兰清竹韵

文　｜　曾仕强中国历史源远流长，在光辉灿烂的文化宝库中，谈兵论战的兵书占有十分重要的地位。其中，又以《孙子兵法》一书尤为突出。为什么《孙子兵法》如此了不起，甚至被誉为“兵学圣典”？因为它的很多主张都和老子的理论不谋而合。孙子是不求胜的，他只求不败。中华民族爱好和平，从《孙子兵法》中就可以看得出来。老子在《道德经》第六十九章中写得很清楚：“用兵有言，吾不敢为主而为客。”用兵打仗的人，不愿为主，宁愿为客。意即人不犯我，我不犯人。但是，如果人犯我，我是不是一定要犯人？也不一定。因为下面接着有一句话：“不敢进寸而退尺。”我不因为有寸进，就扩大战祸，我宁愿稍微退一点儿以求消弭战争。可见打仗并不一定要逼得敌人无路可走，那样可能会使对方狗急跳墙背水一战，说不定最后双方会玉石俱焚，同归于尽。这种案例历史上也

来源　｜　王阳明心学作者　｜　颂声人这一生，不会一马平川，而最好的未雨绸缪就是，不断的给自己增加筹码。想要在新的一年完成蜕变，打一场漂亮的翻身战，就要学会向有志之士取取经。曾仕强传授给大家一条人性铁律，帮你搞定９０％的人。你说点好话能搞定５０％的人人人都说，这是一个“看脸”的时代。但其实欣赏一个人，更多的是始于“颜值”，终于“言值”。很多时候，能言善道比长得好看更重要。有句话说得好：语言最能暴露出一个人的本性。聪明人能从对方的三言两语中判断出对方的层次，不需要深入交流，就能了解你。会说话的人，赢在了开局，懂得如何让人舒服，也更容易成功。《甄嬛传》里的“安陵容”就是个典型例子。她出生小门小户，一进宫就因为住的偏远没有赶上大部队。迎接她的嬷嬷埋怨她不守时间，她不但不生气，反而笑脸相迎，三两句好话

来源　｜　王阳明心学作者　｜　颂声读过稻盛和夫先生《成功的真谛》，被他里面一句话深深吸引。稻盛和夫说：“心想事成是宇宙法则，每个人都有心想事成的能力。”人人都希望自己能够达成所愿，改变命运既定的轨迹。其实，“改命”并没有那么复杂，逆袭人生，只需要做到这３步。０１转变心态：时势造人，时时是良时人之所以时常会感觉很苦，是因为他老在某件事上钻牛角尖。当你学会换个角度看问题时，你会发现老天爷给你安排这些麻烦事并不是在刁难你，而是在通过这些人、这些事帮助你成长。先吃苦，才会有甜。你所厌恶的苦受，也只是下一段人生的开机密码。曾仕强教授说：改变心态，犹如脱胎换骨，涅槃重生。心态一转，看待问题的角度就会改变。当你学会用正知、正念去衡量当下所遇到的事，你就会发现，原来我们只是被浮于表面的苦所迷惑，却没有看见藏

来源　｜　王阳明心学作者　｜　颂声‍生老病死，人人都要经历。对于健康、长寿的心愿世人皆有，可只有少数人能真正的参透长命之方。曾仕强教授曾分享过一个故事，他说：你若能听懂这个故事，可以多活十年！不是迷信。０１曾仕强教授早年去山东曲阜孔子故居游玩，听闻一则孔子弟子子路的故事。某一天，子路在门口打扫，有一个绿衣人前来拜访。绿衣人想要问询孔子一些问题，恰巧孔子不在，于是子路就自告奋勇想要为他解答。绿衣人听说子路是孔子的门生，于是就问他，你说一年有几季？子路一听，乐坏了，他没想到居然有人会问这么愚蠢的问题。于是他跟绿衣人说，一年有四季啊。绿衣人一听，就急了。他说，枉你是孔子的弟子，连一年有三季都不知道。你这么没水平，可见孔子也一般。子路听见这个话，就急了，于是跟他争论起来。这时，孔子回来了，听到二人的

文　｜　曾仕强请问各位一个问题，天下有人姓鬼的吗？今天我们要介绍这位的的确确是姓鬼。天下有地方会称为鬼吗？大概也没有。所以鬼谷子实际上是因为这位姓鬼的，我认为他应该叫做应变大师。我们现在很喜欢用什么？谋略大师、谈判大师，其实这些出发点都是不对的，谋略干什么？大家诚心诚意来往就好。我们读鬼谷子，多半是从两个人身上读到他，一个叫苏秦，一个叫张仪，因为书中记载嘛。苏秦张仪的老师就叫鬼谷子，这个对鬼谷子来讲是很大的侮辱，因为鬼谷子所有学生里面他最不喜欢这两个家伙，就是你们两个搞得天下大乱。你们两个再怎么搞，搞到最后就是输给秦国嘛，你看秦国统一六国，你两个搞什么，多死一些人而已。天是有天数的，一个人不知道天数就叫乱搞，所以这些观念才是我们２１世纪人应该有很深刻的觉悟。否则的话，我们知识越普及，社会越乱

老子之《道德经》，分开来看为五千言，合起来想则只有一个“道”字，再深一层，再进一步，连这一个字都无了。既无言说，又有何争？换言之，就是无争于天下，所以天下莫能与之争。道，就是大自然的基本规律。老子通过《道德经》告诉人们，掌握自然规律，知道应该如何顺应自然规律，就是人生的大智慧。智慧与阴谋的区别在于同样的道理，看什么人来用，用于什么样的目的。“道”不是用来讲的。“道”如果讲，是永远讲不清楚，永远会有偏失的。“道”是用来力行的，一步一步从实践当中去了解道。所以，我们中国人老问别人，你行不行。你做出来，真正在用，就好了。我们要把《道德经》应用在自己的日常生活当中，在生活中来印证，来实践。我想这才是老子当年的真意。老子的经，直截了当地叫《道德经》，就是告诉我们，道德就是最好的信仰，道德就是人类最高的

文　｜　曾仕强曾国藩是熟读《易经》的，而且更重要的是，他能遵循易道而行，这是我们应该学习曾国藩的第一点。《易经》告诉我们“时”非常重要，它可以决定很多事情。“时”没有到，能拖就拖；“时”一到，当机立断。所以要坚持待时而动，顺势而为。不管是顺境、逆境，都要审时度势。当然逆时要有逆时的做法，顺时要有顺时的做法，只要稍不合理，就会徒劳无功。“盛时常作衰时想，上场当念下场时。”我们常常讲“上台靠机会，下台靠智慧”，上台是很容易，一有机会，别人一招手，你就上去了，可是下台却往往是很难的，若不运用智慧，很可能会还没有走到回家的路上，就被别人腰斩三段。所以曾国藩坚持裁军而不辞官，因为这样才能够“持盈保泰”，“持盈保泰”就是《易经》教给他的智慧。身处顺境乃至极盛之时，就该时刻小心谨慎，保持安定，才能保住已有

每个民族对同一件事情看法不一样，它的关键就在思维。既然学问的特色在思维，那我们就需要非读《易经》不可。读《易经》就是给我们一种思维方式。让孩子从小背《易经》，再从实际活动上去练习思维方式，这个将来不得了，一辈子受用。我们应该在小孩子年纪最小、最适合记忆的时候，给他记一生最有用的东西，否则就费掉了。我这样说大家不必害怕。我亲眼看到三岁半的小女孩把四千多个字的《易经》从头背到尾。我问她你知道意思吗？她说不知道。我说没有关系，你背了你一生可以回味，不断地去用它。那至于《三字经》《弟子规》这些东西，内容是需要一些调整，否则背了半天，将来是没有太大用处的。说到底，我们东方的东西就是一本《易经》而已。可是《易经》你要完全看得懂，不是容易的事。因此就有两个人，一个是孔子，一个是老子，来帮助我们去了解。其实

在给企业做培训的时候，我经常会说：“努力没有用。”听我说这句话，企业老板最开心。他们觉得，就应该强调努力没用——员工都很努力，努力制造问题，努力浪费时间，努力打小报告……有什么用呢？没用。那什么重要？什么有用？用心比努力更重要，更有用。关于用心，大家的感觉不一样，无法一概而论，所以我只能强调努力。还有人问过我，运气重要还是努力重要？我给他的回答是：“运气一来挡不住，否则再努力也白费。运气比较重要。可是话说回来，你要是不努力，怎么知道自己有没有好运气，所以还是努力比较重要。”这话听起来云里雾里，好像不知所云，其实很简单：努力并不能保证成功，否则人生太简单，但努力是你的本分，你需要付出九分的努力。剩下那一分就是运气。运气很重要。很多人否定运气，那是因为他们不懂。每个人生下来都有一口气，这口气要去

如果不懂《易经》，你去读什么书，都读不通。因为它是我们中华文化共同的起源。中国人永远是各说各话，所以看起来，我们的学术派别特别多，我是儒家，你是道家，他是阴阳家，还有墨家、法家等等。其实林林总总的这些诸子百家，都有一个共同的源头。如果没有一个共同的源头，我们就分裂了，就变成很多种文化了。中华文化的总源头是《易经》，中华民族的总源头是黄河，我们是《易经》的民族，我们是黄河的子孙。中国人如果不了解《易经》，诸子百家都会被解释偏颇，所以，了解《易经》，还原中华文化的本真，是几干年来读书人的责任。《易经》这部书，就是把宇宙、自然、人生的道理，统统条列出来，一共分成六十四种不同的情况。当时孔子看到这部《易经》的时候，是肃然起敬的。他为了让人们能够更深入地理解这部经典，就为它写了十篇《传》。《传》的目的