兰清竹韵

最早把孙子军事谋略运用于企业管理的是日本，１９５１年日本军人出身的企业家大桥武夫把《孙子兵法》的某些思想引入了企业管理之中，整顿、重建东洋精密工业公司，一直以来企业生机勃勃、久盛不衰。美国学者在所著有关企业管理的著作中，极力推崇《孙子兵法》的管理思想。著名管理学家乔治在《管理思想史》中强调：“你想成为管理人才吗？必须去读《孙子兵法》！”美国企业家、通用汽车公司董事会主席罗夫？史密斯，自称他的经营之道来自两千多年前中国的《孙子兵法》，并运用它的理论在公司进行了一场大刀阔斧的改革。在现实情况下，企业总会用这样那样的规章制度、合作规范去“管理”他们的员工与客户，可问题仍然多。为什么？究其原因是企业不会正兵合、奇兵胜，不会造势借势只会逆势，不会把兵与势融合起来。《孙子兵法》早已阐释用“正兵”、出“奇

作者简介：邓峰，北京大学法学院教授，２００６年至２００７年哈佛大学哈佛燕京访问学者。主要研究企业公司法、经济法总论、法律经济学、民商法总论、社会规范和社会演进理论。主要讲授课程为企业法与公司法相关课程。企业是经济发展的主体，也是中华民族复兴的主体之一，企业管理也可以从儒家的哲学系统中汲取营养，结合西方优秀的管理科学知识系统，　形成新时代中国特色社会主义的企业管理体系。“人之生也直，罔之生也，幸而免。”孔子注重直仁忠恕。正直的人内不自欺，外不欺人。正直是管理者一项重要的品质，坦诚沟通、直面问题，才能快速有效解决问题。“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”君子型的管理者要文质彬彬，文质彬彬即中道而行。不可太直，也不可太文。“刚毅木讷近仁。”管理是项笨功夫，管理没有太多高招，须扎扎实实做

作者简介：黎红雷，中山大学管理哲学博士、美国夏威夷大学比较管理哲学博士后。中山大学哲学系系主任、中外管理研究中心主任。中华孔子学会副会长，中国孔子基金会名誉副理事长兼企业儒学研究委员会主任，博鳌儒商论坛理事长。研究方向为儒商与企业儒学。企业儒学，是儒家思想在现代企业中的应用与发展，它将儒家的治国理念转化为现代企业的治理哲学，以儒学之道驾驭现代管理科学之术，不但解决了企业自身的经营管理问题，而且为儒学在当代的转化和发展开拓了新的途径。服膺儒学的当代中国企业和企业家，承担儒家历史使命，践行儒家管理理念，秉承儒家经营哲学，弘扬儒家伦理精神，履行儒家社会责任，在企业的组织、教化、管理、经营、品牌塑造、领导方式、战略变革、社会责任等方面，对企业儒学进行了积极的探索。拟家庭化的企业组织形态中华民族是世界

从党的历史看，我们党的成功，一般认为是一种通过战争夺取政权的成功，是党带领劳苦大众翻身解放的一种成功。现在看来，我认为这是一种组织的成功，是一种组织内部的精神力量的成功。把它作为一个哲学理论放到我们企业里面来很合适。我们先说说哲学是什么。过去理解的哲学是世界观的科学、方法论的科学，是各种学科的抽象总结，是物质的。实际上我觉得它讲的是人和自然的关系、精神和物质的关系问题。哲学对企业有什么用呢？从员工到组织、从思维方法到工作技巧、从组织架构到人生观，再到企业文化，任何一个组织的成功，这种内在的、哲学方面的共同认识，才是企业成功最根本的因素。不管做什么事，也不管到哪个地方，做一些什么样的项目，展现出来的一定是组织的特点。大家通过任何一个产品，都能体会到这个组织的自身哲学思考在哪里，精神灵魂在哪里。

中华五千年文明源远流长，传世经典浩如烟海。这些传世之作是祖先留给我们十分宝贵的遗产，它们犹如一艘艘满载着思想和智慧的航船，沉心研读，将对我们的人生、事业大有裨益。但想到，这个由四书、五经、七传、二十四史……等国学经典所构成的巨大智慧宝库，因并未受到国人的广泛重视，仍在积尘盈尺呢！一旦丢掉本民族的文化之根，即便别处文化再先进，又如何能做到“以我为主，为我所用”呢？而且，我们本民族文化博大精深是世界公认的，更重要的是，早已有人将其合理剖析并成功运用到自己的事业之中了。马云“倒立看世界阿里巴巴创始人马云在多个场合都曾强调：“个人或者社会没有对文化的追求和创新，就没有办法发展，将中国优秀的文化推广出去，和世界分享中国传统哲学中蕴含的理念和力量，是这代人必须的责任和担当……”果然，马云的头衔又多了一个

在中华两千年的文化历史中，弘扬“仁”的孔子学说对中国文化的发展起到了重要作用。而心学是宋明以来产生的儒学分支，是王阳明所提出的一朵哲学界的奇葩，本文探讨了如何将王阳明心学思想引入我国企业文化建设中，以提高企业的基本竞争力，使其在市场竞争中处于不败者的地位。王阳明的心学的主要思想是心即理、知行合一、致良知。“心即理”是开端，是起因，即意动；“知行合一”是认知过程，是实践；“致良知”才是根本目的。三者是必然的递进关系，进而形成了一个统一整体，缺一不可。王阳明认为，“心的本体就是天理”，天理就是人们所苦苦追求的圣人之道，就是宇宙间最高的“天道”，正所谓“心即道，道即天；知心则知道、知天”。知是行的先导，行是知的体现；知是行的开端，行又是知的完成；知中有行，行中有知，二者互为表里，不可分离。天下间没

０１　整体意识和生存意识《周易》将宇宙万物作为一个整体，“我”是一个个体，是其中的一员，身居其中，既要顺应其发展，又应保持自己独立的个性。“乐则行之，忧则违之”。当外部环境有利于自己，彼此能融洽和谐时，就要敞开心扉，与时俱进；当外部环境不利于自己时，就要闭关自守，练内功，多修为，夯实自己。有的人说，《周易》只注重整体发展，忽视了个体生存，其实，这个观点是不正确的。虽然，事物在整体上呈现着螺旋式的发展，但是，在其深层却始终伴随着一个“自我”，两者相互制约、相互促进、相互发展。企业和员工的关系亦是如此，正如一首歌中所唱的“不知是我们改变了世界，还是世界改变了我”。所以，从企业管理的角度来说，既要重视企业的发展，又要强调员工的参与意识和主观能动性，即“全民动员，全员参与”，此为企业制胜的重要法宝之

中国社会受儒家思想影响颇深，尤其是“齐鲁大地，孔孟之乡”更是如此，也因此诞生了一批儒商。那么儒家思想与现代企业管理，有哪些值得我们借鉴的呢？我认为以下思想可供参考：１．人本主义：儒家思想注重人的价值和尊严，认为人是管理的核心。现代管理也有人本管理这样流派，注重员工的参与、发展与自我实现，关注员工的需求和幸福感。２．仁爱与和谐：儒家思想强调仁爱和和谐的价值观，倡导人际关系的和谐与互助。现代管理也强调建立和谐的组织文化和良好的人际关系，注重团队合作和员工之间的互助与支持。３．道德与责任：儒家思想强调个人和社会的道德修养和责任感，注重个人的义务和社会责任。现代管理也强调企业的社会责任，注重企业的道德经营和社会贡献。４．人才培养：儒家思想注重人才的培养和教育，强调修身齐家治国平天下。现代管理也注重人

９１犹太人的选择有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了２００％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”信息的畅通是所有企业发展的前提，特别是在我们现今这个信息时代，丧失了通畅的信息渠道也就意味着丧失了对顾客以及竞争对手的了解，丧失了企业竞争与发展的先机，这是万万不可的。现代文明面

８１黄帝问路上古时代，黄帝带领了六位随从到贝茨山见大傀，在半途上迷路了。他们巧遇一位放牛的牧童。黄帝上前问道：“小孩，贝茨山要往哪个方向走，你知道吗？”牧童说：“知道呀！”于是便指点他们路向。黄帝又问：“你知道大傀住哪里吗？”他说：“知道啊！”黄帝吃了一惊，便随口问道：“看你年纪小小，好像什么事你都知道不少啊！”接着又问道：“你知道如何治国平天下吗？”那牧童说：“知道，就像我放牧的方法一样，只要把牛的劣性去除了，那一切就平定了呀！治天下不也是一样吗？”黄帝听后，非常佩服：真是后生可畏，原以为他什么都不懂，却没想到这小孩从日常生活中得来的道理，就能理解治国平天下的方法。在公司，有许多领导或者“老前辈”，总喜欢倚老卖老，开口闭口：“以我十几年的经验……”，来否定新人的创见，以为后辈太嫩，社会阅历