肯开始；感情失败、事业受挫，你想要走出生活的阴霾，可又不愿意去做出行动和改变；……诸如此类，你常常身处选择的焦虑或者是痛苦的境遇中。美国著名心理学家和精神病学家卡伦•霍妮告诉我们，这是因为我们内心存在着冲突。当冲突反复出现，就会让我们产生焦虑、恐惧甚至是悲观的情绪。卡伦•霍妮一生致力于心理学和精神分析研究，也被公认为与阿德勒、荣格、弗洛姆等齐名的西方当代新精神分析学派的代表人。他在书籍《我们内心的冲突》中，结合理论和实践，深刻剖析了诸如上述内心冲突的根源，还为我们提供了自我疗愈、解决冲突的办法。今天，就

冯骥才说过：“平庸的人用热闹填补空虚，优秀的人以独处成就自己。”拉开人与人差距的，其实不是智商，也不是情商，而是一个人与世界的相处方式。弱者盲目合群，结果失去自我；强者相互搭桥，方能彼此成就；智者善于独处，自然内心丰盈。０１弱者合群丰子恺曾作过一幅《卖羊图》：一个人牵着两只羊，然后卖到羊肉馆去。一位农人看了这幅画，暗暗摇手摆头，笑着说：“这画里多了样东西，你多画了一条绳子。”丰子恺不解：“两条绳子牵着两只羊，哪里多了绳子？”农人告诉他说：“牵羊只需牵头羊，不管多少只，只要一条绳子就够了。”前头牵了一只羊走，后面数十只羊都会跟去的。果然应了那句老话：猛兽总是独行，牛羊才成群结队。人也是一样，层次越低，越没本事的人，越喜欢盲目的合群。一位女读者曾向作家连岳抱怨，说自己的老公特别热衷社交。每个月发

在这美妙的黄昏，我的身心融为一体，大自然的一切尤显得与我相宜。夜幕降临了，风儿依然在林中呼啸，水仍在拍打着堤岸，一些生灵唱起了动听的催眠曲。伴随黑夜而来的并非寂静，猛兽在追寻猎物。这些大自然的更夫使得生机勃勃的白昼不曾间断。　我的近邻远在一英里开外，举目四望，不见一片房舍，只有距我半英里地的黑暗的山峰。四周的丛林围起一块属于我的天地。远方临近水塘的一条铁路线依稀可辨，只是绝大部分时间，这条铁路像是建在莽原之上，少有车过。这儿更像是在亚洲或非洲，而不是在新英格兰，我独享太阳、月亮和星星，还有我那小小的天地。然而，我常常发现，在任何自然之物中，我们都可以找到天真无邪，令人鼓舞的伙伴。对于生活在大自然之中的人们来说，永远没有绝望的时候。我生活中的一些最愉快的时光，莫过于春秋时日阴雨连绵独守空房的时

无用的社交，不如高质量的独处　　文／小弟桑ｐｃ　　０１　　你努力融入的那些“圈子”　　真的有意思吗？　　我天生不善于交际，对于人情世故更是“薄情”。在多数场合我都选择沉默，因为我的言语只会让别人觉得乏味，我也觉得别人很无聊。见不想见的人，喝不想喝的酒，说不想说的话，社交让我觉得很累。比起社交，我更喜欢独处，也就是现在所说的“宅”。　　和一个多年未见的老同学久别重逢，后来才得知原来我们一直生活在一个城市，偶尔人之常情的想叙叙旧情便约出来吃烧烤、喝啤酒。第一次见面，他带了四个我完全不认识的同事一起，简单的客套几句之后我就独自一个人在角落里听他们侃大山。同学看出了我的尴尬，于是主动和他的同事介绍起我，“我这个同学很厉害，以前成绩不好后来华丽的逆袭，现在在ｘｘ国企上班”。　　我并没有因为同学的赞美而

独来独往，才是最好的修行。社会中，总会有这样一些人，独来独往，几乎不社交，看着像个远离都市的“远古人”。但，往往这些“不合群”的人，才一次次的给我们创造了不可思议的奇迹。常常有人在问，这到底是为什么？其实答案非常简单，守住了心，看清了自己，蜕变也就来的更快一些。繁华的世界会隐藏真相，而人终将孤独，回归自我后，我们才能更好地反观自己、发现自己，提升自己。所以，人这一生不必奢求“合群”，独来独往，才是强大的标志。一、强大的人，放弃了无效的社交人生最好的生活方式，就是做减法。之前听到过一句话：“你买的８０％的东西是无用的，你８０％的社交是无效的。”时间流逝，繁华落尽，渐渐的我们都发现有些社交只能给你一时的快乐，并不能带给你长足的进步。这些社交，便是“无效的社交”，也就是我们要舍弃的对象。蔡康永，一

生活真正的丰富，是朴素与节制。清代学者颜元有一个著名的修身“三寡论”：寡染以清身、寡言以清口、寡欲以清心。古人认为，人生在世应当净化自我，做到寡身、寡言、寡心，从而使身心达到完美的境界。深以为然。人至中年，曲高和寡。唯有淡若清风，方能自在安宁，活得超然洒脱。０１、寡而不孤，是一种自由。几年前，一位在北京工作的朋友曾向我倾诉。他总是感到烦恼焦虑，尤其是一个人的时候。不知道该去哪儿，也不知道该做什么。于是只好呼朋唤友热闹一番，也算是一群孤独患者的狂欢了。可是久而久之，他却发现：即使身在人群中，这种孤独感依然像毒液般侵入内心，无法褪去。朋友的经历，让我想起了书籍《独处的充实》中的一个理论：如何判断一个人究竟有没有自我呢？就看他能不能独处。当他一个人待着时，是感到百无聊赖，难以忍受呢？还是感到一种宁

　０１　生活最高处有这样一个小故事，一位对生活充满烦恼的僧人对禅师说：“我每天活的很沉重，心里总是放不下一些人和事。”禅师说：“这世间哪有什么是放不下的呢？”僧人说：“可是我就是放不下。”于是禅师给了僧人一个杯子拿在手里，禅师开始往杯子里倒水，水慢慢的溢出来了，僧人的手被烫了一下，马上松手。禅师这时对僧人说：“痛过了，知道错了，自然就放下了。”人生总会经历很多不如意的事情，如果一直纠缠过去不放，受伤的终归是自己。昨天的太阳，晒不干今天的衣服。正如电影《卧虎藏龙》中的那句经典台词所说的：“当你握紧双手，里面什么都没有；当你张开双手，世界就在你手中。”坦然接受生命中的暗淡与荣光，而不执着于过去，努力耕耘现在而且满意现在，对未来充满憧憬而看淡未来，方能站在生活最高处。　０２　生命最高处《菜根谭》讲