兰清竹韵

拆迁户的不同结局前几年，基建行业，红红火火，城市拆迁，一夜暴富，很多城乡结合部的拆迁户，猛然之间，家里面就有了，以前想都不敢想的一笔巨款，有的家庭，黄金地段，房子又多，得到了好几千万，甚至上亿的拆迁赔偿，终于过上了有钱的日子，终于有了可以扬眉吐气的日子，终于有了一点《大有》的感觉。可是，过了几年在再看，这些城乡结合部的拆迁家庭，所过的日子大不相同，有的家庭，借助这笔拆迁巨款，重新置了产业，开了公司，日子过的那是红红火火，有的家庭，整天优哉游哉，打打麻将，旅旅游，游山玩水，那是过得不亦乐乎，却也在坐吃山空；最可悲的家庭，是在好不容易获得了一笔巨款之后，驾驭不住突如其来的财富，在好不容易，吃了几天饱饭之后，有的被人骗去投资，有的那是醉生梦死，有的是五毒俱全，样样都来，更有甚者，富贵而骄，以为自己

运气，如果用科学的方式来解释，它就是种概率。比如买饮料中奖，再来一瓶，其实谁买都能有中奖的几率，但抽到再来一瓶的人往往是认为：真幸运，我今天的运气真好！但正因为生活中很多偶然发生的好事，都属于小概率事件，我们才会相信“运气”的存在。比如咱们古人说“成事”的三要素，就是说要做成一件事情，必须要“天时地利人和”全部具备，但大部分的情况，你很难同时聚集三者，所以“成功”往往都有一定的困难，这个时候，就需要运气来加以辅助。运气好，很快就可以天时地利人和，运气不好，那可能一辈子也等不到条件成熟的那天，因此呢，我们也不能完全否认运气的存在。很多人在遇到失败或者挫折的时候，总是抱怨自己运气不太好。以前的人比较迷信，要是觉得自己运气不好，连出门的时候都要翻一翻老皇历，或者到庙里去烧香拜佛，希望能够以此来改变

男女之道，夫妇之际夫妇之际，人道之大伦也。司马迁的《外戚世家序》，值得每一个人仔细研读，无论是懵懂少年，还是已经为人父母。有天地而后有万物，有万物而后又男女，有男女而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后又君臣，有君臣而后又上下，有上下而后礼义有所错。《序卦传．下篇》，开宗明义，夫妇之际，婚姻之事，人伦之始，可不慎与？《易经》涉及男女之道、夫妇婚姻之际的卦共有四卦，分别为少男少女感情之《咸》，长男长女婚姻之《恒》，男女各得其正之《渐》，长男少女以悦而动之《归妹》。把《易经》涉及男女之道、夫妇婚姻之际的，四个卦的卦辞放在一起看，《咸》：亨，利贞，取女吉。《恒》：亨，无咎，利贞，利有攸往。《渐》：女归吉，利贞。《归妹》：征凶，无攸利。《咸》、《恒》、《渐》三卦卦辞，《咸》、《渐》能得吉，《恒》得

我们看《周易》要从中看出为什么吉，凶，悔，吝，无咎，对我们今天的为人处世有什么启发。下面来聊聊“坎卦”，也就是化险为夷之卦：１．习坎，有孚（ｆú）；维心亨，行有尚习坎，有孚：习坎卦，面对重重的坎坷，内心不失去诚信；“习坎”就是重重的坎坷；“孚”是诚信的意思；告诉我们人生不可能永远都是顺利的，会陷入坎险之中。维心亨：仍然保持良好心态，保持心胸开阔，那是能够亨通顺利的。行有尚：心态决定行为，坚守正道，积极采取行动，最终是能化险为夷的。２．彖（ｔｕàｎ）曰：习坎，重险也；水流而不盈，行险而不失其信；维心亨（ｈēｎｇ），乃以刚中也；行有尚，往有功也；险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国；险之时用大矣哉（ｚāｉ）习坎，重险也：习坎卦，有重重的艰难险阻；像打游戏一样，一关后面还有一关，永无止境。

如何用《易经》思维面对生命中的不确定性生命无常，变化万端，过程中充满了各种各样的不确定性。生命中的不确定性通常会导致人心不得安宁。如何面对生命中的不确定性，是人之一生，始终都会面临的问题。生命无常，变化万端，生命中的不确定性，就像《易经》６４卦，３８４爻，周流六虚、上下无常，刚柔相易，千变万化，始终变动不居。《易经》６４卦，３８４爻，阴阳之变，周流六虚，上下无常，随时随地都在发生变化，像极了生命中的不确定性。八卦六爻上下无常，同于生命无常。然而用《易经》的思维来思考，有阴必有阳，阴阳一体。既然存在不确定性，就必然存在确定性。既有无常，必有有常。《易经》是怎么来面对阴阳之变，周流六虚，上下无常的呢？《易经》用不易之简易来面对随时随地都在发生的变化。《易经》用不易之简易来面对千变万化之变易。《易

俗话说“眼睛是心灵的窗户”，通过眼睛，我们可以观察到外界的五彩斑斓，外界的风吹草动，外界的千变万化。仁者见仁，智者见智，每个人观察的立场和角度都是不同的，因此，观察后的感受或许是和而不同，或许是同而不和。《易经》观卦给我们启示，观察就是赏心悦目，是眼神与心灵交流的过程，用眼去观察，用心去思考，从事物的表象延伸到事物的本质，从局部的现象到整体的状态，从静态的展示到动态的变化，最终找到规律，指导人们认知世界和改造世界。少炫耀自己的成就《易经》中有一卦叫“谦卦”，这一卦的卦象，内卦“艮”，象征山、止；外卦“坤”，象征地、顺。内心知道压制，不自负炫耀，这就是谦虚的态度。正所谓“谦受益，满招损”，一个人一旦开始自满，不断夸耀自己的成就时候，往往容易惹祸上身。当身边的人远离你时《易经》说：有人远离你，小

当命运不济时，不要悲观，不要失望，也不要过多地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心，要顺应自然，让自己的身心放松下来，用理智去从容面对一切。别说人穷志短，甭笑久困者无大志。虽然当下身陷骑虎难下的困境，但只要风口站对了，时运到了，而你又是那个有准备的人，黄河自有澄清日，岂可人无得运时。古云：天不得时，日月无光；地不得时，草木不长；人不得时，利运不通。由此可见，天时、地利、人和是影响命运的重要因素。下面我将教大家如何才能改变自己的命运。首先，什么人赚什么钱，什么人吃什么饭，皆是命中所定，不要留恋和追求不属于自己的事物。如：有的人做股市能发家致富，有的人做股市则倾家荡产；有的人适合做投资，有的人则适合稳定的上班；有的人能赚快钱，有的人只能靠慢慢积累；不要跟风，而要走适合自己的路，唯有选择适合自己的才是

国学中的《易经》，被誉为华夏文明之源，它是哲学的最高境界，也是智慧中的最上乘。《易经》起源于伏羲时代，经过神农与皇帝的发展，终于在周文王时期日渐成熟。《易经》被后人称为“群经之首，万道之源”，唐朝的一位大臣说过，“不读易不可为将相”；而著名的医学大师孙思邈坦言道：“不知易，不足以言太医”，由此其写出了著名的医学著作《伤寒杂病论》，为后人所崇拜。德国哲学家黑格尔受《易经》的启发，提出了辩证法思想，等等。毋庸置疑，《易经》对哲学、医学、社会学、天文学及生物学等学科的贡献是被世人所承认的。这里主要简要说一下《易经》中的五行天干地支与与人体（包括五脏六腑等）健康的相关问题。一、五行与五脏六腑先由《易经》中的八卦引开此问题。如八卦中的乾卦代表人的头；坤卦代表人的腹；震卦代表人的足；艮卦代表人的手，离卦

自古以来，勤能补拙、天道酬勤这些说法其实都是告诉人们只有勤劳付出才能有所收获。但事实真的如此吗？我们可以从老祖宗留下的精华作品《易经》中便可以探知一二。在日常生活中，人们总是很容易对各种各样的事情烦恼，但是从这部著作中，可以查询到包罗万象的智慧，它是典型的大道起源智慧宝书。在大自然的万事万物中没有绝对，只有相对。《易经》就诠释了一个非常重要的概念，透露出一个男人是不是可以获得无限财富，并不是完全依靠勤劳就可以达到的，而是应该做到以下３点。１、不看别人的过失，只反省自己的过错！古代的圣贤说：行有不得，反求诸己！遇到困难时，在经历事情时，先来找自己的过失和错误的，都能够成就大的事业。如果还在抱怨别人的错，还在纠结对方有原因，永远无法进步。很多成功的人，都是很乐观的看未来，遇到问题，都是在找自己的

遁卦之日用有时阴爻长则阳爻退。日中则昃，月盈则亏。天地日月尚且不免于消长盈退，天地日月尚且有遁时，何况是天地日月所生的人？万事云烟忽过，一身蒲柳先衰。过了身强力壮的青壮年时期，随之而来的，就是步履瞒珊的老年，这是谁也违反不了的自然规律。恒者，久也，物不可久居其所，故受之以遁。父母不可能一直待在家长的位置，父母作为家长，也有让位于子女的一天。父母执掌的家庭，在子女长大以后，总要交棒给子女掌管。这是家庭意义上的，物不可久居其所，故受之以遁。天地日月有往来，公司企业社会团体有权力交接，家庭内部有新老交替。天地日月、公司企业社会团体、家庭皆遁之有时。小人道长、君子道消的退隐山林、退避之时，为遁之大者。遁之大者，并不是每个人都能用得上。家庭内部的新老交替，为遁之小者。从实用的角度来说，将遁之时，用于家