兰清竹韵

1、认识靠机缘古人云：“凡是机缘，无不和合。”人与人认识靠机缘，心与心相知靠真诚。滚滚红尘，芸芸众生，能在同一时空相遇，就是一份机缘，若能相知，进而志趣相投，那便是朋友了。人生若有二三好友，无话不谈，不离不弃，可谓幸运。自己像房子，朋友像窗子，窗子越多，房子越亮。人生就是这样，朋友越多路越宽广，朋友越多心越亮堂。好朋友是山，一派尊严；好朋友是水，一脉智慧；好朋友是泥土，厚爱绵绵。岁月如水，走过才知深浅；时光如歌，唱过方品心音。人与人之间，就是一份缘；情与情之中，就是一颗心。2、了解靠智慧朋友是一辈子的事，人与人的了解也是与日俱增的，友情就像一杯美酒，放得愈久，也就愈浓愈香愈醇；而有时友情也像一杯白开水，放得愈久，也就愈清愈淡愈明愈纯，不掺一丝杂质。古人结交惟结心，今人结交惟结面。酒肉朋友，经

打工是不可能打工的，这辈子都不可能打工。最近一段时间，这句话挺火的。殊不知，这句令人啼笑皆非的戏虐之言，其实真的是很多人内心最为真实的想法，只不过很多人并没有勇气和条件去践行罢了。但是，这样的想法还是隔三岔五地会冒出来，撩拨几下，特别是在工作失意的时候，尤其如此。我算是一个自由职业者，也可以说是创业者，每天不用按时打卡上下班，也不用非得跑到公司去办公，所以在身边一些朋友看来，这太爽了，简直就是理想的工作状态。但我想说的是，别想得太好，身份调换，你未必就受得了。钱钟书先生的小说《围城》，里面有这样一句话：婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。实际上，很多事都在遵循着「围城定律」，因为没有一种是容易的，而且人又总是渴望得不到的，忽略已拥有的，这是一种劣根性。为此，我想对那些试图不再打工

１“无病一身轻”生过一场大病的人都有体会。一个人正当壮年的时候，青春年少，意气风发，白马轻裘，架鹰斗狗，射猎打围，恣意挥洒着生命力，但是一旦步入老年，身体开始走下坡路，才明白“身上没病”是真正的幸福。唐代诗人罗隐有一句诗：“得即高歌失即休。”人生有失意，有得意。得意的时候，朋友多，应酬多，饭局多。人生得意须尽欢，灯红酒绿，觥筹交错，哪有心思顾及到什么健康的生活方式，于是体重超标，“三高”来了，高血压，高血糖，高血脂；烟酒过量，肝也出问题了，这时后悔也晚了，有可以享受的物质，却没了享受的能力，长叹一声：“身上没病才是真的幸福啊！”人生失意，当一个人的地位、名誉和财产，遭逢重大损坏时，一定要保住身心的平衡与健康，以求来日东山再起，就是通常所说的：“留得青山在，不怕没柴烧！”古人还有一句文雅的话，

著名经济学家凯恩斯曾说：经济学家和政治哲学家的思想，不论正确与否，都要比人们通常所理解的力量大。事实上，这个世界就是由极少数思想统治的。无论是早还是晚，无论是好还是坏，危险的始终是思想，而不是既得利益群体。然而，几乎所有伟大的思想者，都遭受过社会的偏见和不公正待遇。但是，正是这些所谓偏执的有思想的人，才是这个社会的清醒者，是现实问题的第一反思者。一个有思想的人，不会在乎旁人的误解，也不会在乎有世俗的偏见，因为他的内心就是一个完美的世界。一个人内心的丰富，足以弥补物质的匮乏。一个内心强大的人，多半是真正有思想的人，而真正有思想的人，必然是内心强大的人。有思想的人，不会因异见而焦虑　真正有思想的人，有一种特别的开放意识与开放心态，对于任何不同的声音，他能竭尽全力地认真听取．用自己的头脑进行思考，

一来一往，一诙一谐。人这一生，匆匆三万多天，你会选择如何度过？奋斗也好，潇洒也罢，无论怎么过，都一定要“有趣”——成有趣的人，做有趣的事，同有趣的人在一起。贾平凹说：“人可以无知，但不可无趣。”西方也有句谚语：“没有幽默感的人是一尊雕塑。”人若无趣，就会变得粗糙、麻木，不再可爱。丧气的人总是自带阴云，和他们在一起待久了，自己的世界好像也会下起雨。而那些有趣的人则好像照进生活里的一道阳光，把乌云和雨水都赶走了。每次与有趣的人相处，心情也会自然而然跟着明朗起来。人，越有趣，越有福。和他们在一起，你会觉得世界变得有趣，自己也变得有趣。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。皮囊，每个人生下来已然注定，想改变很难。可灵魂的有趣，却是可以慢慢培养和发展的。　有趣，说难也难，说简单也简单，做到以下四点，

人类的智力，超越了其他动物的智力；人类本性的灵性良心，也超越了其他动物的良知本能。　人类很了不起，天生万物，数人类最灵，创造了人类的文明。禽兽是不会创造的，禽兽只能在博物馆里充当标本而已。万物之灵，果然是万物之灵。人类创造了人类的文明，证实了人是万物之灵，但是本末不能颠倒：人称万物之灵，并不因为创造了人类的文明；人的可贵，也不在于人类创造的文明。人类的文明只是部分人类的成绩，人类中还还有许许多多没有文化的呢。没有文化的人，怎能创造文化？但他们并不因此就成了禽兽而不是万物之灵呀！人的可贵在于人的本身天生万物，人为万物之灵。人的可贵在于人的本身，不在于他创造的文明。人类的文明，当然有它的价值，价值还很高呢，但决不是天地生人的目标。理由有四：一、如果天地生人是为了人类的文明，那么，人类的文明，该是

　精选问答问：周老师好，我现在的生活非常安逸，但很多时候还是会感觉到空虚，总是在思考人活着的意义，人的灵魂应该有怎样的划分？思考您觉得我该如何去看待这样的问题？周国平：我认为，灵魂是人的精神属性的更高层次，是人与动物的更高区别。我说的灵魂，实际上是指精神追求，就是人不但要活，而且要活得有意义，而这种对超出生存以上意义的寻求和体验就构成了人的灵魂生活。可能在不同的人那里，灵魂生活所占据的位置很不相同。如果你对人生意义的问题非常认真，灵魂生活在你那里的地位就很重要，对意义问题越认真就越重要。当然，总有一些人很不认真，无所谓，那么，他们基本上是没有灵魂生活的。所以，由一个人对意义是否认真，基本上可以鉴别出他有没有灵魂生活，甚至不妨说有没有灵魂。不过，我相信实际上每一个人都是有灵魂的，缺乏灵魂生活的

０１在当今，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力。使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不

１、欲望越多，越没出息随其嗜欲以见其志意。——《鬼谷子》看一个人欲望的深浅，就能知道他的智慧和志向。老子说：嗜欲深者天机浅。贪欲败身，玩物丧志，如果耽溺享乐，那么基本可以断定这个人没有大出息。诸葛亮也说：淡泊明志，宁静致远。古往今来，那些真正能做大事的，没有一个人是索取无度，贪财恋权的。贪婪是心智迷失的开始，如果不懂得节制欲望，迟早会陷入可怕的危机中。２、看清自己，才能看清别人知之始己，自知而后知人也。——《鬼谷子》老话说：老鸹飞到黑猪腚上，看到别人黑，看不到自己黑。话粗理不粗。人都是这样，对别人的缺点是拿着放大镜看，对自己的缺点拿着显微镜看。认识别人不难，认识自己很难。赵括纸上谈兵，认为自己兵法韬略无人能比，最后兵败身死，这就是不自知的后果。知人者智，自知者明。每日检省自己，才能了解自己，

俗话说：“靠山山会倒，靠人人会跑。”　真正命好的人，往往“无依无靠”，他们从不需要借助外界的力，来成就自己的幸福。　他们靠自己，就能轻松解开世间一切的“结”，把日子过得称心如意。　命好的人，有以下“三座靠山”，有一座，就很了不起。０１、第一座靠山：自己。布莱希特说：“不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”　靠别人得到的东西，可能会因为德不配位，而惹祸上身。　每个人，都是独立的个体，没有谁可以让我们依靠一辈子。　很多时候，把希望寄托在别人身上，只会换来失望。　当我们过分依赖他人的时候，若理想与现实有偏差，我们甚至会怨天尤人。　导致生活陷进难以自拔的黑洞里，恶性循环。　俗话说：“求人不如求己。”　求人，就得听人啰嗦；靠人，就得低声下气。　靠别人，只会战战兢兢；靠自己，才能踏实安心。　欧