兰清竹韵

《菜根谭》：贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！陈昌文解读：　贫穷的人家能把地扫得干干净净，穷人家的女儿，如果能把头梳理得整整齐齐，虽然看起来，装扮不是艳丽奢华，但是自然是有他朴素的风雅。所以啊，一个有才华的君子，不能因为贫穷或者一时的机遇不佳，受到冷落排挤，就自暴自弃。也应该是不断的修炼自己的德行与才华。真正的君子，即便是时运不济，贫穷，也在不断的修炼自己的德行，提升自己的才华，为将来的机遇做好准备。《孙子兵法》：胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。陈昌文解读：　　军事实力有绝对的优势的一方是胜者，他们指挥士卒作战，犹如从千仞高的山涧中掘开积水一样，这积水的力量通过重力加速度让下方的人不可阻挡，不可抵抗，处于完全的胜利形势，这就是形

《菜根谭》：未雨绸缪，有备无患。陈昌文解读：当我们企业好的时候，收入高的时候，我们总是忽略了很多问题，实际上，危机也在这个时候发生，坏人也在这时候出来，他们不断的吞噬我们的资源，金钱，人才。但是由于我们业绩太好了，发展太好了，我们就会不在意，于是千里之提，溃于蚁穴，最后我们就倒霉了。讲这个例子，就是说，人在好的时候，一定要头脑清醒，知道自己想要什么，知道什么是错误的，不要被人误导，不要放松。人往往在放松的时候，不做准备，结果被人整死。人要学会在没有发生危机的时候看清楚危机，这样，才不至于被人整死还不知道为什么。社会是险恶的，并不是那么善良，傻白甜会被人愚弄，整死。所以高明的人，平常就要做好准备应对危机，并且小心谨慎。《孙子兵法》：势篇陈昌文解读：从现在开始，我们谈论势这个字，前面我们谈论的是

《菜根谭》：风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来　而心始现，事去而心随空。陈昌文解读：风来了，竹林的竹子随风摇动，发出沙沙之声，风过了，竹林又归于寂静。雁子飞过寒冷的潭水面，从潭水面能看见雁子的身影，雁子飞走了，潭里的雁子影子也没有了。所以，君子要学会如果有事情，心里就开始分析，琢磨，应该如何处理。事情处理完毕了，就别在心里计较纠结了。这句话，对应我们很多人心态不好的情况，该吃饭，睡觉，或者做其他事情的时候，他心里还在计较各种各样的事情，弄得自己吃不好，睡不着，身体越来越差，而且事情也做不好。有些事情已经不可挽回，或者已经过去，就让他过去吧。不要去计较那些已经过去的事情。《孙子兵法》：善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。陈昌文解读：何为修道？就是正确的道路啊，什么

《菜根谭》：闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。陈昌文解读：人在闲着的时候，就要做好准备工作，功夫要花到平常，这样，忙的时候，您就会轻松些，一些人平常不努力，等到事情来了，急也没用。比如，您平常不努力赚钱，等到家里需要钱的时候，到处求人，又有什么用呢？大概率没人帮您啊。平静的时候，不要让自己的心灵空虚，白过日子，好好学习，则在遇到变故的时候，您就能对付得好。平常混日子，大脑空空，遇到变故的时候两眼抹黑，混沌一样，生活就会悲惨。在暗处的时候，不要做些伤天害理的事情，以为别人不知道，这样在大众的眼光下，您就会受到尊敬。一些人的毛病是，在暗处的时候，偷鸡摸狗，以为别人不知道，结果，被人爆出来干坏事。这样的人也就没人尊敬了。《孙子兵法》势篇陈昌文解读：形，是比喻战

《菜根谭》：悬崖勒马，起死回生。陈昌文解读：做错了，就要立刻停止，有了错误的思想，有了歹念，也要立刻停止，一个歹毒的念头，坏的思想，会引导人做很多恶事，开始以为可以害人，结果害了自己。所以，别起歹念，停止做坏事，是救自己。人不应该被邪恶的念头牵引，更不能与坏人同流合污，如果有，要立刻停止，深刻反思，以后不要再犯这些错误，这样，保护自己的财富，也保护跟随者的财富，您就算起死回生了。《孙子兵法》：势篇陈昌文解读：打仗，就是要通过手段，谋略，让自己的一方势不可挡，比如，用奇正之法，调动敌人，让敌人感觉到出其不意，也是一种造势。孙子在这里提出了要任势，在同等条件下，谁能任势，借助势，谁的力量就更大，我们做项目的时候，会发现一个现象，不同的项目，不同的打法，策略，会带来不同的收益，为什么呢？很大原因上

《菜根谭》：念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便转，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。陈昌文解读：注意自己的念头，　只要察觉到这个念头是向欲望上去的，偏离了正道，便马上要拉回来，避免念头越跑越远，人越陷越深，最终付出了邪恶的行为。比如看了不该看的东西，听了不该听的话，做了不该做的事情，往往都是一欲念起了，人被牵引过去了。邪念一起，马上察觉，马上警觉。一旦察觉到邪念生起，马上改正，马上转变，马上用正道，正确的念头代替，接替，断掉邪念。这是转祸为福，起死回生的关键点，智慧的人不会轻易放过这个方法，在我的人生体悟当中，修行的过程中，无论是与人争斗，还是看些不应该看的，接触不应该接触的人，都是因为有了邪念，没有断掉，让其在内心，头脑里生根发芽，最终做出错误的事情。我们

《菜根谭》：宁静淡泊，观心之道。陈昌文解读：人是怎么迷失的？贪婪，　侥幸，内心被浴火焚烧，就会做出非常不可思议的事情来，坑害自己，坑害组织，坑害企业，坑害同胞，对自己，以及组织，以及跟随者造成极大的经济损失，精神损失。贪婪，侥幸，心里被猪油蒙住了，总想有捷径可以走，害人害己。这世界没有什么捷径。而如何才能规避呢？答案就是，宁静，淡泊。安稳下来，沉着冷静，娴雅、淡泊。对外界的一切不要那么在乎，不要贪婪，很多事情就明白了，明了了。别人骗您，您心里也一清二楚了。您清楚了坏人，恶人骗您，您自己也没欲望，就不会上当。然后，做好自己的主业，您自然也就强大了。不是要突破什么，而是要保护好现在已经有的资源。宁静淡泊，看清一切。观心，其实就是观世界，观一切，因为外界的一切，都会映射在心里，心里看明白了，外界的

《菜根谭》：静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。陈昌文解读：人要在宁静中，心思念虑才会澄明清澈，犹如浑水在静下来过后，渣子下沉，水看起来就清明了，在这个时候观心，才能看清楚心性本源面目。人在闲下来的时候，气定神闲，人才会从容不慌，才能觉察心里的各种各样的玄机，忙碌的时候人是麻木的，很多东西都来不及搞清楚。淡泊的时候，人的性情变得谦虚谨慎，学会自我控制而且平和，这样的人，才能体会心中的真乐趣。欲念强的时候，人是被欲望吸引，反而体会不到心中的真正乐趣。一个人要观心证道，反省自己，没有比让自己宁静，清闲，淡泊更好的法门了。《孙子兵法》：斗众如斗寡，形名是也；陈昌文解读：人多了就不好管理，您说话，他都听不清楚，甚至是理解不到位，于是，我

《菜根谭》：动中静是真静，苦中乐是真乐。陈昌文解读：本来环境就很静，您能静下来不算本事，而在喧闹中，还能静下来做事的人才是真正有能力的人。本来就在快乐的环境中，您很快乐，这没什么了不起，在劳苦中，还能快乐，能欣然接受，并且把自己的命运过好的人，才算真正的有本事。人，不要老想着一帆风顺的环境，人要在逆境中，依然能安静，努力奋斗，还能快乐。喧嚣，劳苦，其实是人生中一种常态，尘世间，本来就是红尘滚滚，忙忙碌碌，有的人天天骂骂咧咧，痛苦不堪，有的人，接受了红尘滚滚，忙忙碌碌，但是心如止水，苦中作乐，过了精彩的一生。《孙子兵法》：三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；陈昌文解读：奇正，就是两手准备，两个军队，就是分兵，犹如人打拳，是两个拳头，一虚一实，您以为他要出左拳，他却出右拳，您以为他要出右拳，

《菜根谭》：舍己勿处疑，施恩勿望报。陈昌文解读：就算是要牺牲自己，也不要处在疑惑之中，人最怕是疑惑，要问自己的内心，每个人都有良知良能，我们心里清楚我们应该做什么，我们就做什么好了。这样，就不会被坏人，挟裹，我们内心是清明的，知道什么是对错，但是如果我们放弃了，怀疑了，被人挟裹了，往往损失非常大，祸害非常大。所以，人一定要坚定不移的相信自己，相信自己的内心，这样，才会宁静，对企业家，老板，组织管理者，这点尤为重要，一定不能被人挟裹，更不能怀疑自己的判断。施恩，就不要图报，人与人之间的交流，交往应该是简简单单的，希望获得，就一定会倒霉，就一定会付出没有回报。独立事业的人，就应该做自己的事情，而不要想着帮助别人有什么回报，往往会上当受骗。《孙子兵法》：孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，