兰清竹韵

认识一个人不容易，平时温文尔雅，但发飚的时候，可能就是一只暴怒的狮子。人在世间，不可能不被冒犯。被冒犯时生气很正常，但如何表达生气，可以看出一个人的教养和人品。要想看清一个人的人品和素质，不是看他高兴的时候如何待人处事，而是要看他生气的时候会怎么样对待别人。生气时，最容易暴露出一个人的本性，也最能看出一个人真正的人品。生气时，最能看出一个人的教养人在极端情况下比较容易暴露本性，生气就是一个极端情况。就像很多灾难片一样，在特殊情况下，为了求生存和自身的利益，有些平常看似比较有素质的人会大变脸，为了跟别人抢夺资源不折手段，所有隐藏的阴暗的本性全都毕露无疑。一旦这种人生气了，就立马翻脸不认人，只认金钱和利益，甚至到了六亲不认的地步。生气的时候，人往往会失去理智和控制、掩饰自己的能力。所以生气时，最

放过别人，也是放过自己。到了我这个年龄，就不想再去取悦谁了。从前总想事事都周全，人人都喜欢我。现在看明白了，我也不是人民币，没法让人人都满意。你对我好，我会加倍对你好。你对我假，我也不需要再把你放心上。活得洒脱一点，别被外人的眼光绑住了手脚。到了我这个年龄，明白朋友不在多而在精。从前我总是把极大的精力放在交朋友，总是想和每个人都混得很熟络。现在我明白了，土豆拉一车，不如夜明珠一颗。有再多的酒肉朋友，也是白搭。平时红红火火看起来一派和气，风雨关头有些人原形毕露。需要搭把手的时候，你才看懂了人心。到了我这个年龄，不再去追求空虚的享受。年少时候总是喜欢热闹，喜欢那些华而不实的东西。现在我明白了，平凡的陪伴最可贵，日子是清淡最享受。心安理得，心无挂碍，这种人生最是自在难得。到了我这个年龄，知道了健康

随和，是一种素质，一种文化，一种心态。随和是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然。但随和决不是没有原则。随和的人，是宽宏大量的人，在人与人之间发生摩擦时，在坚持原则的基础上，他能够以谦和的态度对待对方。随和的人，是谦虚的人，他始终明白“尺有所短，寸有所长”的道理。随和的人，是聪明的人，他以睿智的目光洞察了世界。低调表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。低调是隐藏自己的能力不显示出来。为人沉敛，胸襟开阔，有一颗感恩的心，懂得欣赏别人，待人谦和有礼留余地，不傲慢自居，不恃才傲物，主动吃亏，把名利得失置之度外，常以宽容之心度他人之过。谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。 “道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去

人是有品级的，不管是心灵还是精神。有品级的男人，不一定是你看到的功成名就的“大叔”，也不一定是叱咤风云的权利男人。他或许平凡的如一棵小草，但是，却用37℃的恒温温暖着与他有交集的每一个人。说到这不禁想：何谓男人的深度和品级？男人的深度，指的什么？是别人看到的目光的深邃，还是风趣幽默的语言？还是城府很深的沉默男？我想这些表面的东西都不是一个男人的深度。男人的深度体现在他的知性、他的善解人意，与他有交往的人得到的温暖，以及对每一个人的尊重。这种深度来自于良好的家庭教育、长期的行事风格、后天的努力，还来自于长久以来在生活的磨砺下，所积蓄的睿智。他们的深度彰显的是生命厚重的底色，呈现的是进则天下退则田园的进取和淡泊，是舍我其谁的态度和责任，是一个渺小的生命用自己的言行宣扬着的生命的厚重。男人的深度还

一群蚂蚁在大雨即将来临的时候，敏感地嗅到了危险，他们成群结队，开始了有条不紊的搬家行动，没有忙乱，没有不安，没有躁动，只有紧张而忙碌的工作，把家搬到另外一个安全的地方。一场大风把屋前树上的鹊巢吹落到地上，那些用嘴一根根衔来的草棍，瞬间四散落地。我以为，这些鸟鹊会迁徙，会搬家，或者心生火焰，自暴自弃。谁知没几天，屋前的树上又挂起了一个新的鹊巢。母亲在院子里种了几棵桃树，当桃花谢了，青桃像指甲般大小的时候，几个调皮的孩子趁母亲忙碌的空当，把青桃揪落一地，连叶子也没有放过。我以为母亲会发火，去找家长，那些青桃毕竟倾注过她的心血，施肥，撒药。谁知母亲淡淡地笑了，只说了句，这些顽皮的孩子。这样的场景，人生之中，会遇到很多，温暖，感动。那些淡定的处世方式，充满了人生的智慧。当然，我们每个人也会遇到另外一

这世上有一种东西是百害而无一利的——那就是发脾气。教育孩子也是如此。我曾经的董事长是一位知名的企业家、教育家。这位已经年过七十岁的老太太现在已经退休养老。这次探亲时，当地县政府特意邀请老太太给当地数千名师生、家长进行一场免费的教育报告会。被亲切称呼刘妈妈的她，十五年前就是“中国首届十大杰出母亲”。在育儿的方法上有很多成功经验。加上近些年受先进育儿思想洗礼和不断学习，很多育儿观更加鲜明。会上，她一针见血的指出了很多家庭对孩子教育的大忌，她呼吁千万家长和教育界朋友们，一定要克制这个问题，不要将这个问题再一代代的复制给下一代。她说：这世上有一种东西是百害而无一利的——那就是发脾气。教育孩子也是如此。为什么不要发脾气？1.一分脾气七分害教育界的专家指出：贫穷不会带来教育的失败，但精神的虐待一定

万物皆有缝隙，那是光进来的地方。我们毕其一生的修行，无非是接纳与完善自己。一辈子都要和别人比较，是人生悲剧的源头。大多数时候，我们都习惯盯着自己的缺点不放、折磨自己、评判自己、忽略自己。你都不爱自己，又怎么指望其他人来爱你?生活中，我们学习了太多如何与人相处的教条，却忘记了最为根本的一点，即如何与自己相处。每一天，请给自己一个温暖的拥抱。试着用左手握住右手，给自己最简单的关怀，别一味奢求别人的给予。开始学着自己爱自己，爱自己的身体，爱自己的灵魂。无论如何，请照顾好自己的身体。身体是你暂时的栖身之地，是美妙的家园，我们是不是需要照料和爱护自己的家园呢?每天，别忘了感恩它们的运作与付出，抚摸每一寸肌肤，关怀每一个细胞，疾病与痛苦必将远离。无论如何，请照顾好自己的心灵，心安处即是吾乡。安静下来，不

从前，有两个和尚住在相邻的两座山的庙里，一个叫“一休”和尚，一个叫“二休”和尚。这两座山上都没有水，因此两个和尚都需要到山下面的一条小溪去挑水，才有水喝。他们经常会在挑水的时候遇到，因此久而久之两人便成为好朋友。就这样，时间在每天挑水中不知不觉己经过了五年。有一天，二休像往常一样到小溪去挑水，发现一休竟然没有出现。二休想，一休和尚大概睡过头了。第二天，二休再去挑水，还是没有见到一休，过了一个星期，又过了一个月，一休还是没有出现。二休很担心，心想：“我的朋友可能生病了，我要去拜访一下他，看能帮上什么忙。”当他上山找到一休所在的庙宇，却发现一休和尚正在庙前打太极，一点都不像生了病的人。他吃惊地问：“一休，你已经一个月没有下山挑水了，为什么你没有挑水还有水喝？”一休笑着带他到寺庙的后院，指着一口井

网络上曾经流传过这样一句话：“我给你一颗糖，你看到我给别人两颗，你就对我有看法了，但你不知道他也曾给我两颗糖，而你什么都没给过我。”生活里常有这样的事，当你好心帮人的时候，第一次帮他时，他会对你心存感激；第二次，他的感恩心理就会淡化。到了N次以后，他简直就理直气壮地认为这都是你应该为他做的。甚至当没有了这种帮助时，他会对你心存怨恨，正所谓恩中招怨。一昧地对别人好，不但换不来感激，反而会给人家变本加厉地索取的机会。所以，别对任何人太好。从前，有两户人家是邻居，其中一家比较富裕。有一年，天灾导致田中颗粒无收。穷的一家没了收成，只能等死。富的一家有很多粮食，就给穷人家送去了一升米，救了急。穷的一家非常感激救命恩人！熬过最艰苦的时刻后，穷人就前去感谢富人。说话间，谈起明年的种子还没有着落，富的一家慷

01多与高人来往《荀子》中说：“学莫便乎近其人，礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速，方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。”意思是说，学习没有比亲近高人、良师更便捷的了。《礼经》《乐经》有法度但疏略难解；《诗经》《尚书》古朴但远离现实；《春秋》简略但不够周详；仿效良师学习君子学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。与高人往来，能让我们的修行之路更加顺畅。有时候，书不尽言言不尽意，作者的意思通过文字表达出来，可能就会走样。这时候就需要高人指点。所以，人生要多与高人来往。水就湿，火就燥，物各从其类也。《荀子》中说，蓬生麻中，不扶而直。常常与高人往来，你会发现自己的学识和境界也在不断提升。02勤与能人共事普通人的圈子，谈论的是茶余饭后