曾仕强：读国学经典，应从《论语》开始

一本《道德经》总共只有五千字，全世界都在读，不是只有中国人在读，你跟外国人讲老子，他是比孔子还尊敬的。老子一生只写五千个字，我觉得这个人实在了不起，像我写几百万字，都没有用的。人家轻轻松松写个五千字他就走了，从此就不管了。

因为够你们读的，真的够你们读的了，读到现在还读不通。你看这种人了不起，你哪里再去找老子，老子出函谷关，不知所向。他连去哪里都不让你知道的，还要带什么大哥大，带大哥大就是自己找麻烦。世界上的智慧没有像老子那样高的，他五千字把所有的事情都讲完了，我们到现在拼命去解释、拼命去说，翻译成各种语言，都还搞不清楚。

所以才出了一个孔子，孔子就是看到老子太高深了，那这样有跟没有一样，所以他就开始写《论语》，你看《论语》不是孔子写的，《论语》是孔子的学生写的，他听到老师讲什么，就写一句。所以它是没有章节，没有次序，没有条理，它就是家常便饭，《论语》就是家常便饭。

如果说《道德经》是山珍海味，那《论语》就是家常便饭。所以最后大家吃来吃去，还是吃家常便饭算了，孔子是替中等智慧的人，人不可能完全是高等智慧的，人大部分是中等智慧的人，所以很多人很喜欢去看《道德经》，我也是很替他捏一把汗。

我说你读它干什么？我不晓得你读它干什么，我说你《论语》读通了没有？你《论语》读通了，你才去看《道德经》。一个人太早进入道家，你是很伤脑筋的，你是非常伤脑筋的，因为你功力不够。你就儒家弄一弄就好了，干吗进入道家呢？一个人连家常便饭都没得吃的时候，你去吃什么山珍海味。一个人就算你有钱吃山珍海味，你吃起来也会腻，你倒过头来还是要吃家常便饭的，所以多读《论语》是对的。……

《论语》是经典当中的家常便饭。所谓家常便饭跟山珍海味有什么不同？就是不管你如何吃遍山珍海味，最后还是要回归家常便饭。做人有张狂的时候，有荣耀的时候，有得意也有失意。但是不管如何，都要回归正常的生活，这就需要《论语》。

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