兰清竹韵

在总结了一个人所有的成功因素之后，我们经常评价说，某某人运气真是特别好。同样的大学毕业，做几乎同样的工作，有的人很快就成功了，有的人却前路漫漫。其中最根深蒂固的区别，其实在于“心”，现在我们通常把这种区别归于心理、或思维习惯方面。发现一个人运气特别好，做事容易成功，关键在如下３点内容。１、守位，不做出位之事《易经》中讲：“无妄，元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。”这句话是提醒人们，要安守本分，不要去做超出自己能力范围的事情，否则大祸必至。诸葛亮六出祁山，最终病死五张原，很大程度上也是因为他的越位。他身为蜀汉丞相，把握大局，制定战略是他的本分。但蜀军中凡是惩罚二十军棍的小事，诸葛亮都要亲自过问，每天超负荷的工作，活生生累死了他。在哪个位置想哪个位置的事。无论是否可以胜任，都不要越过自己的位置

不患无位，患所以立。《晋》之时，离卦在上，明在上，总体宜进。可是自己的德行够吗？自己的德行能配得上《晋》之时、《晋》之位吗？德不配位，必有灾殃，是一条经过无数的历史经验检验的真理，不用怀疑。德不配位，必有灾殃，《易经》早有明言，并有爻例：《困卦》六三爻“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。”为其一。《鼎卦》九四爻，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。为其二。《晋卦》九四爻：晋如鼫鼠，贞厉。为其三。德不配位，必有灾殃。孔子对《鼎卦》九四爻和《困卦》六三爻的爻辞，《系辞传》中有专门的发挥解读。子曰：“德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。《易》曰：“鼎折足，覆公，其形渥，凶。”言不胜其任也。”《易曰》：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。”子曰：“非所困而困焉，名必辱。非所据而据

困卦是第四十七卦，“困”是困穷、困难的意思，在升卦之后。也就是说如果继续上升而不停止，那么物极必反，肯定会穷困。这个卦实际是告诉我们怎么样在困境中奋起，摆脱困境。困卦的卦象是泽水困，上面是沼泽，下面是水，也就是说沼泽中已经没有水了，水到了沼泽的下面，表示一种困境；如果沼泽上面有水，是节卦，叫水泽节，就是说水太多了，需要节制。１、尊师为重道（师）卦辞：贞，丈人，吉无咎。经文意思：用兵出于正道并任用贤明的长者，吉祥不会有灾难。强者更强的年代，我们怎么通过自身的努力变得优秀，变得更强，虚心学习是最不能忽略的一点，更不要说自己处在人生的不顺时期了。明知自己现在的人生不顺，那为何不抓住这个机会提升自己呢？在这个过程中，我们会体会到人情的冷暖、生存的艰难以及生命的不易。当你有了对胜利的渴望后，自己也会在

人生难免起起落落，有顺利的时候，难免也会有＂水逆＂。身处困境的时候，不要抱怨时运不济、命运不公，最重要的，是如何摆脱困境。而答案，就在《易经》之中：１、坚持勤奋，戒掉骄傲《易经》中“无妄卦”：“初九爻，无妄，往吉。”本意解释就是人生一定不要有妄念，不要有不该有的想法，这样才会有吉利的人生。这句话在教大家，不要有妄念，反过来就是说，人一定要诚恳的做事，时时刻刻戒骄戒躁。我们在生活中和工作中做事一定要坚持实事求是，不能懒散，更不能在取得小成绩之后变得骄傲自大，只有一如既往的坚持，才能取得最后的成功，拥有“人上人”的人生。２、逆境是一种常态，要习以为常假如，有一个好朋友，经常去你家玩，有时候一周１次，有时候一个月２～３次不等。等下次，这个朋友来你家时，你会习以为常。假如，有另一个好朋友，平时基本不

０１懂得知足，是真正的富足庄子曾言：“嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深”。沉迷物质，耽溺享乐，这样的人，没有幸福可言。“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。”膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。人生，懂得知足，才是真正的富足。《易经》讲：一阴一阳之谓道。大道至简，真正的大道绝不复杂，也不神秘，就是阴阳二气的转化。人也一样，境界越高，生活和生命就越简单。南怀瑾先生说：三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。在外费尽心机，争名夺利，其实到最后却发现最高的道就在平凡的生活里。０２善良，是一个人最高的修养《易经》里讲：厚德载物。一个人真正有良好的品德，才能真正拥有他的财富与地位。德不配位，必有灾殃。一个人如果不修德行，哪怕是一时走远，也终将失去自己所拥有的。《道德经》有言

人的一生，会遇到很多机会，有些人一拍大腿，就去做；有些人，经过深思熟虑，才开始做。１、提升自己的维度，才有时机凡事三思而后行。成事的几率，不到三成。宁可错过，不要做错。《易经》乾卦，开门见山就说：“潜龙勿用。”潜龙，代表时机没来之前的状态，要潜藏，蛰伏，韬光养晦，不可轻举妄动。当时机不利于自己时，就要潜伏，隐遁，等待。这种“潜”，是主动的，自主选择的，叫：以静制动。时不利我，我不动。以不变应万变。如何判断时不利我？很简单，就是做事不顺手，举步维艰。当你感到压力时，可能是你不够强大，也可能是你正在前进。凡事前进，都有阻力。我们要做的，就是顶住压力，做你眼下应该做的事人是万物之精灵，可以选择自己的命运。每一天，每一个时刻，每一件事，你都可以主动选择，让自己进入一个什么维度的世界。智者说，你怎么过

我们每个人的内在，有一股隐藏的力量，像一种若有若无的生命力，摸不着，抓不住，但可以用意识去收住它。当你收住这股力量时，凡事可迎刃而解，如同轻舟过万重山。１、贵中正，事事可用《易经》贵中正。中正之道，是生发之道，是消息之基。（十二消息卦）物的中正，在形；人的中正，在心；事的中正，在恰到好处。人心的中正，在不偏不倚，讲究客观。人心一旦偏离中正，就会有私心，做事只考虑自己，不考虑别人和大局，久而久之，格局和气量就小了。话说得太过，事情做得太绝，也就绝了自己的后路。俗话说得好，做人留一线，日后好相见。《易经》的中正之道，事事可用，人人可行。关键是，你要有心去做，用心去行。２、不主观，不抗拒，顺其自然《小窗幽记》言：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这是一种“中”的心境。怎样保持

人生这场修行，重在修心。只有内心深处清净、坚定，才可以抵御世间的不安与躁动。心清，心定，心安，过好这一生。１、心静，明察孟子说：“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。”诸葛亮草船借箭，乘的就是东风之势。我们现代人做事，几乎不看时机，想做就做，结果是成败参半。会用时势，则能大大提升成事的效率。如何判断时势？没有统一的标准，但有基本的方法：就是心静，明察。比如说，我本来想动身去一个地方，结果突然疫情又发作了，这个信号，是告诉我：此时动身，不是最佳时机，要原地不动，耐心等待。很多偶然的因素，都是必然的结果。懂《易经》的人，不会迷信，但知道阴阳的相生相克关系，自然是有前因后果的关联。不管做什么事，当你感到困难重重，举步维艰，都是无势，或者势弱的信号，不可强行去做，应该静等时机。反之，时势起来的时