兰清竹韵

傅抱石作为一代宗师傅抱石的成功，跟两件大事件有关。一是在1959年，为北京人民大会堂创作作品《江山如此多娇》，再就是1960年由他率领江苏画家，进行了两万三千里的写生活动，这是把中国画由古典形态向现代形态转变的一个里程碑的活动，在全国引起极大反响，今天看，在美术史上也留下辉煌的一笔。这两件大事，让傅抱石成为中国美术界一线明星。林风眠中国绘画强调骨法用笔，林风眠的画里几乎是没有，像林风眠这样的创新画家，很容易被历史所忽略，那他怎么就成了中国画大家呢？林风眠的影响力，资金运作功不可没。解放后，因为政治因素，林风眠成了一个边缘人物，但是，在一些海外华人圈里，他解放前的那种影响力并没有消退掉，这就给画商的运作留有空间，画商对林风眠的系统推广，加上林风眠在办学上的成功，一生当中桃李满天下，这些学生就是

为什么提出这个问题？    书法者，传统也，谈何“科学”？   是的，书法是个传统，但是仍旧有“科学”的方法。科学并不是现代文明的产物，科学思维，有了人类就存在，与传统一点都不矛盾。    学习，一是继承人类已有的文明成果，二是发现、解决新问题，创造新的文明成果。学习书法也是一样。即使从继承的角度讲，也需要科学思维、科学方法。    不低于90%的人，学书法中碰到的障碍，都是不尊重科学导致的，我不认为他们还能顺利地学习下去。他们不是没有解决书法的问题，而是没有解决科学学习的问题。中书汇有责任让所有想学习书法的人，用现代思维去理解和把握中国

太闲，则别念窃生；太忙，则真性不显。古语有云：少年经不得顺境，中年经不得闲境，老年经不得逆境。人，不能过得太闲。尤其是对于中年人来说，无论是生理还是心理，忙碌是生命的存在感。到了不惑之年，中年不是停滞，而是择优前进。越到中年，越不能闲。忙碌，是治愈世间一切心病的良药。闲，是福气；太闲，是灾难 人，闲一点是福气；太闲，就会变成一场灾难。《菜根谭》中说：“人生太闲，则别念窃生。”当我们无所事事的时候，内心的杂念便会悄然滋长。看着伴侣觉得像是变心，看着孩子像是学坏，看着朋友像是刻意疏远。俗语讲，无事则生非。生活中产生的很多痛苦和抱怨，往往都是因为太闲。太闲，会毁掉一个正常人。从前有一对夫妻，相濡以沫很多年，日子虽然过得辛苦，但是也很幸福和睦。有一天，丈夫兴高采烈地回家，告诉妻子，说自己买

在毛泽东主席诞辰126周年之际，吕奉文先生很想表达对主席的敬爱之情。效仿当年齐白石先生在毛主席诞辰60周年的时候，倡议用书画界的特长，向毛主席敬送书画作品，即兴创作书法作品。吕奉文先生在毛主席创作的诗词中，精选了4首进行创作，分别是：《咏蛙》、《人民解放军占领南京》、《长征》、《咏梅》。《咏蛙》《人民解放军占领南京》《长征》《咏梅》吕奉文先生自幼崇敬毛主席，身为军人的他，更是将毛主席诗词作为自己的精神追求，鼓舞自己在艺术事业上再攀高峰。经过多年对毛主席的书法和诗词的研究、理解和感悟，其书法线条狂放而不失法度、险峻而不失庄重，极富创造和革新精神，字里行间充满雄才大略，恢宏气度，似闲庭信步，如那山雨欲来，若千里决胜。虽是四首诗词，却能体现出吕奉文先生对毛主席的缅怀之情，借主席之诗，勉励自己，藐视

一说到“风水”，有些人就认为不科学，是迷信的行为。其实不尽然，毕竟是流传了几千年的传统，至今还影响着我们的方方面面，能够存在肯定有它的道理，存在即合理。自五四运动以来，中国人一直崇拜西方的科技，并向欧美等发达国家学习，而“传承华夏文明弘扬国学文化”一直是中华文化传承中的一个重要组成部分。其实，不仅我们中国人讲风水，放眼全球，这门学科已全面“进军”到欧美及不同发达国家中，并广泛应用到他们的教育体系，及建筑居家文化之中。中国风水在东南亚的传承风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。自古以来，东南亚地区就受到汉唐文化的影响。东南亚国家的风水学，主要是漂泊异乡的华人传播过去的。新加坡大多数人是华裔后代，他们传承了中国传统文化，包括儒家文化和风水学。他们把这些优秀的古文化融入到现

活一天，就不要白活。人生是一场修炼，今天有今天的任务，明天有明天的要求。生命不息，时间不止则奋斗不停，有大智慧的人不会允许自己完全停下来，身体与思想总有一个踽踽前行。无事则安，安可成圣王守仁出身名门，少时聪颖，曾立下“读书学圣贤”的志向。二十八岁时，王阳明考中进士，开始入朝为官。明武宗正德年间，太监刘瑾等人弄权，在朝堂上大肆排除异己。王阳明因不愿与太监刘瑾等同流合污，触怒刘瑾，被贬至贵州龙场，这年他三十五岁。龙场处于群山之中“万山丛薄、苗、僚杂居”，是一片尚未开化之地，加之气候湿热，瘴气弥漫，一般人初入此地大都难以忍受。但王阳明在龙场安顿了下来，一住就是三年，他说“厉瘴毒而苟能自全，以我未尝一日而戚戚也”。龙场远离京都，加之王阳明作为龙场驿丞并未有多少公务，这就给了王阳明大把的空闲时间。在无

吕公兴与国同岁，奉献终身铸艺术。文化弘扬为己任，强国精神躬践行。(诗词为刘孟浩先生题)2019年10月19日开始，山东电视台移动频道对书法家吕奉文先生的艺术人生，进行了为期10天的展播。吕奉文先生短片介绍了吕奉文先生的生平、近期佳作以及学艺感悟，让我们近距离了解了这位艺术家，感受到了书法的浓厚艺术气息以及书法的独特魅力，增强了我们传承中国传统文化的责任感。吕奉文书法作品《上善若水》吕奉文先生响应主席的号召，身体力行，用笔墨书写了自己的艺术初心，用行动践行了弘扬中国传统文化的使命，用一幅幅精品佳作，发挥着传统文化育人的作用。吕奉文书法作品《春华秋实》“不忘艺术初心，牢记传承使命”，正是吕奉文先生的真实写照。吕奉文先生积极参加社会艺术活动，热心解答书法爱好者的问题，关心青少年的书法学习，无私的分

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。——《老子》第33章参考译文：认识别人的是“智”，了解自己的才算“明”。战胜别人的是有力，战胜自己的才算强大。知道满足的就是富有。努力不懈的就是有志。不离失本性的才能长久。身体消亡而不死才是长寿。有时看《老子》，我会感动得泪流满面。这种感动，不是来自于知识，而是来自于一种信任。我时而被老子说得汗颜，时而又被老子说得喜悦。就像这一章，老子一边警示我们所处的生活，一边指引着修行的方向。老子是得道的人，是人就免不了尘世中的纷繁复杂，这就是我们说的生活。老子牛逼的地方在于，成于道，融入生活，又跳出生活来观察，用优美的文字来告诉世人真相是什么，如何能接近真相，成为真相。自古至今，社会都是个竞争的社会，所有人都希

【导读】这是非常实用的一章，像一面镜子，让你时刻看见自己行为，修身养性。企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。——《老子》第二十四章【参考译文】踮起脚尖站着，是站不久的；大跨步向前走，是走不远的。喜欢自我表现的人，不会真正明白；自以为是的人，得不到彰显；自我炫耀的人，大家不会觉得他有功劳；自我矜持的人，无法成长。这些在得道的人眼里，可说都是剩菜赘瘤，让人厌恶，得道的人是不会这么做的。这一章通俗易懂，理解其意思并不难，但这一章对我们修生养性的指导却非常实用。每次读到这一章，都会让我内心一凛，这不就是在说我么？这几句话，就是一面镜子，时刻反映着我行为。企者不立，跨者不行，就是在告诉大家要脚踏实地，不要违背自然，不要急功近

将欲歙（xī）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必故举之；将欲取之，必固与之。是谓微明。—-《老子》第三十六章大概意思是：想要收合起来，必先使之张开；将要削弱它，必先使之强盛；将要废弃它，必先兴举它；将要夺取它，必先给予它。这就是几先的征兆，或者说是细微的征兆。凡是讲解老子这一章，都避免不了讨论一个话题：老子是不是玩权术的阴谋家？你看，老子教你损招：要想干掉别人，先迷惑别人！这还不是阴谋家么？！很多老子的铁杆粉丝们，大多是大学教授，一本正经地说：你们这帮人误解了老子的意思，老子是个圣人，怎么能是个阴谋家！两千年来，这个话题还在讨论，不同门派争论，还有不少学术论文，一地鸡毛！我也是老子的铁杆粉丝，如果”老子”做自媒体，我肯定天天“赞赏”！我以前毫不犹豫站在“老子是圣人”一派，坚决不信