兰清竹韵

道生于安静老子说：“守静笃。”意思是使生活清净，坚守不变。“笃”是极度、极点的意思。我们的智慧和道德，都从清净、宁静的心自然流露出来。每天吵吵闹闹，每天心浮气躁，不可能具备智慧。《庄子》中有一个削刻木头做鐻（　ｊù　，古代乐器）的高人，技艺已经进入“道”的境界了，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的功夫。而他做鐻的方法没有什么特别，只是“斋以静心”，就是斋戒以静养心思。德生于谦卑《周易》：“谦，德之柄也。”谦卑礼让能让一个人德行越来越高，心量越来越大。谦卑就是对万事万物持怀有一颗敬畏的心，这份敬畏是源于敬重。总是欢欢喜喜、快乐无忧，总是平易近人、对人恭敬，没有一点骄慢之心，这种人是“至德”之人。“不彰人短，不炫己长”是一个人修养高低的体现，随时给人一个台阶，随时保持谦虚的风范，必定拥有智

最近的瓜很多，一瓜未平，一瓜又起，吃撑了。震惊之余，不免心生感慨：很多时候，一个人有着怎样的命运，和他遇到什么样的人有着直接关系。遇到良善的人，往往就能收获幸福，而遇到的若是奸恶之人，那么原本再好的人生也经不起消耗。比如说前段时间很火的一部电视剧《安家》，剧中的女主房似锦就是一个典型的例子。房似锦（孙俪饰演）生活在一个很差劲的家庭，爹不疼，娘不爱，除了爷爷对她好，其他人都欺负她，压榨她。弟弟要买房，其母亲直接向她索要一百万，态度非常凶恶，不给就直接杀到单位闹。她之所以叫房似锦，是因为她是房家的老四，生下来就差点被重男轻女的母亲丢到井里去淹死，房四井的名字就这么来的。在遇到善良温暖的徐文昌（罗晋饰演）之后，房似锦原本灰暗的人生开始有了光亮，命运来了个一百八十度的大转变。人生就是这样的，往往会因

高情商的人，是讨人喜欢的，在人际交往方面，通常会取得不错的成绩，人生往往也能得以变得更好。为此，不少人将「成为高情商的人」立为目标，努力朝这个方向靠近，但有一部分人却因此走上了歧途。怎么会走上歧途呢？原因就是对「情商」的理解不够透彻，过于解读了。很多人认为高情商就是处事圆滑，八面玲珑，待人接物面面俱到，我认为并非如此，左右逢源是最终的结果，而不是手段。在我看来，一个人只要在与人沟通，待人接物时做到下面这三点，其实就已经是情商很高的了。而这三点，做起来并那么难，所以我认为每个人都有机会和可能成为一个高情商的人。请认真看完这篇文章。　０１、不以爱的名义作恶俗话说，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。忠言就一定非得逆耳吗？未必，很多时候，忠言大可是顺耳的，悦耳的，舒服的。战国时期，齐景公的一匹爱马死了

１．　君子以果行育德。出自《周易·蒙·象》。君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德就越发高尚。２．　地势坤，君子以厚德载物。出自《周易·上经·坤》。坤：地，八卦之一。君子就应当像大地一样，能够拥有着宽厚的德行，去承载万物。３．　不恒其德，或承之羞。出自《周易·下经·恒·九三》。恒：长久。如果不能长久的保持自身的美德，就会遭受别人施加的羞辱。４．　劳而不伐，有功而不德，厚之至也！出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸，有功绩而不自满，这是极其厚道的品德。【默默耕耘，总会得到人们的承

什么是私欲，过了的基本欲望就是私欲。或者说，良知认为错的欲望就是私欲。人不可能没有欲望，一个人如果没有欲望，那和僵尸差不多。问题是，我们的欲望应该控制在一个合适的度内，而不能让它像野草一样野蛮生长。先来看人们最容易也是最严重的“私欲”——好名。人人都喜欢追逐虚名，这是“表现欲”的极端。王阳明有个叫孟源的弟子就有这种毛病，王阳明曾多次让他改正，他也总是说会改，可一旦有机会表现，他总是奋不顾身地抓住。有一天，王阳明刚教训完他，有个弟子谈起了近来学习心学的心得，说还有不明处。孟源把身子向后一仰，大笑道：“你这毛病可是我当年犯过的，哈哈。”王阳明看了他一眼，语气冰冷：“你坐正了吧！”孟源发现自己的确坐没坐相，赶紧坐正了。王阳明说：“你的老毛病又犯了。”孟源很无辜的样子，要争辩。王阳明马上止住他，开导

如果有人问你，你想成为怎样的人？你可能会有许多漂亮的问答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯但那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些问答都不坏，不过，比这一切都更重要的是：先应该成为你自己。对于一个人来说，最宝贵的是自己姑且假定你特别崇拜拿破仑，想成为像他那样的盖世英雄。好吧，就让你完完全全成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你也许真的愿意！如果说，让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？是的，如果这一切真的发生，那就意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别

人这一生，有三大陷阱：贪婪，浮躁，固执。早点看清，躲过便是福气。１贪婪《易经·颐卦》：“山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。”《庄子》中说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”鸟儿在深林里安家，不过占用一根树枝；偃鼠在河边饮水，喝饱也就懂得停止。世间万物，似乎都懂得“过犹不及”的道理。而人类的贪心，却像是填不满无底洞。俗话说：人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。贪婪乃是人生第一大陷阱。富贵而骄奢，必将自取灭亡。【初九】爻辞曰：“舍尔灵龟，观我朵颐。”自己本是灵龟，不需要饮食便能得到长寿。只因看到别人大快朵颐，就起了贪念、动了凡心。意思是，人心不足蛇吞象。放着大好的资源不去利用，却贪图额外的恩赐，只能是自毁根基。《淮南子》有言：“临渊羡慕鱼，不如退而织网。”眼睛总是紧盯

福气，和财气一样，是肉眼看不见，是手摸不着的，但真实存在的东西。有福气的人，心态健康，乐知天命，家庭和睦，容易心想事成，愿望得到满足；而没有福气的人，终日操劳，心中充满怨气，家庭不和睦，生活不顺心，想要的总是得不到，难遂心愿。一个人有没有福气，不是上天注定的，而是自己在生活中一点一滴的处事为人中，以及良好的生活习惯中积累得来的，是自己的善良修行修来的。1、一个人拥有仁慈宽厚的心，本身就是一种福气。人生是条无名的河，是深是浅都要过，做事先做人，做不好人便做不好事，当你怀揣一颗宽厚仁慈的心的时候，就会有一个好的人生。生活中，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，人与人之间就是如此，因缘善恶都是人为的结果，现实中，很多人觉得仁慈和厚道是无用的代名词，但是，对于善良的人来说，他最大的福气就是仁慈和宽

人生本就有缺憾，世间事，自古难周全，从来没有十全十美；生活本就有遗憾，生活事，琐碎繁杂，从来不可尽善尽美。生活是一部无字书，每个人都有每个人的读法；人生是一道多解的题，每个人都有每个人的思路。人这一辈子，有太多的无可奈何，有太多的欲说还休，很多看似是命中注定，其实是心结没开。因为，心，是情绪的根源。心一变，情绪也跟着改变，被环境左右心情，还是让心情左右环境，全在一念之差，万事皆由心生，心中有，便有；心中无，便静。红尘一趟，我们不仅仅是来过，也不仅仅是活过，而是要过活的舒畅。光阴的渡口，我们都是那匆匆而过的客人，有些风景，不必在意；有些誓言，不必执着，放下执念，淡然以待，不急切，不慌乱，从苦中发现甜，在无聊中发现乐趣，改变心态，一切将会变得越来越好。生活，不要总是徘徊在过去的回忆里，活在过去，

人生最大的不幸，就是一辈子不认识自己。有时，离开平台，自己什么都不是！山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨，天长日久，驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在寻思，要是能出去见见外面的世界，不用拉磨，那该有多好啊！不久，机会终于来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，他兴奋不已。来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。一开始，驴大惑不解，不知道人们为何要对自己叩头跪拜，慌忙躲闪。可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来，原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地停在马路中间，心安理得地接受人们的跪拜。回到寺院里，驴认为自己身份高贵，死活也不肯拉磨了。僧人无奈，只好放它下山。驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想