兰清竹韵

《了凡四训》里讲：命自我立，福自己求。人的福气不是天定的，而是要靠自己去积累德行、努力修来的。孔子说：君子求诸己。孟子说：行有不得，反求诸己。好的人生，一定是向内求的。心乱就多静坐，福薄就多行善，慧浅就多读书，不断充盈自己内在的能量，调整自己周围的磁场，这就是最好的修行。心乱多静坐周国平说：人生最好的境界是，丰富的安静。安静是因为摆脱了外界的诱惑，丰富是因为拥有了内在的宝藏。《昭德新编》说：水静极则形象明，心静极则智慧生。安静，让人获得内在强大的力量。当你不再急躁，方能整顿好生活，把每一件事做的有条不紊。《菜根谭》中说：人心多从动处失真，若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而泠然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得，何地非真境，何物无真机？安静是一种境界，它放下了纷繁尘事的纠缠，抛开了

《菜根谭》有言：和气热心之人，其福亦厚，其泽亦长。事有好坏，境有顺逆，是福是祸，全在于你的心态。心态，就是命运的舵手和主宰，心态对了，一切都顺了。每个人的内心都有一块福田，拔除心灵上的杂草，才有富余的地方盛开幸福的鲜花。放宽心态，身体就好了周国平说：人的身体是受心灵支配的，心态好是最好的养生。常言道：心宽一寸，病退一丈。很多时候，身体不好，往往是情绪心态打了败仗。放宽自己的心态，少思少虑，轻松自在，才是最高级的养生。季羡林先生的《过好这一生》里，记录了这样一件趣事。他从小生活贫苦，没有多少营养摄入，成年后更是四处流离，身体留下了很多病根。有一回，季羡林生了一场大病，上吐下泻，浑身疼痛，换做常人早已不堪忍受。由于年纪太大，医生在治疗过程中，很多次都觉得无力回天，季老却始终面带微笑，表情也是一派

夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。——明　李贽《童心说》成长是一笔交易，用朴素的童真与未经人事的洁白，交换长大的勇气。我们一点点长大，一点点成熟，一点点丢掉自己的孩子气；越来越圆滑，越来越世故，生活再也没有小时候单纯的快乐。孩子气，不是任性胡闹，而是真诚与坦率，通透与豁达。像孩子一样看待问题，不是幼稚，而是一种可贵的品质，一颗宝贵的童心。孩子气，是一种真诚与坦率陶行知先生曾说：往往大人写几千字的文章，虽无错字，或不通之处，但是无趣味无价值。孩子写的很短，许有错字或不通之处，但颇有意思，因为他是真的。孩子气，是一种真诚。随着年纪慢慢长大，我们开始慢慢学会编织谎言，隐藏自己。我们开始言不由衷，言行不一，一点点丢掉了那个真实

林语堂在《不亦快哉》种写道：宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月。不亦快哉！中国人的理想生活是有一个种满了绿植的小院子，花朵围绕着篱笆，院子中央还有一方小桌。天气好的时候，捧一卷书，泡一壶茶，坐在院子里，闻着清幽的花香，听着悦耳的鸟鸣，静静地享受生活。多想有一方小院子，盛放最美好的生活。谒金门宋代　陈克花满院，飞去飞来双燕。红雨入帘寒不卷，晓屏山六扇，翠袖玉笙凄断。脉脉两蛾愁浅。消息不知郎近远，一春长梦见。想要一个院子，不需要很大，也不用装修得很奢侈，只需要这样一方小小的空间，有花有树，春天赏桃李芬芳，夏日看玫瑰似火，秋季赞菊花傲霜，冬日踏雪寻一支梅花。在这里，让花儿陪伴自己走过春夏秋冬。院中独坐元代　虞集何处它年寄此生，山中江上总关情。无端绕屋长松树，尽把风声作雨声。

梁启超说：趣味是人生的根底。我虽不敢说趣味便是生活，但敢说没趣便不成生活。有趣，是感受这个世界美好的前提。有趣，与颜值高低无关，与财富多少无关，它需要的是一颗开放包容的心，一个真正热爱生活的人。认真做顿饭体力充沛，材料凑手，做几个菜，是很有意思的。做菜，必须自己去买菜。提个菜筐，逛逛菜市，比空着手遛弯儿要“好白相”。到一个新地方，我不爱逛百货商场，却爱逛菜市，菜市更有生活气息一些。买菜的过程，也是构思的过程。想炒一盘雪里蕻冬笋，菜市场冬笋卖完了，却有新到的荷兰豆，只好临时“改戏”。做菜，也是一种轻量的运动。洗菜，切菜，炒菜，都得站着（没有人坐着炒菜的），这样成天伏案的人可以改换一下身体的姿势，是有好处的。——汪曾祺《人得有点业余爱好》人间烟火气，最抚凡人心。有句话说，深夜的烈酒，不如清晨的一

《呻吟语》里有句话说：无事时埋藏了许多小人，多事时识破了许多君子。要看清一个人，不能只从他的脸上探察居心，而要从其他方面另辟蹊径。喝酒见人品，送礼见交情，吃饭见教养，三句话看清一个人，一看一个准。喝酒见人品曹操在《短歌行》中写：对酒当歌，人生几何！酒能解愁，酒能忘忧，酒能助兴，　酒中有情，酒中有义，酒中有利，世事人情，无酒不成。酒桌，是最方便检验人品的地方。三杯两盏下肚，人的本性就暴露无遗。平时不敢说的话，喝醉酒敢说了；平时不敢做的事，喝醉酒敢做了。整天道貌岸然的人，也会绽出笑脸；一向沉默寡言的人，也会夸夸其谈。喝几杯酒，便得意忘形，吵吵闹闹的人，必然人品不高。或是一开口就滔滔不绝，说些隐秘的事，肯定修为不够。大叫我没醉，到处找人拼酒，不喝就翻脸，大概自制力欠缺。酒品见人品，酒场相逢，最好是

径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人嗜。——明　洪应明《菜根谭》别人尊重你，是因为别人很优秀我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀，优秀的人更懂得尊重别人。这个点，我们很少思考到，因为我们习惯了从自己的角度看待问题，为自己谋取利益。比如：你开车时，讨厌过路人的迟缓；你走路时，讨厌行车声尘聒噪；你是顾客，认为商家太暴利；你是商人，觉得顾客太挑剔；你有一个女儿时，你希望她婆家能多给彩礼；你有一个儿子时，却嫌弃亲家要的彩礼太多。站在自己位置上看别人，所得出的结论，永远是不公允的。而只有换位思考，将心比心，才能创造良好的人际关系。生命，就是一种回声贾谊《新书》有云：爱出者爱返，福往者福来。做人要懂得换位思考，理性看待他人。能感受他人难处，是关怀；能体谅

古语云：有福之人不用忙，无福之人忙断肠。人人都想有福气，可福气却总是来之不易。其实，当你做好这几件事时，福气就会不请自来。远是非《菜根谭》中说：来说是非者，必是是非人。一个是非之人，内心总是浑浊，命运也多添烦恼。他们总是见不得别人好，挑拨离间扰的人不得安宁。和这样的人在一起，不小心就会在是非的漩涡里身不由己。不理是非人，才能远祸事，迎福气。社交心理学上，有一个隐藏的规则：如果一个人总在你面前评论他人，那么大概率，他也在别人那里对你指指点点。说话之道，便是为人之道。人品差的人，看到的都是丑陋，说出的都是恶言。喜欢说别人是非的人，本身就会挑起“是非”的人。你永远不知道他什么时候，会在背后狠狠捅你一刀。对于这种人，避而远之，不与其沾边才是一种智慧。真正被福气眷顾的人，总是在是非纷争面前有一颗淡定的

靠谱，是一个人在社会中最可贵的通行证，是一个人最好的名片。当我们经历世间种种，就愈发觉得，靠谱是一个人一生中最重要的品质。真正靠谱的人，心口如一，言而有信，善始善终，有这三个特征的人，值得深交！心口如一《朱子语类》中说：心者，万事之原也。人之一心，得其正，则事事皆得其正。万事万物都在人的心里，修行贵在修心。心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一，才是真正靠谱的人。东汉名臣杨震一直以为官公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为

人的长相分两种：一种是天生的外貌长相，另一种是后天的精神长相。一个人的精神长相，不需要漂亮的颜值来证明，而需要一颗温柔的灵魂来塑造。说话讲分寸，玩笑有尺度，做事留余地，在细微处体谅他人尊重他人，这才是一个人最好的精神长相。　说话讲分寸中国人做事，讲究一个“度”，这个“度”其实就是分寸。一个人的修养，都体现在他对分寸的把握上，没有分寸感，是人际交往中的大忌。说话的分寸感，是懂得照顾他人的感受，掌握了说话的分寸，才能不逾越自己的本分，不触碰他人的底线。唐代诗人温庭筠，是花间派的代表人物，他诗词兼工，与李商隐齐名，时称“温李”。温庭筠才华横溢，有温八叉之称，但屡试不第，一生坎坷，终身潦倒。这和他口无遮拦，说话没有分寸，有很大的关系。温庭筠在一首诗中写道：因知此恨人积多，悔读南华第二篇。与诗相关，有