洪厚甜 | 草书学习探径（三）

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Ｑ

洪老师，您好！想听听您对背临字帖的看法，是不是进入了背临阶段才能算是熟悉了字帖掌握了字帖？

洪厚甜：一般人所说的背临，实际上就是指的在临帖熟悉以后的一个状态，通常大家会把临帖分成对临、背临，这种有一定自由度的、在熟悉基础上的适当的发挥，我是这样看待临帖的：在学院的教学里面，通常把它分成写实的临摹、分析的临摹和意向的临摹，这样可能就比对临和背临要专业一些。单纯的背临，当然对我们增加它的熟练度、隐隐约约的参照古人有一定好处，但是这种随意性太大，我们临帖效果的好与坏一定是取决于我们在临摹的时候扣紧字帖的状态，也就是说写实的临摹、分析的临摹、意向的临摹实际上都是扣紧字帖做实践，做发挥，做延伸。那么，在写意临摹的时候，它也是直接面对范本进行的一个写意，这种写意既是对笔墨的一个生发、延伸、变异，同时也是在精神上的，或者是由拘谨走向潇洒，由工稳走向自如，在一些具体的点画细节上、点画处理上、线条的造型上和结构的处理上有所变化，但是这种变化是有根据的，是紧贴原作来进行的一个延伸。再回头来说我们的所谓意向的临摹，所谓背临这些，实际上这个时候对我们就有要求了，就不是说你默写就是背临，默写只是表象上的一个背临，我们这种背临要进入到一个升华阶段。这个升华就是对笔墨直接的对应变化、延伸变化和它的意向上的拓展变化。所以说，不要简单的运用一个概念，或者沿袭别人的概念，要站在专业的立场上赋予它在学习过程中一种新的品位、品格和品质。

草书学习探径（三）

文：洪厚甜

对经典作品的深入研究学习、对经典作品的细节探讨，是我们学习的核心内容，主要贯彻这些东西。很多人拿作品给我看，一看就是技术太简单，实际上字形写成你那样已经足已，妨碍你的或者是让你的作品没有含金量的都是技术简单，反映了你在学习的过程中，对经典的习作还处于相对浅层的状态。那么，对细节的研究和学习，就是我们主要要进行的。

我说了，我们取法的时段是在唐以前，唐以前是从哪里入手呢？我们今天晚上说草书，它是有一个前提条件，你已经对草书所需要的其他内容有积累。也就是说如果我是一个初中老师在这里讲课，你们应该已经具备了小学应掌握的全部知识。事实上呢，我讲草书的时候，我们在座的各位还有大量的人缺乏草书学习的前提条件。

我先说草书，回头再来说前提。那么对草书的学习，技法上的学习，是我们的第一要领。大家注意，它有几个原则，草书学习第一是技术。技术的学习实际上是包含了几个层面的意思，我们所说的技术是包括三个内容：第一是笔法；第二是结构，就是草法；第三是章法，就是字与字之间的组合关系。

技法就是笔法，但是我们大量的人在学习草书的时候是先记草法。你单独去攻草法就错了，你就白整了，核心是笔法，练笔法的同时也要记草法。善于学习者是在学习笔法的同时就解决了对草法的学习，那么我们在选择范本的时候，肯定要从这个角度去选择。

第一要便于学习笔法，而且这个笔法相对来说是在一个容易掌握的状态。第二，在学习这个笔法技术体系的时候，还可以帮助我完成草法的记忆和学习，而且应该是一个经典。

什么是经典？就是它的草法不是怪癖，而是一个正统，从它以后我们大量的写草书的历代书法家都是以它的草法作为学习范本和对象，大量的今后的书法家在使用草法上都是从它那儿生发出来的。

有没有这样的范本呢？有。我们刚才说了，“二王”的笔法是从“二王”开始成熟起来的，或者说是才真正建立完备了，不是从他们开始发生，但是是他们规纳总结完善的。而书法作品表现得更成熟、更完善，肯定是在“二王”之后，所以应该是在“二王”之后，唐以前来选择，那么选择谁呢？

我们筛来筛去，有一个人，就是王羲之的第七世孙智永。王羲之的《兰亭序》在社会上流传那么多年，有记载的、最确切的在一个人手里，那就是智永，管理《兰亭序》时间最久的便是他。智永了不起在哪里呢？他就这一本子管了几十年，没有哪个敢说他不是大师，就因为他的《真草千字文》。

智永的《真草千字文》有多厉害？可以说是从他之后，中国历代真正的顶尖级大师没有不学他的，他是真正的传承了王羲之技术的顶尖级高手，他系统的传承了“二王”技法，其境界非常之高。

更重要的是他有墨迹本传世，但我们国内没有墨迹本了，敦煌出土的残卷都是唐人临本，有些残留，没有临完。西安碑林的刻本，也算是很好，但是无法与墨迹相比。这个墨迹本唐代流传到日本，其实是遣唐使带去了日本，为一个叫小川氏的日本收藏家私人收藏。小川氏在１８６３年用珂罗版技术复制了一批智永的《真草千字文》，复制得非常好，而且是册装的，当年杨守敬就盛赞此贴，日本的汉学家内腾虎专门为这个贴写了跋。现在所有的日本出版的智永《真草千字文》帖都无法与这个帖相比。

我刚才说了学草书的原则，第一是草法要清晰规范、标准，而且是要“二王”的笔法体系，而且在写它的时候要便于我们识草、认草、记草。智永的《真草千字文》，当初写它的初衷就是范本，他写了八十本送给江东的那些寺庙，写《真草千字文》就是让你学习真书的同时学习草书，学习草书的时候能够识草。

学习智永的《真草千字文》是我们学习草书进入“二王”笔法体系唯一选择，如果你要想去学草书，先把这个搞清楚。《真草千字文》可以买放大本，为什么要用放大本呢？因为它便于大家观察。

《真草千字文》是墨迹，请大家注意，学习碑与学习帖的最大的不同就是，学习帖有墨迹本一定要选墨迹本。如果到后来你要当书法家了，就开始写刻本，就是你以前买的较差劲的本子，那不好的本子是成就大师的，如果你不是大师，你先写清楚的。

你比如说我坐在这里，你画我的时候，我坐得越近，你画得越像，但是如果让你画的不像一点，你就麻烦了。因为看得太清楚，眉毛胡子都看得很清楚，眼镜是方的还是圆的、宽边的窄边的我都看得清楚，我怎么来变呢？很难。这个时候就需要我们影像的模糊，最好的办法就是我坐在毛玻璃后面去。所以说模糊的、印得臭的版本大师才用，我们在座的先用清晰的版本，清晰的技术细节连翻转都历历在目。

（未完待续）

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