洪厚甜—书法百问系列（七）

提问方式

从本期开始，针对魏碑学习从笔法结构章法以及风格取法等方面的学术问题，洪老师专题回答书友，敬请文后留言提问

Ｑ

请问老师赵孟頫的帖可以学吗？谢谢。

洪厚甜：赵孟頫的书法应该说是中国书法史上真正的一个大师的作品，非常优秀，他的优秀表现在：第一，他能够科学地消化二王、理解二王并用二王的体系来塑造自己的学术面貌和整体的艺术形象；第二，他也是后人进入二王体系的一个重要桥梁，我们说赵孟頫的书法不是可不可以学的问题，是一定要学，而且要认真地去学，认真地思考，认真地消化和积累。

Ｑ

请教洪老师一下，弘一法师的楷书算敦煌写经体的一类吗？

洪厚甜：弘一法师的书法，他是一个出世者的心态和心境，也是一个真正升华了的灵魂的写照，这个写照里面他更多的是一种境界，只有弘一法师的书法是超越了技法而存在的。当然，我们说历代写经，他抄经的时候，我们一般经生书法里面还更多的看到的是他的技法。我们把弘一法师的看作这种写经体，他应该有佛教的精神层面的东西，也有很多技术层面的东西，但是他更多的是超越了技术。

因此我们不要把弘一法师的书法仅仅看作是一般的抄经体，他虽然是在写经的内容和经的一些形式，但是我们觉得弘一法师的书法是超越了一般的写经书法的存在，他应该更多的是一些精神层面的东西。要真正学习弘一法师的书法的话，多领会其精神，而不是去表象地学习。谢谢！

Ｑ

洪老师，请问西汉比较有代表的汉碑包括哪些。目前比较流行的汉碑，好像都是东汉的。

洪厚甜：这个问题实际上是书法史的常识性问题，只要你稍微了解中国书法史，都可以非常明确了解这个问题，我们还是要注意多看。借这个问题我给大家提示的是，西汉刻石它的重点还是《莱子侯刻石》、《五凤刻石》、还有连云港疆界刻石。西汉刻石的数量并不多，汉碑是集中在东汉，西汉的早期隶书跟东汉的蚕头燕尾、具有非常明显装饰性很强的隶书是有区别的，那么，正因为它是装饰性、蚕头燕尾不明显，所以它在结字上更加质朴、朴实，更有篆书的一些古意的元素在里边，更朴、横向取势更明显。

应该说我们大家在书法的隶书学习上，东汉是一个基础技术学习必须要强化的板块。尤其是《乙瑛碑》、《曹全碑》、《礼器碑》这种典型的汉碑是基础学习的重点。然后要在方正一路的《张迁碑》、《西狭颂》《鲜于璜碑》这一类的上面进行开拓性的学习，避免那种一味地写俗、写扁的倾向，要把那个隶书结构空间张力写出来。然后在此基础上通过《石门颂》、《杨淮表记》这一类，然后过渡到西汉碑刻的学习，才能让隶书的格调、品格、意境得到更高层次的拓展，通过对西汉的学习把隶书的格调得以提升。

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