兰清竹韵

来源　｜　诗词世界网上曾经有一个很火的话题：怎样搭讪，不会令人反感？有人说：先进行眼神交流。有人出主意：千万不要一开始就要电话号码。而点赞最高的回答，是一首古诗：鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。这也许是《唐诗三百首》中最撩人的一首诗了，女子频频弹错琴音，想引得男子的注意，要是古代女子读了，一定会脸红。诗的作者叫李端，诗名《听筝》。听筝鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。华美的房舍前，一个女子正在弹筝。纤纤玉手，拨弄着琴弦，筝上的金粟纹饰很是美丽。座中有一个她心仪的男子，为了让心上人多看自己几眼，女子时不时会弹错几个音。“曲有误，周郎顾”的典故跃然纸上，中国人含蓄而又极致的浪漫值得千古流传。周瑜是三国时吴国大将，精通音乐。听人演奏时，周瑜就算喝多了，喝醉了，乐师即使

来源　｜　百草园书店‍作者　｜　简‍说起幸福，不同的人有不同的理解，有人认为拥有丰厚的物质财富是幸福，有人认为在灵魂的家园中播种希望，收获成功是幸福。其实，幸福是一个综合的动态平衡，它不会停留在某个时间点不动，也不会是一成不变的固定模式。它因人而异，但不会择人而栖。它慷慨而吝啬，简单又复杂。对于勤于耕耘的人，幸福不吝啬撒给他光环，对于总想着不劳而获的人，幸福会绕开它消失不见。生活需要我们多一些耐心，就像母亲抚育婴儿一样，陪他牙牙学语，扶他蹒跚走路，允许他把地面弄得狼藉，却用欢喜的眼光，鼓励他勇敢做自己。去做一棵努力成长的大树，用所有枝丫去触摸阳光，用斑斓的叶子去承接雨露。只要蓬勃地生长，就有机会长成参天大树。向上，永远都是最好的姿态。书上说：“你只管努力，把其余的交给时间。”优秀只是结果，过

来源　｜　正能量作者　｜　吴大爷‍傻傻的自己，你总是这样，太过真心！小心翼翼维护感情，真心实意对待他人。你的爱人，你放在第一位，在家里你是最累的那个；你的朋友，你从来不愧对，在外面你是最仗义的那个！其实这样做人，最容易被人占便宜。傻傻的自己，你总是这样，太过真情！你的世界没有套路，你也学不会玩心眼。你对谁，都是实实在在的，他人对你三分好，你恨不得待人十二分好！因为你过于认真，总有人敷衍你，辜负你，没少让你失望寒心！傻傻的自己，你总是这样，太过真诚！他人问啥，你回答啥，心里想啥，你就说哈。直白简单，不会拐弯抹角；待人真心，不屑虚与委蛇。可就是这样的你，遇到喜欢玩心眼的人，吃亏的、受伤的总是你！傻傻的自己，你总是这样，太过简单！你觉得你真心付出，就不会有人对你虚情假意；你觉得你坦诚相待，就不会有

作者　：儒风君２０２４年１月１１日，也是农历腊月初一。《礼典》有云：“腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”腊月，是新旧交替之时，也是祭祀祖先、敬告亡灵的重要月份。一岁将过，从古至今，人们会在此时向天上人间分享丰收的喜悦。且春节临近，家家户户喜气洋洋准备过年，但腊月的讲究禁忌亦不在少数。俗话说：“男怕八月，女怕腊月”，腊月究竟有什么可怕之处呢？１怕忙年人间腊月天，一年胜一年。进入农历腊月，也就意味着开启了忙年的倒计时。虽然腊月，也被称作“闲月”，农事活动基本结束，人们休养生息。可“腊月紧，正月慢”，对女人而言，腊月反而少有闲暇的时刻。毕竟在腊月里，要提前准备过年的年货，饭菜、酒水、糕点、衣物、鞋袜等等。再加上腊月里风俗颇多，如腊八须熬粥，小年要大扫除，除夕要祭扫守岁。看似是些家务琐事，可若

作者　：儒风君进了腊月门，５事莫问人。民间有些风俗禁忌，凝聚老祖宗的智慧和经验。虽然说法并不绝对，但是也具有一定的道理。腊月５大禁忌，一定要牢记。为家人祈福纳祥，来年事事顺心！１腊月不借钱俗话说：“过年不欠债，欠债不过年。”转眼就到年根儿，既不要把钱借出去，也不要开口管别人借钱。腊月把钱借给别人，年前肯定收不回来。这就意味着，新的一年才刚开始，手中就有财源流失，是非常不吉利的。如果还欠着别人的债，也要尽量在腊月之前还上。老话说“欠债还钱，天经地义”，这不单是个人诚信的问题。如果债务拖到来年，那么就意味着年年背债，也不是个好兆头。年底了，该还的债都还上，不该借的钱千万别借。彼此互不相欠，大家都能过个好年。　２腊月不吵架古人说：“腊月不吵架，一吵吵三年。”腊月是祭祀之月，各路神仙都在家，尤其要注

我们终其一生，都在向更好的自己靠近。作家毕淑敏说：“一个人只有将全部身心安置在最好状态，才能将自己变成一缕柔软的棉纱。与千疮百孔、千回百转的世界温暖相拥，织就精彩绚丽的人生。”人这一生，说到底就是逐渐做好自己的过程。日历一页一页往后翻，日子一天一天向前走。新的一年，和大家分享《人民日报》推荐的自我管理的９个好习惯，愿你强大自我，向上而行。０１时间管理现代管理学之父，彼得·德鲁克说：“所有的‘管理’，核心都是‘自我管理’，而‘自我管理’的核心，是‘时间管理’。”人与人之间最大的差距在于你如何利用时间。有人把２４小时过成４８小时，而有人只能过成１小时，还在抱怨时间不够用。懂得管理时间的人，才会收获更多。可以尝试从以下五点开始，学着分配自己的时间：１．　充足的睡眠，可以保持白天精力充沛和做事的专注

０１凡天气、地点、人事、饮食等等，皆与静坐行功有密切之关系，不仅静坐一端而已。修士坐功，各人内景，往往有出乎丹经范围之外者，故必须与经验丰富，学识充足之师友，互相切磋，始能去其偏颇而归于纯正。此乃实修实证有作有为之伟大事业，非如高谈哲理心性，仅凭空想已耳。最上等法门，虽亦有口诀，但危险程度较轻。行之适当，则毫无危险。偶尔出几次危险，亦无关紧要。中下等法门，口诀愈繁，危险愈大，故丹品之高下，不可不先考察而选择也。走丹者，即遗精也。遗漏之病，最为寻常。而一般修士，每喜返照下田，日积月累，全身精气神皆团聚于此，保守不得其法，遂至冲关而出，不但前功尽弃，且身体大受损伤。凡做“金仙证论”及“慧命经”功夫者，多患此病也。凡用意专注于一窍者，较易见功，神意分散者，则难于奏效也。修士做功夫之经验，大率类此。

１．　　胎息的启动：１）闭息静待法：稍稍吸气后闭气不出，静静的等待气海元气激动产生的腹部起伏跳动。体弱者闭气时刻短些，体健者闭气时间可稍长，往往就在感到“快要憋死了”的情况下，元气　出于生理需要，突发的激荡跳动起来，并且来势凶猛，此时可以自然呼吸，呼吸的频率可根据胎息发动的强弱快慢随其自然，这就是“随息”。只随之，观之，不用　意。可感到吸之微微带动毛孔、肚脐等穴，呼气废气从穴位毛孔排出，而后鼻吸而不呼，靠身排即可，时间越长越好。最后得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如在胞胎之　中，则道成。稍稍吸气后闭气不出，用真空力将腹部吸气后闭气不出，提向胸腔，使腹部凹陷，然后再用真空力将腹　然后再用真空力将腹腔隆起，如此起伏若干次，随着闭息时间的延长，先天之气必然激动，促使腹部产生快速的起伏跳动，胎息启动后可用

想要疗愈身体，必须先“疗愈灵魂”。／／／／／／／／／／透过话语的力量，人们说出什么，就会吸引什么。了解语言力量的人，会对自己所说话非常小心。只要观察语言所造成的反应，就会明白语言不会“空转而回”。透过自己所说的，每个人都在建立自己的法则。我认识的一位男性说：“我老是错过车子，每一次我一到车站，车子就开走了。”她的女儿却说：“我每次都打得到车子，我人一到，车子就来了。”我们各自为自己建立了不同的法则：一个是失败的法则，而另一个是成功的法则。了解真相之后，人就会对自己所说的话非常谨慎。例如，我有个朋友常打电话来说：“你一定要来找我，我们可以‘像往日那般闲聊’。”他所谓的‘像往日那般闲聊’，指的就是一小时里讲了近千次破坏性字眼，而且总是在失去、匮乏、失败及病痛这些主题上打转。我告诉他：“不用了，谢

胎息是一种养生法。最早对胎息进行阐述并提出修炼方法的，是晋代的葛洪。他在《抱朴子释滞》编中云：“胎息能不以口鼻嘘吸，如在胞胎中，其道成矣”。历代道家及养生家对胎息十分重视，把修炼胎息称为“大道”、“仙道”，著有《胎息法》、《胎息经》、《胎息铭》、《胎息诀》等大量文献。因而，胎息作为一种实在的养生方法，是毋庸置疑的。究竟什么是胎息？历代认识并不一致。很多人认为是一种呼吸方法，如《万密斋书十种养生四要》说：“呼吸绵绵，如儿在胎之时，故曰胎息”。我们知道，胎儿在胞中是无呼吸的，所需氧气完全通过母体的血液循环取得，虽通过脐带，但并非进行呼吸；呼吸绵绵只描述呼吸的慢细匀长，把它说成胎息是不合适的。还有人把胎息与内丹混为一谈，如《胎息铭》说：“假名胎息，实曰内丹”，实际上否定了胎息。我认为，胎息一词，比