邓峰：孔子的企业管理思想

作者简介：邓峰，北京大学法学院教授，２００６年至２００７年哈佛大学哈佛燕京访问学者。主要研究企业公司法、经济法总论、法律经济学、民商法总论、社会规范和社会演进理论。主要讲授课程为企业法与公司法相关课程。

企业是经济发展的主体，也是中华民族复兴的主体之一，企业管理也可以从儒家的哲学系统中汲取营养，结合西方优秀的管理科学知识系统，　形成新时代中国特色社会主义的企业管理体系。

“人之生也直，罔之生也，幸而免。”

孔子注重直仁忠恕。正直的人内不自欺，外不欺人。正直是管理者一项重要的品质，坦诚沟通、直面问题，才能快速有效解决问题。

“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

君子型的管理者要文质彬彬，文质彬彬即中道而行。不可太直，也不可太文。

“刚毅木讷近仁。”

管理是项笨功夫，管理没有太多高招，须扎扎实实做。仁是同情心，爱人为仁。孝悌爱亲，忠信爱友，致其身爱老板，泛爱众爱广大员工。孝敬父母，敬爱兄长，营造和谐幸福的家庭。讲信用、忠诚才能使供应商、客户的友谊日久弥香。要提升员工的向心力、凝聚力。要让企业发展的成果惠及每一个员工，增加他们的成就感、幸福感。

“克己复礼为仁。”

人的性情真流露，又要合乎礼。礼即是规章制度。在企业管理中真正做到仁，须爱人，更须循礼，中道而行。

“己欲立而立人，己欲达而达人。”

在企业中要善于培养下属，成就同事、上级。因为他们的成功会有助于我们的成功。

“己所不欲，勿施于人。”

自己不想要的不要强加给别人，在企业中要多站在多方的立场去思考问题，理解对方的立场、做法，在严格按规章管理的同时，善于宽恕下属，恩威并施。

孔子对于利义的观点：

“既庶矣”，“富之”，

“既富矣”，“教之”。

孔子并不是不讲利，而是认为利要合义。

“君子喻于义，小人喻于利。”

君子不仅讲利，更要讲义，义利相合。义是民族经济发展、是企业符合市场需求的增长、是每个员工的获得感。利是企业利润。只有合义，利自然来。小人更多的只讲利，为了追求利

润，可以不择手段，甚至不惜违法。最后也会损害利润的获得。在当今世界，义也要合利，德鲁克曾说，企业存在的目的是为了追求利润。没有利益，甚至没有资本市场的资源配置，经济发展之义很难实现。只有义利相合，才能多方共赢。

儒家哲学经过后期儒学大家的传承、发展，已经随时代的变化而发展。尤其宋明理学，儒学大家们更是把儒学和佛学相结合，开辟了新儒学的境界。在习主席提出中华民族伟大复兴，文化自信时，我们更应该坚信传统文化仍有时代魅力和价值。

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