兰清竹韵

走着走着，青春张扬的模样，终究成了过往。走过半生，看清了很多人，明白了很多事，前半生重在历炼，后半生重在沉淀，在变老的路上，我们渐渐学会了独处，懂得了沉默，享受一个人独处的孤独，有了不以物喜，不以己悲的淡定。每个人都有生活的苦，谁也没有多余的精力在意他人的悲欢喜乐，所以很多时候不想再多倾诉了，很多事情也不愿再刻意为之了，学会独自承受，这是一种无奈，也是一种成长。沉默是一个人的修行，是一个人的世界，安安静静，把烦恼归零，把是非清除，把繁杂简化，明白自己该何去何从。人到中年，终会明白，真正的智慧，不是喋喋不休的争执，而是沉默寡言。沉默寡言，是一个人的清简。罗曼罗兰曾经说过这样一句话：“有些事情是不能告诉别人的，有些事情是不必告诉别人的，有些事情是根本没有办法告诉别人的，而有些事情即便告诉了别人你

以前，当我们没有过多的人生阅历时，长辈们会常常教导，什么事该做，什么事不该做。你还记得那句耳熟的言子儿吗？“不听老人言，吃亏在眼前”，这句话的意思是说：如果我们年轻，没过多阅历时，还不听从老人的建议，那必定会吃亏。这句话影响了我们一辈子，但事实真的如此吗？其实，应当从公正角度去分析，长辈们固然阅历丰富，但时代变迁，这并不意味着，长辈们的每一句话都是正确的。有时，我们要学会区分。人到中年后，我也逐渐明白一个道理：这三件事，还真不能听，不管任何人反对，你都按着自己想法去做，别不相信，看完你就会明白。第一件事：“关系大于一切”仔细观察，你会发现，老人们常说的话是：没有关系，你再努力也没用，不要再白费工夫了。我承认，在如今的生活中，关系固然重要。但如果说关系是唯一左右我们命运的把柄，那并不见得，除开

１有啥别有病，没啥别没钱。英语里也有一句谚语：健康是最大的财富（Ｈｅａｌｔｈ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｂｅｓｔ　ｗｅａｌｔｈ）。保持身体健康，可算得上最强大的幸福。一个著名的经济学家提出过这样一个共识：健康等于１，只有拥有健康，人才可以去努力工作，去创造财富，去享受生活，而这些都是１后面的那些０。只要有１在，后面就有加上无限个零的可能，就像财富在不断增值一样。而如果这个１没有了，所有的一切就都归零了，什么都没有了。正所谓：“你有一万种功能，你可以征服世界，甚至改变人种，你没有健康，只能是空谈。”拥有一副健康的身体是我们的福气，我们唯有爱惜它并使它更好地发挥作用，爱惜自己的身体是对自己负责，也是对家人对社会负责。在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班，给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如

朋友就算再好，总会有一段时间互不理睬互不关心。不是因为厌烦了，也不是喜新厌旧，只是因为大家都忙于生计。真正的朋友是冷漠一段时间后，还依然在你的身边关心你和你一起打闹一起吵架，许久不见后再相聚也不会尴尬，还是有说不完的话题，讲不完的心事。其实，朋友就是这样，无需想起，因为从未忘记……时间，带不走真正的朋友；岁月，留不住虚幻的拥有。时光转换，体会到缘分善变；平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。走过一段路，总能有一次领悟；经历一些事，才能看清一些人。真正的朋友；无需想起，因为从未忘记；不离不弃的，才是真朋友；不见不散的，才是真守候。人在落魄时，才知道谁的手最暖；情在吵架时，才明白谁的心最软。一个只懂流血却为你流了泪的人，是肝胆相照的朋友

我观察过很多“争论”的场景，也经常被卷入争论的漩涡。发现这个现象有其“规律性”：中国式争论，其实都不是真正的争论，多数都是因为话语的不对等，陷入抬杠的尴尬境地。人与人之间一旦开始抬杠，就必然在情绪上严重升级，继而开始出言不逊。比如有一次我谈到日本人的教养，就有一位同学大为不满，他数落我给日本人涂脂抹粉，长日本人的志气，灭中国人的威风。我没有理他，因为我仅从他的话语中，就发现我们并不在一个平台上说话，彼此说的也不是一回事。他后来气急败坏，开始骂人了。我依然采取了不理睬的态度，直到他销声匿迹，不再挑衅。几年后，我们偶遇，他给我带了一顶“瞧不起人”的大帽子。当时我欣然接受，并且告诉他：我真的瞧不起你，当然不是因为你的钱少，更不是因为你的车不好，而是你白长了一个脑袋，一个只知道吃饭、不知道思考的脑袋

我曾经以作者的身份讨论过福贵的人生。一些意大利的中学生向我提出了一个十分有益的问题：“为什么您的小说《活着》在那样一种极端的环境中还要讲生活而不是幸存？生活和幸存之间的分界在哪里？”我的回答是这样的：“在中国，对于生活在社会底层的人来说，生活和幸存就是一枚分币的两面，他们之间轻微的分别在于方向的不同。对《活着》而言，生活是一个人对自身经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。《活着》中福贵虽然历经苦难，但他是在讲述自己的故事。我用的是第一人称的叙述，福贵的讲述里不需要别人的看法，只需要他自己的感受，所以他讲述的是生活。如果用第三人称来叙述，如果有了旁人的看法，那么福贵在读者的眼中就会是一个苦难中的幸存者。”出于上述理由，我在其他的时候也重复了这样的观点。我说，在旁人眼中，福贵的一生是苦

钟表上的时针是在慢慢的移动着的，移动的如此之慢，使你几乎不感觉到它的移动。人的年纪也是这样的，一年又一年，总有一天你会蓦然一惊，已经到了中年；到这时候大概有两件事使你不能不注意，讣闻不断的来，有些性急的朋友已经先走一步，很煞风景，同时又会忽然觉得一大批一大批的青年小伙子在眼前出现，从前也不知是在什么地方藏着的，如今一齐在你眼前摇晃，磕头碰脑的尽是些昂然阔步满面春风的角色，都像是要去吃喜酒的样子。自己的伙伴一个个的都入蛰了，把世界交给了青年人。所谓“耳畔频闻故人死，眼前但见少年多”，正是一般人中年的写照。年青人没有不好照镜子的，在店铺的大玻璃窗前照一下都是好的，总觉得大致上还有几分姿色。这顾影自怜的习惯逐渐消失，以至于有一天偶然揽镜，突然发现额上刻了横纹，那线条是显明而有力，像是吴道子的“莼菜

０１　赚钱从来都不是商业的起点我经常喜欢说一句话：　一切商业的起点，都是消费者获益。我们的学员，已经听了几百遍了，耳朵都磨破了。　但即便听了几百遍，我相信，还是会有一些同学表面点头称道、心里暗自嘀咕：　这种漂亮话，说说而已。　赚钱，才是商业的起点吧。　赚钱从来都不是商业的起点。赚钱是终点。　有很多明星喜欢开餐厅。　但常常是一开始门庭若市，稍微过一段时间就没人去了，然后亏损关门。　为什么？　粉丝喜爱明星，明星的影响力可以给餐厅带来“流量”。　哇，我一定要去试试，说不定还能要个签名呢。　可是尝过鲜之后，有些餐厅粉丝们再也不去第二次了。　为什么？因为菜品不好吃。　所以，这家餐厅没有“复购率”。　做餐厅，是流量更重要，还是复购率更重要？　当然是复购率。　餐厅开在一个固定的物理位置。它只能服务附近几公

《三国演义》第一百零三回写道：诸葛亮屯军于五丈原，令人搦战，但魏兵坚守不出。为了激将司马懿，诸葛亮派人送去妇人衣服一件和书信一封，意欲讽刺、挖苦司马懿。但司马懿就是不中计，还故意穿着女装戏耍，感谢诸葛亮一番好意。最后，诸葛亮病逝于五丈原，司马懿了笑到最后。这个故事虽然很讽刺，但告诉我们一个道理：有些时候，光有刚强的力量还不行，还需要能屈能伸的雌柔力量；男人不仅要有刚强的一面，还需要有女性柔美、细腻的一面。正如鲁迅所说：“古之成大事者，必是北人南相，南人北相之人”，作家弗吉尼亚·伍尔芙所说：“伟大的灵魂都是雌雄同体”，也如周国平妻子所说：“优秀的男人都有女性气，同时又是真正的男子汉”。其实，这就是老子在《道德经》中所说的“以柔克刚，刚柔并济”的思想！《道德经》第二十八章用三句话告诉我们：真正厉

知乎上有这样一个问题：“你最深刻的错误认识是什么？”点赞最高的回答是：“以为自由就是想做什么就做什么，后来才发现自律者才会有自由。”以前总觉得，人生苦短，应及时行乐。今朝有酒今朝醉，人不风流枉少年。随着阅历的增加，会渐渐发现：每一个不自律的行为，都会给人带来更大的痛苦。人的本性难移，要做自己心的主人，只能靠自律。什么是自律？就是将这两件事做到极致的能力。０１、做不喜欢但应该做的事情。人是一种十分矛盾的动物，强大的惰性与巨大的潜力在体内共存。在没有压力的情况下，人就会变得十分懒散，做事拖拖拉拉，得过且过，十足一个平庸之辈。而施加了一定的压力和强迫之后，不断朝向一个目标努力，人的潜力才会被激发出来，显现出不同于常人的地方。所以，要做到自律，关键在于每天去做一点自己心里并不愿意做、但对自己有益的事