曾仕强：这些道理是每一个人都应该知道的，否则你这一辈子很可能很冤枉

文　｜　曾仕强

请问各位一个问题，天下有人姓鬼的吗？今天我们要介绍这位的的确确是姓鬼。

天下有地方会称为鬼吗？大概也没有。所以鬼谷子实际上是因为这位姓鬼的，我认为他应该叫做应变大师。我们现在很喜欢用什么？谋略大师、谈判大师，其实这些出发点都是不对的，谋略干什么？大家诚心诚意来往就好。

我们读鬼谷子，多半是从两个人身上读到他，一个叫苏秦，一个叫张仪，因为书中记载嘛。

苏秦张仪的老师就叫鬼谷子，这个对鬼谷子来讲是很大的侮辱，因为鬼谷子所有学生里面他最不喜欢这两个家伙，就是你们两个搞得天下大乱。你们两个再怎么搞，搞到最后就是输给秦国嘛，你看秦国统一六国，你两个搞什么，多死一些人而已。

天是有天数的，一个人不知道天数就叫乱搞，所以这些观念才是我们２１世纪人应该有很深刻的觉悟。否则的话，我们知识越普及，社会越乱；社会越富有，越不得安宁。

所以我们把他叫做应变大师。但是要有原则地应变，否则就是乱变，认识一个人，认识一件事情，最要紧是正名，名不正言不顺。

我今天讲鬼谷子，主要在讲这一章。这一章是每一个人都应该知道的，否则你这一辈子很可能很冤枉。

我们要了解我们所处的环境到底是怎么回事，才知道如何合理地应变。所以要向鬼谷先师学习。后来他到鬼谷山去修炼，大家有机会到河南云梦山，你一定会注意到一件事情，就是大部分人都会在山中或者山上去修炼，只有鬼谷先师是在山谷底下修炼。这什么道理？一定要去了解一下，人一定要选好的地点，那叫地理。地理一定是真的，只不过你找的人是真的假的，这是非常有问题而已。

我研究这么久，一切一切都是人的问题，不是它本身的问题。它本身是没有问题的，就这个人怎么用它，用到什么地步，它存心如何，这就是我们很难掌控的。

那个时候受道，你看我们用“受道”，不是用“受业”，就是向他拜师学道。有两种，一种叫做拜师学艺，那是学术。一种是拜师学道。拜师学道的弟子有１００多个，其中张仪跟苏秦他们两个比较特别，他不重视道，他就很想出去做一些术的事情。所以鬼谷先生特别告诫他们两个不可以道化。现在的君王都是无道的。

《鬼谷子》一书是纵横家代表作，但是我一再说明这不是鬼谷子本身的用意，这是知识分子把他硬贴上的标签。因为他是很不喜欢的。

战国时群雄并济，互相攻伐，仁义不足以化干戈为玉帛。这值得我们２１世纪的人好好想一下，我们现在是不是也是这个样子。他有氢弹，他有核子弹，他有这个有那个，你怎么讲，他都不听你，你怎么办？所以需要外交谋略来运筹帷幄。一部《战国策》，几乎就是纵横家的游说纪实。但是我们还是要加一句话，这是不得已的，这不是好事情。天下一太平，这些人都不需要了。

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