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03月26日

曾仕强:许多人对“家和万事兴”的理解都错了,导致一家人貌合神离

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曾仕强:许多人对“家和万事兴”的理解都错了,导致一家人貌合神离

文 | 曾仕强常常有很多人批评中国的文化有缺点,其实是不太正确的。其实中国文化里没有那些所谓的教条,人们所接受的教条都是无中生有的。换言之,只有说人做错了,没有说中国人的道理错了,因为中国文化里并没有什么主张。比如儒家为什么不能成为儒教?因为凡是有宗教,就一定有教条、有戒律,而孔子是没有什么教条、戒律的,他的“主张”也只有五个字——无可无不可,即世界上既没有什么东西是可,也没有什么事情是不可。几千年来,一直有人要打倒孔子,但是最后都没有打倒他,因为他是一个没有“主张”的人,人们也就抓不到他主张里的缺陷。人们今天在家里面接受了很多父母对文化的扭曲,那不是中华文化的错,是父母的错。很多人家里有不合理的规定,比如“不准哭”。小孩本来就要哭,因为他不会说话的时候,只能通过哭来表达自己。一个会当父母的

03月20日

曾仕强:这几句话一定要一代一代传承下去,否则我们几代人的努力将毁于一旦

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曾仕强:这几句话一定要一代一代传承下去,否则我们几代人的努力将毁于一旦

文 | 曾仕强传承,这是我们现在最欠缺的。传承就是一代一代把家风传下去。我先讲一句比较严重的话:我们的社会,我们的伦理,我们的家庭,就是因为当中有一代人放松了,才会让整个链条脱节、断裂,造成我们今天这么痛苦。那代人是有意还是无意的?我不知道。但我想他们是好意,只是不知道自己做了件大坏事。我们经常好心办坏事,自作聪明,好像别人都糊涂,只有自己看得到,然后曲解、扭曲圣贤的话,最后搞得不可收拾。这就好像传染病一样,传染病一来,不知道多少人要死掉,经过好几代人都恢复不过来。所以,下面的几句话一定要一代一代传承下去,否则,我们几代人的努力又将毁于一旦。第一句话,生儿子不教害自己全家,生女儿不教害别人全家。你宠爱儿子,把他宠坏了,最后他把家里搞得一塌糊涂,全家都遭殃。你宠爱女儿,把她宠坏了,然后将她嫁到

03月01日

曾仕强:这本书非常了不起,它的很多主张都和老子的理论不谋而合

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曾仕强:这本书非常了不起,它的很多主张都和老子的理论不谋而合

文 | 曾仕强中国历史源远流长,在光辉灿烂的文化宝库中,谈兵论战的兵书占有十分重要的地位。其中,又以《孙子兵法》一书尤为突出。为什么《孙子兵法》如此了不起,甚至被誉为“兵学圣典”?因为它的很多主张都和老子的理论不谋而合。孙子是不求胜的,他只求不败。中华民族爱好和平,从《孙子兵法》中就可以看得出来。老子在《道德经》第六十九章中写得很清楚:“用兵有言,吾不敢为主而为客。”用兵打仗的人,不愿为主,宁愿为客。意即人不犯我,我不犯人。但是,如果人犯我,我是不是一定要犯人?也不一定。因为下面接着有一句话:“不敢进寸而退尺。”我不因为有寸进,就扩大战祸,我宁愿稍微退一点儿以求消弭战争。可见打仗并不一定要逼得敌人无路可走,那样可能会使对方狗急跳墙背水一战,说不定最后双方会玉石俱焚,同归于尽。这种案例历史上也

12月31日

曾仕强:这些道理是每一个人都应该知道的,否则你这一辈子很可能很冤枉

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曾仕强:这些道理是每一个人都应该知道的,否则你这一辈子很可能很冤枉

文 | 曾仕强请问各位一个问题,天下有人姓鬼的吗?今天我们要介绍这位的的确确是姓鬼。天下有地方会称为鬼吗?大概也没有。所以鬼谷子实际上是因为这位姓鬼的,我认为他应该叫做应变大师。我们现在很喜欢用什么?谋略大师、谈判大师,其实这些出发点都是不对的,谋略干什么?大家诚心诚意来往就好。我们读鬼谷子,多半是从两个人身上读到他,一个叫苏秦,一个叫张仪,因为书中记载嘛。苏秦张仪的老师就叫鬼谷子,这个对鬼谷子来讲是很大的侮辱,因为鬼谷子所有学生里面他最不喜欢这两个家伙,就是你们两个搞得天下大乱。你们两个再怎么搞,搞到最后就是输给秦国嘛,你看秦国统一六国,你两个搞什么,多死一些人而已。天是有天数的,一个人不知道天数就叫乱搞,所以这些观念才是我们21世纪人应该有很深刻的觉悟。否则的话,我们知识越普及,社会越乱

12月11日

曾仕强:这本书会改变你的思维格局,要好好读一读

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曾仕强:这本书会改变你的思维格局,要好好读一读

老子之《道德经》,分开来看为五千言,合起来想则只有一个“道”字,再深一层,再进一步,连这一个字都无了。既无言说,又有何争?换言之,就是无争于天下,所以天下莫能与之争。道,就是大自然的基本规律。老子通过《道德经》告诉人们,掌握自然规律,知道应该如何顺应自然规律,就是人生的大智慧。智慧与阴谋的区别在于同样的道理,看什么人来用,用于什么样的目的。“道”不是用来讲的。“道”如果讲,是永远讲不清楚,永远会有偏失的。“道”是用来力行的,一步一步从实践当中去了解道。所以,我们中国人老问别人,你行不行。你做出来,真正在用,就好了。我们要把《道德经》应用在自己的日常生活当中,在生活中来印证,来实践。我想这才是老子当年的真意。老子的经,直截了当地叫《道德经》,就是告诉我们,道德就是最好的信仰,道德就是人类最高的

11月30日

曾仕强:中国人一定要在年轻的时候就去读这本书,里面都是最精华的东西,对我们非常有帮助

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曾仕强:中国人一定要在年轻的时候就去读这本书,里面都是最精华的东西,对我们非常有帮助

文 | 曾仕强曾国藩是熟读《易经》的,而且更重要的是,他能遵循易道而行,这是我们应该学习曾国藩的第一点。《易经》告诉我们“时”非常重要,它可以决定很多事情。“时”没有到,能拖就拖;“时”一到,当机立断。所以要坚持待时而动,顺势而为。不管是顺境、逆境,都要审时度势。当然逆时要有逆时的做法,顺时要有顺时的做法,只要稍不合理,就会徒劳无功。“盛时常作衰时想,上场当念下场时。”我们常常讲“上台靠机会,下台靠智慧”,上台是很容易,一有机会,别人一招手,你就上去了,可是下台却往往是很难的,若不运用智慧,很可能会还没有走到回家的路上,就被别人腰斩三段。所以曾国藩坚持裁军而不辞官,因为这样才能够“持盈保泰”,“持盈保泰”就是《易经》教给他的智慧。身处顺境乃至极盛之时,就该时刻小心谨慎,保持安定,才能保住已有

10月16日

曾仕强:‍我主张孩子从小要背诵这三本书!

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曾仕强:‍我主张孩子从小要背诵这三本书!

每个民族对同一件事情看法不一样,它的关键就在思维。既然学问的特色在思维,那我们就需要非读《易经》不可。读《易经》就是给我们一种思维方式。让孩子从小背《易经》,再从实际活动上去练习思维方式,这个将来不得了,一辈子受用。我们应该在小孩子年纪最小、最适合记忆的时候,给他记一生最有用的东西,否则就费掉了。我这样说大家不必害怕。我亲眼看到三岁半的小女孩把四千多个字的《易经》从头背到尾。我问她你知道意思吗?她说不知道。我说没有关系,你背了你一生可以回味,不断地去用它。那至于《三字经》《弟子规》这些东西,内容是需要一些调整,否则背了半天,将来是没有太大用处的。说到底,我们东方的东西就是一本《易经》而已。可是《易经》你要完全看得懂,不是容易的事。因此就有两个人,一个是孔子,一个是老子,来帮助我们去了解。其实

10月10日

曾仕强:努力和运气哪个更重要?

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曾仕强:努力和运气哪个更重要?

在给企业做培训的时候,我经常会说:“努力没有用。”听我说这句话,企业老板最开心。他们觉得,就应该强调努力没用——员工都很努力,努力制造问题,努力浪费时间,努力打小报告……有什么用呢?没用。那什么重要?什么有用?用心比努力更重要,更有用。关于用心,大家的感觉不一样,无法一概而论,所以我只能强调努力。还有人问过我,运气重要还是努力重要?我给他的回答是:“运气一来挡不住,否则再努力也白费。运气比较重要。可是话说回来,你要是不努力,怎么知道自己有没有好运气,所以还是努力比较重要。”这话听起来云里雾里,好像不知所云,其实很简单:努力并不能保证成功,否则人生太简单,但努力是你的本分,你需要付出九分的努力。剩下那一分就是运气。运气很重要。很多人否定运气,那是因为他们不懂。每个人生下来都有一口气,这口气要去

10月07日

曾仕强:如果不懂这本书,你读什么书都读不通

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曾仕强:如果不懂这本书,你读什么书都读不通

如果不懂《易经》,你去读什么书,都读不通。因为它是我们中华文化共同的起源。中国人永远是各说各话,所以看起来,我们的学术派别特别多,我是儒家,你是道家,他是阴阳家,还有墨家、法家等等。其实林林总总的这些诸子百家,都有一个共同的源头。如果没有一个共同的源头,我们就分裂了,就变成很多种文化了。中华文化的总源头是《易经》,中华民族的总源头是黄河,我们是《易经》的民族,我们是黄河的子孙。中国人如果不了解《易经》,诸子百家都会被解释偏颇,所以,了解《易经》,还原中华文化的本真,是几干年来读书人的责任。《易经》这部书,就是把宇宙、自然、人生的道理,统统条列出来,一共分成六十四种不同的情况。当时孔子看到这部《易经》的时候,是肃然起敬的。他为了让人们能够更深入地理解这部经典,就为它写了十篇《传》。《传》的目的

10月03日

曾仕强:当你委屈难过的时候,送给你两句话

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曾仕强:当你委屈难过的时候,送给你两句话

作者 :儒风君 · 花似六郎曾仕强教授是一位卓越的国学大师,他对中国传统文化和哲学有着深厚的造诣和理解。他的研究领域广泛,涵盖了《易经》、诗词、书画、礼仪等方面,并且能够将古代的智慧与现代社会相结合,为人们提供了许多有益的启示。在一次讲座中,曾教授同往常一样分享他的人生感悟和智慧。讲到兴起,曾教授说:“我现在送给大家两句话:事情没有发生以前,要好好用心,考虑周全,以防不测;事情已经发生,高高兴兴去接受、面对,问心无愧,该怎样就怎样。”这两句话既充满智慧又富有哲理,让人深受启发和感动。1事情没有发生以前,要好好用心,考虑周全,以防不测曾教授的第一句话是在告诫,告诫我们如何迎接未来。《礼记·中庸》有言:“凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。”天宝十二年,

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