兰清竹韵

金鉴才，知名书法家，义乌市大陈镇红峰人，先世本姓刘，后改金姓，毕业于浙江美术学院中国画系。曾任西泠印社副秘书长兼国画研究室主任，省文史研究馆馆员，省文物鉴定委员会委员，杭州吴山书画院院长。现为西泠印社出版社总编辑。中国书法家协会会员、中国书法家协会学术委员会委员，浙江省书法家协会副主席，浙江省中国花鸟画家协会副会长兼秘书长，中国美术学院特聘教授。工行书及篆刻。作品多次参加国内外重大书展。编著有《梅》、《竹》、《兰》、《菊》技法画谱和《金鉴才作品集》等。一般来讲，诗书画印包含的是四个不同的专业领域，但我今天要讲的“诗书画印”，则是一个综合性概念，是每一位篆刻家、书法家、国画家、古诗文家都应该具备的综合修养。这些修养的养成和概念的形成，是我们民族文化艺术几千年发展进程中逐渐融合积累起来的。作为以

黄宾虹（１８６５　年１月２７日——１９５５　年３月２５日），原籍安徽省徽州歙县，生于浙江金华，成长于老家歙县潭渡村，初名懋质，后改名字，字朴存，号宾虹，别署予向。近现代画家，擅画山水，为山水画一代宗师。怎样学中国画，似乎是一个不成问题的问题。其实不然。近百年来，学校教育取代了师徒相授的传承方式，走了一条以西画改造中国画的路。学中国画，就要学素描，画写生。但在传统画家黄宾虹看来，这并非正路。那么，他走的是什么路，他的主张是什么，这条路、这些主张对今天的中国画教育，还有没有意义呢？黄宾虹一生用力最勤的事情，也许就是对传统绘画进行研究临摹了。他从六、七岁就开始对家藏的古今书画「仿效涂抹」，仅沈周画册就「学之数年不间断」；十三岁后，在家乡歙县得见萫董其昌、查三瞻等古人真迹，「习之又数年」。而后，再「

唐　　欧阳询　小楷《心经》《般若波罗蜜多心经》全文观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。《心经》修行密法唐僧西天所

《２０１２中国肿瘤登记年报》显示，中国每年新发癌症病例约３３７万，死亡约２１１万。（注：如今这个数早就扩大了，根据去年国家公布的统计，每天死于癌症的人数超过八千）癌症已成为中国人死亡第一大原因，死亡人数占全球癌症死亡人数的四分之一。１、站桩：中医与防治癌的关系（一）中医论癌症起因２２００年前的《黄帝内经》中，就有大量的关于各种癌症的病因病理和治则治法的描述。在中医几千年的实践中，把各种癌症的病因归结为：人的机体长期阴阳失调、脏腑功能失衡，以致气滞血瘀、聚痰蕴毒，日积月累所致。癌症是一种全身性病变，肿物只是局部的表现。也就是说，你得了肺癌，她得了乳腺癌，并不是你们这些脏器本身生成了癌症，而是你们体内气滞血瘀、痰凝蕴毒恶化到了相当程度，体内聚集的毒素要找一个突破口爆发出来。你的肺、她的乳腺作为你

１、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。２、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。３、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。４、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。５、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。６、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。７、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。８、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。９、“振衣千仞岗，濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。１０、明窗净几，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨恶劣，虽技如二王，亦无

建于１７５９年的大英博物馆，是世界上历史最悠久、规模最宏伟的综合性博物馆，也是著名的“世界四大博物馆”之一（其余为卢浮宫博物馆、大都会博物馆、艾尔米塔什博物馆）。大英博物馆收藏了世界各地的许多文物和珍品，中国文物亦是琳琅满目，其中，文房用具就占据了相当的数量。在古代，“文房”一词可以用来指官府掌管文书的地方，亦可以指书房，唐代大诗人元稹在《酬乐天东南行》诗中就有这样的句子：“文房长遣闭，经肆未曾铺。”后来，“文房”逐渐成为笔墨纸砚等书写用具的代称。毛笔毛笔是中国传统书写工具，有研究表明，新石器时代时，毛笔的雏形已经出现，距今已有数千年的历史。在古代文房用品中，毛笔无疑是最为重要的一种。古人日常中使用的毛笔，多以竹、木制管，体轻，方便书写。而也有部分以玉制管或以瓷制管的，多数是为了满足富贵人家

１、常说，人来到这个世界，是一种偶然，离开是一种必然。那么，在这过程中，我们该怎样去活？在快餐式的时代里，作为一个成年人，我们背负着生儿育女的责任，承担着孝敬长辈的义务，有时还要为身边的亲朋好友尽心尽力。可作为独立的自己，我们也理应多一些随心而行。在能力范围之内，给自己关心和善待，这样，才不会在短暂的一生中留下太多遗憾。２、想起一位听友的留言：“对比从前，才发现那时候，自己对自己有多不好。总习惯去顾及那个的感受，考虑这个的心情，而自己不管情绪多么沉重，身体多么疲惫都默默承受，丝毫不敢有所松懈。常常把好的东西留给身边人，而自己吃穿用度都是粗糙廉价的。最后还被误解，嫌弃，本该是最好的年华，却把自己活成了最糟糕的样子。随着年龄渐长，才幡然醒悟，一路走来，努力做到不亏欠别人，却从未想过最不该亏欠的是

《肖申克的救赎》里有一句话写道：你知道，有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由与希望的光辉。在我们的生活中，许多人就像这鸟儿，即使不幸被关，不小心栽倒、受伤，它们却依然还在歌唱，因为他们坚信——一切苦难都是暂时的，都会过去。唯有希望永恒。只要我们内心向往希望，向往自由，就会迎面走向光亮。只要我们不惧不忧，踏实做好身边每一件小事，黑暗会被拨开，想要的生命模样也会如约而至。成长的路上，请不要怕时光漫长，只因我们都要经历走向成功的种种重复以及漫长。１、希望，是人们梦想的栖息地“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”比生命可贵的也许是爱情，比爱情可贵的也许是自由，但比自由可贵的，只能是希望。在《牧羊少年奇幻之旅》中，少年圣地亚哥就是一个为希望不断努力的人，内心只愿

古希腊神话中有一个超级俊美的男孩，他对自己在水里的倒影一见钟情，为了和倒影在一起，一头栽进水里消失了。这个男孩可以说是“自恋”的鼻祖，而且是一个被诅咒的超级自恋者。然而，所有的自恋都是坏的吗？《自信向左，自卑向右》这本书告诉我们，自恋也并非都是坏的，适度的自恋不但无害，而且有益。本书的作者克雷格·马尔金是心理学博士，哈佛医学院教授。本书中，作者参考大量的研究，结合自己作为医生的临床经验，为我们生动地举例说明了自恋心理最好的或最坏的状态。阅读这本书，不仅可以帮助我们了解身边的人，从而更好地与人相处，还可以让我们更好地了解自己，帮助我们克服自觉独特的短处，并找到平衡，因此受益。下面就让我们一起走进这本书。１、自恋并不都是坏的提到“自恋”，人们对它往往没有很好的印象。人们对待自恋者的态度也通常都是

心怀敬畏，才能与自然和谐相处。——兹心古人说：“每临大事有静气，不信今人无古贤。”疫情当前，最能看出一个人的品性。有些人恐慌如热锅上的蚂蚁，失去判断是非的能力，听风就是雨，不断给别人添乱。而有些人，主动自我隔离，待在家里，拒绝一切活动，让病毒失去扩散的机会。１、人越自私，谣言越横行俗话说：“谣言起于惑者。”所谓“惑者”，是那些把无稽之谈当做事实传播的人，缺乏反思和质疑的人。当他们听风就是雨，以讹传讹，不断制造恐慌时，其危害程度不亚于病毒。１月３１日，当李兰娟院士提出，病毒在哺乳动物间传播，主人要管好宠物时，马上就有人断章取义，把原话曲解为“宠物也会感染新型肺炎”。于是，一只只无辜的宠物，被人从高楼上扔下，惨死街头。鲁迅曾说：“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的，然而我还不料，也不信会下劣