兰清竹韵

生活中，难免会有不顺心的事情发生。生气，便成为了我们最常见的一种情绪。殊不知，生气正逐步毁掉我们的幸福人生。生气，是我们健康的头号杀手；生气，是抹杀一切情感的元凶。善待自己，改善生活，一定要从不生气开始。０１、生气，是慢性自杀。人在生气时，往往控制不住自己的情绪。甚至有时感觉肺都要气炸了，气的浑身发抖，气的呼吸不上来等等．．．．．．千万不要以为这只是夸张的形容，其实都有科学依据。生气对人五脏六腑的伤害极大，生气，就相当于是在慢性自杀。中医说：百病源于气。生气是很多疾病的起源，发脾气对身体的伤害非常大。美国一位生理学家爱尔马，他有一个非常著名的“情绪效应”实验。他的实验显示：人在生气时，体内会产生一种毒素，这种毒素会使水变成紫色，在身体内很难排除。而每次生气时排出的毒素，足以使一只小白鼠致死。

人在不同的年龄阶段，会有不同的人生感悟。年轻时，大多心高气傲，争强好胜，向往热闹与浮华。随着年龄的增长，才渐渐懂得，许多人，许多事，其实没必要去紧握。　人生是一场断、舍、离，做加法那叫成长，做减法才叫成熟。就如衣服再多，你最爱穿的就那几件。朋友再多，能聊得来的就那几个。人只有变得成熟，才会明白哪些是最爱，哪些是多余，要去断舍离。　正所谓，人一简单就快乐，一繁杂就变老。人活到一定的时候，需要给自己做做减法，丢掉几样东西。０１、无休止的忙碌。走过半生，已经到了安身立命的年纪，身上的担子越来越重，身体也开始经不起折腾，不能再像年轻时那样不顾一切的拼命。　如果你一味忙忙碌碌，不拿身体当回事，最终得到了名利财富，却赔上了自己的健康，可谓得不偿失。　身体是一切的根本，不要等到失去时才明白它的重要性。人到

有人说：“人生是一场艰难跋涉的修行。”初出茅庐的少年，血气方刚，自觉前程无量，天空才是极限。人到中年不一样了，经历了十几年二十年在社会上的浮浮沉沉，一路修行的洗礼，明白了世界上的事情不是自己所想象，不能由着自己的性子来。这个时候的人不但要去拼，还要开始慢慢读懂人生。成熟的人，从不在朋友圈显摆这些。０１、炫耀自己的财富。林语堂先生曾写过一篇《今人的十大恶俗》，第一条便是，“腰有十文钱，必振衣作响”。林语堂这句话，在今天其实可以改为：腰有十文钱，必朋友圈显摆。古时人们普遍贫穷，难觅富者，所以，某人兜里稍微有几个小钱，便有意识弄得衣兜像小河流水哗啦啦响，以引起别人的羡慕。在几十年前，手腕上戴一块上海手表就是有钱的象征，于是有人一定要将衣袖高高卷起，即使严冬之时，腕关节冻得通红也在所不惜。现在有许多

徐克的电影《青蛇》，十几岁时看的脸红心跳，以为是情色片；二十几岁看的时候，为白蛇的爱情唏嘘不已。如今再看，我却什么也没看到。浮生一场，无缘无劫，说是修行都显得俗了。看了诸多影评，都不是我所看到的东西。说白蛇在人间，将许仙作为归宿实在可笑。她有千年道行，为了泡仔，一杯清酒撒入西湖，便能变化出了风摇雨急；她随手造出飞檐画栋，轻幔荷池；她开药房，手到病除，造福一方百姓。她自己就是自己的归宿，根本不需要什么归宿。许仙跟了她，反而过上了富贵生活。再说人世间短短几十年，在她的千年经历中，算的了什么呢？有人说那是爱情，但那是纯粹的，没有被世俗沾染了功利心的爱情。更是白蛇借以修行的情爱之旅。不然的话，她有千年冷眼，许仙什么思想她不知道？怎么会爱上那个不忠不义无胆无骨，烂泥一样的男人呢？在西湖的船上，看着那个

“有修养”是什么意思呢？是说做一个好读者，还是知道怎么谈论一本你从没读过的书，或者拥有智慧而儒雅的性情？这正是备受喜爱的俄国作家安东·契柯夫，在给他的长兄米科莱——一位艺术家的信中所思考的问题。这封信写于契柯夫２６岁、米科莱２８岁的年纪，收集在《安东·契柯夫给他的家人和朋友的书信集》中。这封信，开出一剂友好而又严厉的爱的药剂，勾勒出有修养的人的八个品质，包括诚实、利他和一些好的习惯。你经常向我抱怨人们“不理解你”！歌德和牛顿没有这样抱怨过……只有基督抱怨过，不过他说的是他的教义，而不是他自己……人们非常理解你。然而如果你不理解你自己，这就不是他们的错误。我视你为兄长、为朋友一样理解你，全心全意地同情你。我就像了解我的五根手指一样了解你的品质：我看重并且深深地尊重这些品质。为了证明我理解你，我

我自己也走到了暮年，从某种意义上看，这句话也可以用在我身上。不过，二十多年经历教会我的，是一门相当悲伤的学问；相比之下，还是一无所知比较好。毫无疑问，逆境是一位了不起的老师，但是它要求我们付出高昂的代价，而且付出的代价与获得的益处往往并不对等。况且，早在我们掌握这些姗姗来迟的经验之前，利用经验的时机已经错过了。青年是学习智慧的时期；老年则是运用智慧的时期。经验总是具有教育意义的，这一点我承认；但是经验只能在将来发挥指导作用。待到死之将至才懂得该如何度过一生，还来得及吗？我们从一出生就踏入了竞技场，直到死亡才能离开。学会了如何娴熟地驾驭马车，却发觉自己已经跑到了赛马场的尽头，这有什么意义？都已经走到了尽头，唯一要考虑的应该是如何退场才对。一位老者如果还有什么需要学习的话，那只有学习如何对待死亡

　当年轻人向我感慨不知道将来做点什么时，我会给他们两个建议：如果不想浪费光阴的话，要么静下心来读点书，要么去赚点钱。这两点对你将来都有用。个人如何改变社会？这话听起来有些雄心壮志，因为它暗中断定“个人可以而且能够改造社会”。通常，我们听到最多的是个人势单力薄，无法与社会抗衡，改造社会几乎是不可能完成的任务。对此，我的判断是，把一生当作自己的远大前程，你也可以改造社会。不是夸耀这个时代，这个时代虽然还有很多不好的东西，但总还是有很多事情值得我们去做。有句话说，你的价值在于你的敌人的分量。对于我们而言，我们的价值在于这个时代苦难的分量，以及在此基础上我们能够有多大的改造决心与勇气。就个体而言，你是社会的一部分，当你发生改变时，意味着社会也随之改变。虽然这种变化很微小，但不管有多小，它在客观上都是

苏轼曾言：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”大家都知道王维的“诗佛”之名，却并非每个人都清楚他在文人画上“一代宗师”的地位。他年少成名状元及第，惊艳盛唐，但是却把自己的后半生献给了山水田园，融于笔墨丹青之间。王维晚年有三幅最重要的山水画，看懂一幅，你便看懂了人生。《江干雪霁图》局部　０１　江干雪霁图：后半生，给人生做减法与盛唐的壮丽景象不同，这幅《江干雪霁图》已经完全脱离了其他画派的影响，画中建筑不再规整繁复，山石线条轻松，没有浓墨重彩，一切从简。这便是王维晚年生活的真实写照，做最简单的人，吃最简单的饭，过最简单的日子。年轻的时候王维才华横溢，锋芒毕露，因此得罪了不少人，在仕途上屡屡受挫。公元７５０年。十五岁出游，五十岁依然郁郁不得志的王维赶回家中探亲，然而子欲养而亲不待。母亲

人在世间，各有不同。人的思维方式，认知格局分层次的。一个人能够到达哪个层次，有两个因素。一是天资的区别。不可否认，有的人天资聪慧如珠玉，有的人天资粗鄙如瓦砾。天资聪慧的人，世间万物都能让他有感受，生活细节都能让他有领悟。天资粗鄙的人，风吹不进，雨淋不进，纵使家庭出身很好，从小被父母悉心培养，也是一块不可雕琢的朽木。二是后天的努力。人最后登上了人生的哪个层次，与后天的努力学习，不断反思自己，勤奋思考息息相关。不幸的是，天资聪颖的人领悟力强，越能体会到学习成长的快乐，越愿意努力。天资粗鄙的人，领悟力费劲，却往往消极堕落，不懂精进自己。仔细观察，你会发现，三十岁，是个分水岭。人在三十岁之前，都没有完全长成。知识结构没有确立起来，三观也在摸索中。各方面的能力，感知力都在成长中，人和人区别不大。父母注

古圣人的一两句话，就够普通人受用一辈子。可惜我们平时老挂在嘴边，却很少有人去思考他们的真正意思。小时候读《论语》，每个人都记得这句话：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”然而，什么是坦荡？问心无愧，自己的事不怕人知道？不，那只是坦荡的表面现象。中国古代智慧能够流传千年，绝不是后人理解的表面意思。不然的话，孔子也不会是照耀古今的圣人了。孔子思想之深邃，需要我们仔细揣摩。《论语》中之所以常常提到“君子”二字，有他的实际意义。因为这是让人生顺利圆满的根本。“君子”的风范首先是“坦荡荡”，是指一种思维方式和格局。有了这样的思维和格局，才能够在人生的道路上给自己铺出一条光明大道来。如果一个人做事，总是从自己当前的利益出发。用欺骗或勉强他人的方式，不考虑他人利益，来达到目的。那么，结局只有两种。要么日后谎言被发