兰清竹韵

金鉴才，知名书法家，义乌市大陈镇红峰人，先世本姓刘，后改金姓，毕业于浙江美术学院中国画系。曾任西泠印社副秘书长兼国画研究室主任，省文史研究馆馆员，省文物鉴定委员会委员，杭州吴山书画院院长。现为西泠印社出版社总编辑。中国书法家协会会员、中国书法家协会学术委员会委员，浙江省书法家协会副主席，浙江省中国花鸟画家协会副会长兼秘书长，中国美术学院特聘教授。工行书及篆刻。作品多次参加国内外重大书展。编著有《梅》、《竹》、《兰》、《菊》技法画谱和《金鉴才作品集》等。一般来讲，诗书画印包含的是四个不同的专业领域，但我今天要讲的“诗书画印”，则是一个综合性概念，是每一位篆刻家、书法家、国画家、古诗文家都应该具备的综合修养。这些修养的养成和概念的形成，是我们民族文化艺术几千年发展进程中逐渐融合积累起来的。作为以

黄宾虹（１８６５　年１月２７日——１９５５　年３月２５日），原籍安徽省徽州歙县，生于浙江金华，成长于老家歙县潭渡村，初名懋质，后改名字，字朴存，号宾虹，别署予向。近现代画家，擅画山水，为山水画一代宗师。怎样学中国画，似乎是一个不成问题的问题。其实不然。近百年来，学校教育取代了师徒相授的传承方式，走了一条以西画改造中国画的路。学中国画，就要学素描，画写生。但在传统画家黄宾虹看来，这并非正路。那么，他走的是什么路，他的主张是什么，这条路、这些主张对今天的中国画教育，还有没有意义呢？黄宾虹一生用力最勤的事情，也许就是对传统绘画进行研究临摹了。他从六、七岁就开始对家藏的古今书画「仿效涂抹」，仅沈周画册就「学之数年不间断」；十三岁后，在家乡歙县得见萫董其昌、查三瞻等古人真迹，「习之又数年」。而后，再「

１、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。２、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。３、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。４、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。５、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。６、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。７、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。８、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。９、“振衣千仞岗，濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。１０、明窗净几，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨恶劣，虽技如二王，亦无

建于１７５９年的大英博物馆，是世界上历史最悠久、规模最宏伟的综合性博物馆，也是著名的“世界四大博物馆”之一（其余为卢浮宫博物馆、大都会博物馆、艾尔米塔什博物馆）。大英博物馆收藏了世界各地的许多文物和珍品，中国文物亦是琳琅满目，其中，文房用具就占据了相当的数量。在古代，“文房”一词可以用来指官府掌管文书的地方，亦可以指书房，唐代大诗人元稹在《酬乐天东南行》诗中就有这样的句子：“文房长遣闭，经肆未曾铺。”后来，“文房”逐渐成为笔墨纸砚等书写用具的代称。毛笔毛笔是中国传统书写工具，有研究表明，新石器时代时，毛笔的雏形已经出现，距今已有数千年的历史。在古代文房用品中，毛笔无疑是最为重要的一种。古人日常中使用的毛笔，多以竹、木制管，体轻，方便书写。而也有部分以玉制管或以瓷制管的，多数是为了满足富贵人家

黄宾虹　阳朔舟行１、我要游遍全国，一方面看尽各种山水的曲折变化；一方面到了某处，便发现某时代某家山水的根据，便十分注意于实际对象中去研究那家那法，同时勾取速写稿，并且以自然的无穷丰富，我也就在实际的对象中，去控索各种各样的表现方法。２、画山水要有神韵，画花鸟要有情趣，画人物要有情又有神。图画取材，无非天、地、人。天，山川之谓；地，花草、虫鱼、翎毛之谓，画花草，徒有形似而无情趣，便是纸花；画人最复杂，既要有男、女、老、幼之别，又要有性格之别，更要有善、恶、喜、怒之别。黄宾虹　溪山幽居图３、作画运用中锋有两法：一是剑脊法，线之中间留有一条白痕，两面光，宜画秋树枯木，非下苦功，不易得法。一是圆柱法，线之中间有一条黑痕，两面光，画巨石常用，画树亦可。黄宾虹　齐山湖中小景４、积点可成线，然而点又非线。

书法十大行规，作为书法人，不可不知，不可不晓。知晓既明，就应践行。１、不可诋毁他人的字不可诋毁他人的字，尤其是公开场合。也许他真的写的不好，也许你真的懂书法，对书法有几十年的研究，你可以选择沉默。要知道，每个行业都有混饭吃的人，毁人饭碗的事情做不得。如果你根本就没拿毛笔写过，或者坚持不懈的写过１０年以上，你最好保持沉默，或者也可以赞美，还是不要发议论。那样很容易暴露自己的无知。眼低手必低，手低眼也高不到那里去。２、不可打价格战同行打价格战，最终的结果是两败俱伤。这是各行各业的历史教训。要学会把蛋糕最大，做厚。所谓“好字卖不过破画”，书法的价格都是自己人拉下来的。３、不可自贬身价狂妄自大、自我吹嘘固然不对，但妄自菲薄、自贬身价也是不行的。每个人对书法付出了多少自己心理最清楚。我的字就要卖那个价

１修好自己这颗心可以百病不侵在虔州时，陈九川病倒了。王阳明说：“关于病这个东西，格也很困难，你感觉如何？”陈九川说：“功夫的确很难。”王阳明说：“经常保持快乐、乐观的心情，即为功夫。”可能大家在现实生活中看到过很多这样的例子——两个得相同疾病的人，一个人性格开朗，另一个人性格忧郁。那个性格开朗，能用乐观的心态看待疾病的人，肯定比另外一个性格忧郁、遇事悲观的人好得快。现代医学已经证明，对于一件相同的事情，如果人的心情不同，对自己的身体健康就会产生截然不同的影响。即使碰到很困难的事情，只要心态积极，凡事看到事情的光明面，充满乐观的意念，大脑处于这种和谐的状态，就会分泌出对身体有益的激素。相反，如果心情忧郁悲观，整天哀声叹气，处于一种苦闷怨怒的状态，大脑受到这种恶性刺激，就会分泌出对身体有害的物质

过日子，看的是智慧。懂生活，靠的是经营。日子就像脚下的影子，你什么样子，他就什么样子。生活不会一直花团锦簇，也不会一直数九寒天。你点上一盏灯，才会有光；你燃起一束火，才会生热。你给予生活眼神，生活自然回报你好气色。《道德经》中说“我有三宝，持而保之。一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先。”在生活里点亮智慧，日子自然充满机会。１慈——人品的基石《说文解字》中写“慈，爱也”。和善是慈，宽容是慈，仁爱是慈。高山流水遇知音，伯牙断琴是慈。羊羔跪乳鸦反哺，卧冰求鲤是慈。塞外弦起，吹角连营，封狼居胥是慈。慈是大爱，也是小爱。他是陆放翁诗中的“家祭无忘告乃翁”，也是杜子美笔下的“朱门酒肉臭”，更是苏子瞻口里的“一蓑烟雨任平生”。慈就像一个人身体的血脉，是人品的基础。一个人倘若心术不正，心中无爱，那他做一切都不

不知不觉，立春已至。但今年的春节，却一直笼罩在肺疫的阴霾之下。我们恐惧过，彷徨过，但今天，我们依旧满怀希望的憧憬每一个明天。没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。每一个春天都意味着希望和新生，过去的种种，成为我们春天伊始，奋发的养料。当经历了最极致的严寒后，立春也如约而至，寒极必暖，否极泰来，愿你我都能守得住岁月，待到春光灿烂之时。不知不觉，立春已至，“阳和起蛰，品物皆春”；立春过后，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。《立春》朱淑贞停杯不饮待春来，和气先春动六街。生菜乍挑宜卷饼，罗幡旋剪称联钗。休论残腊千重恨，管入新年百事谐。从此对花并对景，尽拘风月入诗怀。在春天，希望能够和你看一场风月，赏一场花事，放一次纸鸢，来一次踏青。冰雪逐渐融化，枝丫快要抽出绿芽，不知不觉间，春天已经悄悄地

刘世勇先生简介：广东省海丰县人，１９４３年８月生，中师毕业，海丰县教育局退休干部，中国作家新世纪论坛会员，中华诗词学会会员，广东中华诗词学会常务理事，汕尾诗社顾问，海丰县诗词社前任社长（现为顾问），出版、主编作品专集多部，２０１１年曾获中国作家协会、鲁迅文学奖评审委员会授予当代作家的“鲁迅文学奖”荣誉称号，论文、散文、小说、诗词多次在国内外获奖。刘世勇：怎样写诗词（上）（承上）二十一讲了近体诗，应该了解一下古体诗。古体诗也就是最早的诗，来源于古代民歌。相传黄帝时代就产生了民歌，有一首叫《弹歌》的是这样写：断竹、续竹、飞土、逐肉。短短八个字记述了当时人们狩猎的过程。到了春秋时期，孔子把各地的歌谣收集起来，编订成我国第一部诗歌总集《诗经》。到战国时期，屈原在楚国民歌的基础上发展创造了新的诗体《骚